Πληροφορίες
Πληροφορίες για το site
Καταχωρήστε το blog σας
Συχνές ερωτήσεις (FAQ)
Blogging για αρχάριους
Του Κώστα Μητρόπουλου(Δημoσιεύτηκε στα ΝΕΑ της 18ης -3-2010)
Περισσότερα... »
Feeds
5657 άρθρα από 56 πηγές
Aa - Zz
(3019)
-
Agios Nikolaos Crete Greece (5)
-
All in one (8)
-
Anti-protasi (14)
-
Be right back (18)
-
Bits and pieces of me (25)
-
Blog vasilakism.gr
(946) -
Bouzoukis and Baglamas (5)
-
Crete (4)
-
Dinos (4)
-
Domaine Economou (37)
-
Fidel Bofill Pintor i Poeta (5)
-
Ierapetra21 (114)
-
Jane's Vrahassi (175)
-
My World (11)
-
Nikos Vasilopoulos (2)
-
Odyss (74)
-
Sanghita
(69)
-
Sitia (37)
-
Sitia News (1380)
-
Sitia, Eastern Crete (17)
-
The avli elounda crete (5)
-
The best is yet to come (6)
-
Toayrio (15)
-
Venceremos! (34)
-
Voulismeni Lake (9)
Αα - Ωω
(2638)
-
Άγγελος Ασημινάκης (64)
-
-
Άμπρα Κατάμπρα! (73)
-
Άνυδρος Τόπος (66)
-
Έχω δικαίωμα να εκφράζομαι?
(11)
-
Βραχάσι (869)
-
Βασιλική Ιεράπετρας Κρήτης (7)
-
Γιώργης Χουρδάκης - Οι Μαντινάδες Μου (129)
-
Εδώ Καρχιμακιστάν (28)
-
Η Ζωή είναι τέχνη (37)
-
Ιστολόγιο Ι.Σ. (376)
-
Ιεράπετρα blog (61)
-
Κόντρα (42)
-
Μπαλα. . . και αλλα (96)
-
Ξυγγραφές (6)
-
Ο Άσχετος (35)
-
Ο Θανάσης ξαναχτυπά (4)
-
Ο. Φ. Ιεράπετρας (60)
-
Οικολογικής Ομάδας Ιεράπετρας (6)
-
Πρωτοβουλία Νέων Λασιθίου για την στήριξη του Γιώργου Παπανδρέου (6)
-
Σπύρος Παπαδάκης (6)
-
Συνεχίζω (76)
-
Σφάκα Σητείας Κρήτης (25)
-
Σύλλογος Ειδικευομένων Ιατρών ΓΝΑΝ
(28)
-
Σητεία (3)
-
Σητεία Κρήτη (25)
-
Σκορδύλο ή Σκορδίλλο (skordilo) (28)
-
Τρείς Άνθρωποι στην Κρήτη (50)
-
Τα Νέα του Βραχασίου (197)
-
Το ιστολόγιο του Γιώργου Μανουσάκη (201)
-
Υπόγειο, σκοτεινό και υγρό (14)
Expand/Collapse
Ιστολόγιο Ι.Σ. (100)
-
Ψυχραιμία
» Ιστολόγιο Ι.Σ. -
Το σύμβολο της πρόσθεσης
» Ιστολόγιο Ι.Σ. -
Κάποτε θάρθουν να σου πουν...
» Ιστολόγιο Ι.Σ."17 Μαρτίου 1988 - Για τον χαμένο του αγώνα που τα αστεράκια μείναν μόνα να τον κλαιν!"
Σχόλιο για τον Ν. Άσιμο που δημοσιεύτηκε στα ΝΕΑ της 16ης Μαρτίου 2010
Εγώ με τις ιδέες μου κι εσείς με τα λεφτά σας
νομίζω πως τα θέλετε μονά ζυγά-δικά σας
δεν θέλω την κουβέντα σας ούτε τη γνωριμιά σας
Θα χτυπήσω εκεί που σας πονάει
κανέναν δεν θ' αφήσω εμένα να κερνάει
θα με χρίσω ιππότη και τζεντάι
και άμα ξεμεθύσω σας λέω και γκουντ-μπάι
Και οι θεοί σας πείθονται εάν υπάρχει ανάγκα
για πόλεμο δεν έκανα ποτέ εγώ το μάγκα
και ούτε νεροπίστολο δεν έχω στην παράγκα
Θα τραβήξω το δρόμο μου όσο πάει
κανένα δεν θ' αφήσω εμένα να κερνάει
θ' απολύσω κι όποιον με περιγελάει
χιλιάδες δυο αλήθειες ο πόνος μου γεννάει
Εγώ στα δίνω έτοιμα κι εσύ τα θες δικά σου
λιγούρα που σε έδερνε παρ' όλα τα λεφτά σου
και ούτε στο νυχάκι μου δεν φτάνει η αφεντιά σου
Δεν σε παίρνει εμένα να κοιτάξεις
χωρίς καμιά ουσία εσύ θα τα τινάξεις
είσαι θύμα του νόμου και της τάξης
δεν ξέρεις καν το λόγο για να με υποτάξεις
Περισσότερα... »
-
Κάνουμε το παν
» Ιστολόγιο Ι.Σ.ΒΟΥΛΗΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
-Γιατί παιδάκι μου μου φέρνεις νερό κάθε τρεις και λίγο;-Γιατί πρέπει να βγάζουμε δουλειά 16 μηνών σε 12.
(Σκίτσο του Ανδρέα Πετρουλάκη στην Καθημερινή της 09-02-2010)
Περισσότερα... »
-
Αγώνας χωρίς δικαίωση
» Ιστολόγιο Ι.Σ.Μια γυναίκα, αγωνίζεται χρόνια να αλλάξει τις συνήθειες του άντρα της και μετά παραπονιέται, ότι δεν είναι πια ο άντρας που παντρεύτηκε.
Περισσότερα... »
-
Η στρατηγική της ήττας
» Ιστολόγιο Ι.Σ.Ποτέ μην τα βάζεις μ’ έναν ηλίθιο. Είναι βέβαιο ότι θα σε ρίξει στο επίπεδό του και θα σε νικήσει εκ πείρας.
Περισσότερα... »
-
Οι φάσεις της ζωή
» Ιστολόγιο Ι.Σ.Η ζωή χωρίζεται σε τρεις φάσεις! Επανάσταση, περισυλλογή, τηλεόραση…
Ξεκινάς να αλλάξεις τον κόσμο και καταλήγεις ν’ αλλάζεις κανάλια.
Περισσότερα... »
-
Δημοσιογραφία
» Ιστολόγιο Ι.Σ.Η δημοσιογραφία είναι ένα επάγγελμα, στο οποίο περνάει κανείς τη μισή ζωή του μιλώντας για πράγματα που δεν ξέρει και την άλλη μισή σωπαίνοντας γι’ αυτά που ξέρει.
Περισσότερα... »
-
Φίλοι
» Ιστολόγιο Ι.Σ. -
Η συνάντηση δυο γιγάντων
» Ιστολόγιο Ι.Σ.
Παρά το ότι πιστεύουμε πως η αναφορά στο άλλο μισό του Ουρανού μια φορά το χρόνο είναι έκφραση ενοχής, η παράλειψη θα έδειχνε αχαριστία. Αγαπητές κυρίες σας παρακαλούμε να δεχθείτε τις ευχαριστίες μας για τα όσα όμορφα μας προσφέρετε ως μητέρες, σύντροφοι, αδελφές, γιαγιάδες, θυγατέρες και συνεργάτες. Κάθε μέρα θα πρέπει να είναι 8 Μαρτίου. Ο Ν. Καζαντζάκης είδε το φως του ηλίου στην τουρκοκρατούμενη Κρήτη τον Φλεβάρη του 1883. Χρόνια σκλαβιάς, υποταγής, ατιμώσεων, σκληρότητας, με το όραμα της ελευθερίας ζωντανό, καθημερινή ανάγκη και στόχος ιερός.
Μεγάλωσε σε οικογενειακό περιβάλλον αυστηρά θρησκευτικό, πατριωτικό και γαλουχήθηκε απ’ αυτό στον ιδεαλισμό, την αναζήτηση της αλήθειας, με το όραμα της απελευθέρωσης «του θεριού που κείτουνταν στη θάλασσα», του γενέθλιου τόπου του που ύμνησε όσο τίποτα άλλο στη ζωή του.
Στο Παρίσι, όπου συνέχισε τις μεταπτυχιακές σπουδές του, γνώρισε τον Τζαίημς, τον Μπερξόν και τον Νίτσε. Από τον πρώτο έμαθε να απορρίπτει την ύπαρξη του δεδομένου και του τελεσίδικου στην καθημερινή του ζωή, από τον δεύτερο εμπνεύστηκε το όραμα του αγωνιζόμενου για την προσωπική του τελειότητα ανθρώπου. Ο Μπερξόν υπήρξε, ίσως, ο πιο σημαντικός του δάσκαλος. Στον μεγάλο γερμανό στοχαστή είναι αφιερωμένη η διδακτορική του διατριβή: «Ο Φρειδερίκος Νίτσε εν τη φιλοσοφία του δικαίου και της πολιτείας».
Όπως θα περίμενε κανείς ο Νίτσε επέδρασε πάρα πολύ στον Καζαντζάκη με την κοσμοθεωρία του. Ο ίδιος έγραψε για τις επιδράσεις που δέχθηκε: «Ο Νίτσε με δίδαξε (...) πως δεν πρέπει ποτέ να ’χεις μια αντίληψη για τη ζωή που να σου επιτρέπει ελπίδες και ανταμοιβές. Είσαι ελεύθερος άνθρωπος, όχι μισθοφόρος (...). Να παλεύεις χωρίς να καταδέχεσαι να ζητάς ανταμοιβή, [αυτή] είναι η αληθινή ελευθερία».
Τι αποδέχεται, τι αμφισβητεί, τι απορρίπτει ο Καζαντζάκης από τη νιτσεϊκή φιλοσοφία; Ποια τα σημεία σύγκλισης και πού είναι εμφανής η αποστασιοποίηση; Τι είδους υπαρξιακά ερωτήματα αναδύονται από το έργο των δυο μεγάλων στοχαστών και πόσο επίκαιρα είναι σήμερα; Πώς μπορούμε να σταθούμε κριτικά στις σκέψεις τους;
Στην έκτη διάλεξη της σειράς «Πατριδογνωσία», τις οποίες διοργανώνει η Ιστορική Λαογραφική Εταιρεία Νομού Λασιθίου η φιλόλογος Έφη Μπουκουβάλα-Κλώντζα θα αναπτύξει το θέμα «Φρειδερίκος Νίτσε - Νίκος Καζαντζάκης: Η συνάντηση δυο γιγάντων», επιδιώκοντας μια προσέγγιση στη σκέψη των δυο αυτών μεγάλων στοχαστών.
Η Έφη Μπουκουβάλα-Κλώντζα γεννήθηκε στην Αθήνα, σπούδασε Φιλολογία στο Πανεπιστήμιο Αθηνών και Ψυχολογία στο Πάντειο. Διδάσκει στην Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση του Νομού Λασιθίου, είναι έγγαμη, και μένει μόνιμα στον Άγιο Νικόλαο.
Περισσότερα... »
-
Τα κεντρικά
» Ιστολόγιο Ι.Σ. -
Αναλογίες
» Ιστολόγιο Ι.Σ. -
Εμάς να δείτε...
» Ιστολόγιο Ι.Σ. -
Αίνιγμα
» Ιστολόγιο Ι.Σ.Αρχίζουν να περπατούν και να μιλούν πολύ νωρίς. Μαθαίνουν να διαβάζουν χωρίς να τα έχει διδάξει κανείς. Κάνουν περίεργες ερωτήσεις για την ηλικία τους και επιδίδονται σε πολύπλοκους συλλογισμούς. Βαριούνται εύκολα, αντιδρούν έντονα, αμφισβητούν τα πάντα. Μένουν στο περιθώριο...
Τι είναι;
Σύμφωνα με τη θεωρία της πολλαπλής ευφυίας αυτή εκδηλώνεται με τις παρακάτω μορφές. Αντιπροσωπευτικά παραδείγματα αποτελούν οι περιπτώσεις που αναφέρονται σε κάθε μιά τους:
Γλωσσική ευφυΐα: εξαιρετική ικανότητα στην κατανόηση και στον χειρισμό της γλώσσας. Παράδειγμα: Τ. Σ. Ελιοτ
Λογικομαθηματική ευφυΐα: υψηλή αντίληψη στη χρήση αφηρημένων σχέσεων και εννοιών. Παράδειγμα: Αϊνστάιν
Μουσική ευφυΐα: ικανότητα δημιουργίας εννοιών που αποτελούνται από ήχους. Παράδειγμα: Μότσαρτ
Σωματική Ή κιναισθητική ευφυΐα: επιτρέπει τη χρήση του σώματος με εξαιρετική δεξιοτεχνία. Παράδειγμα: Μάρθα Γκράχαμ
Ενδοπροσωπική ευφυΐα: ικανότητα διάκρισης μεταξύ διαφορετικών συναισθημάτων και οικοδόμησης ορθών ψυχικών προτύπων. Παράδειγμα: Ζίγκμουντ Φρόιντ
Διαπροσωπική ευφυΐα: ικανότητα αναγνώρισης και εκμετάλλευσης των συναισθημάτων των άλλων. Παράδειγμα: Μαχάτμα Γκάντι
Φυσιογνωστική ευφυΐα: επιτρέπει τη διάκριση, ταξινόμηση και χρήση στοιχείων του φυσικού κόσμου. Παράδειγμα: Δαρβίνος
Περισσότερα... »
-
Νεολογισμός
» Ιστολόγιο Ι.Σ.
Ένας νεολογισμός είναι ένας όρος, ή μια φράση που δημιουργείται για να ενισχύσει μια νέα έννοια ή να συνθέσει κάποιες προϋπάρχουσες ή να καταστήσει κάποια παλαιότερη ορολογία πιο σύγχρονη. Οι νεολογισμοί είναι ιδιαίτερα χρήσιμοι στον προσδιορισμό των εφευρέσεων, των νέων φαινομένων, ή των παλαιών ιδεών που έχουν ενταχθεί σε ένα νέο πολιτιστικό πλαίσιο. Ο όρος «ηλεκτρονικό ταχυδρομείο», όπως χρησιμοποιείται σήμερα, είναι ένα παράδειγμα ενός νεολογισμού.
Ένας άλλος είναι ο "προσοντούχος αγράμματος", όρος που όπως και το "ηλεκτρονικό ταχυδρομείο" έχει μπει πάρα πολύ έντονα στη ζωή μας.
Περισσότερα... »
-
Αρματολοί και κλέφτες
» Ιστολόγιο Ι.Σ.Απόσπασμα από την ανάρτηση του Ν.Δήμου "δεν μετέχομεν εισέτι".
(...) "Δεν μετέχομεν εισέτι – ούτε του κοινωνικού, ούτε του οικονομικού βίου. Ζούμε άναρχα και παρασιτικά, σαν να ήμασταν Αρματολοί και Κλέφτες που προσκυνάνε και ταυτόχρονα ληστεύουνε το ντοβλέτι.
Αυτό που μας ζητάει η Ευρωπαϊκή Ένωση δεν είναι απλώς να περιμαζέψουμε τα ελλείμματα και να νοικοκυρέψουμε τα δημοσιονομικά. Ζητάει (καλώς ή κακώς) να γίνουμε Ευρωπαίοι. Όχι μόνο στην εμφάνιση και την εξωτερική συμπεριφορά, αλλά και στην νοοτροπία, τους κώδικες και την στάση ζωής.
Δύσκολο…"
Περισσότερα... »
-
Φιλοσοφικές συζητήσεις
» Ιστολόγιο Ι.Σ. -
Ελλάδα 2010
» Ιστολόγιο Ι.Σ. -
Η πραγματικότητα είναι σκληρή
» Ιστολόγιο Ι.Σ.Ο Γεωργουσόπουλος στα σημερινά ΝΕΑ (6-3-10) με αφορμή το γνωστό στίχο του Σεφέρη «Όπου και να ταξιδέψω η Ελλάδα με πληγώνει» γράφει στο άρθρο του με θέα «Παραλλαγές σε ξένο στίχο» 68 παραλλαγές. Ενδεικτικά:
«Όσα φάσκελα κι αν φάει, η Ελλάδα, δεν θυμώνει»
«Δώσ’ της σαλόνι και φρου φρου κι η Ελλάδα ξεσαλώνει»
«Χόρτασέ τη ρητορεία κι η Ελλάδα μαστουρώνει»
«Σαν το γύφτικο σκεπάρνι, η Ελλάδα, καμαρώνει»
«Αρκεί να βρει φτηνά καρφιά κι Ελλάδα σε σταυρώνει»
«Ό,τι μεγάλο, η Ελλάδα, το μειώνει»
«Ό,τι μικρό κι ασήμαντο κι η Ελλάδα το τεντώνει»
«Όποιο κεφάλι ξεχωρίζει, η Ελλάδα, το σκοτώνει»
«Το φαρμακερό το χάπι, η Ελλάδα, το χρυσώνει»
«Μ’ ό,τι καταπιαστεί, η Ελλάδα, τα σκατώνει»
«Από τους πάντες τα πάντα, η Ελλάδα, αξιώνει»
«Με τον Φειδία και τον Περικλή, η Ελλάδα, ξεχρεώνει»
«Μ’ ένα στουπί τη Λογική, η Ελλάδα, τη στομώνει»
«Μα προχωρώντας με την όπισθεν, η Ελλάδα, δεν κωλώνει»
«Ακόμα και τη λέρα, η Ελλάδα, τη λερώνει»
«Όπου και να ταξιδέψω, η Ελλάδα, με πεισμώνει»
«Τι λέτε τώρα; Κάθε μέρα η Ελλάδα τον Διάκο, η Ελλάδα, παλουκώνει»
«Η Ελλάδα είθισται τη μνήμη ν’ ασβεστώνει»
«Ό,τι με ταπεινώνει, γιατί στην Ελλάδα λέμε πως χαλαρώνει;»
Περισσότερα... »
-
Σενέκας
» Ιστολόγιο Ι.Σ.«Αν δεν τολμάμε , δεν είναι επειδή τα πράγματα είναι δύσκολα. Τα πράγματα είναι δύσκολα επειδή δεν τολμάμε» μας ξαναθύμισε τη γνωστή φράση του Σενέκα ο Ρ. Βρανάς στα σημερινά ΝΕΑ (6-3-10).
Περισσότερα... »
-
Γκάντι
» Ιστολόγιο Ι.Σ.«Όταν με πιάνει απόγνωση, ξαναθυμάμαι πως σε όλη την πορεία της Ιστορίας ο δρόμος της αλήθειας και της αγάπης πάντα αναδείχθηκε νικητής. Υπήρξαν τύραννοι και φονιάδες που για κάμποσο καιρό έμοιαζαν ανίκητοι. Μα, στο τέλος, πάντοτε πέφτουν, θυμηθείτε το, πάντοτε» μας θυμίζει τη σκέψη του Γκάντι ο Ρ. Βρανάς στα σημερινά ΝΕΑ (6-3-10).
Περισσότερα... »
-
Αυτά τα μέτρα ποιος θα τα ανακοινώσει;
» Ιστολόγιο Ι.Σ.Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Κανονικός πίνακας"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Κανονικός πίνακας"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;}Μια χαρά τα διάβασε ο κυβερνητικός εκπρόσωπος κ Πεταλωτής τα σκληρά οικονομικά μέτρα της κυβέρνησης.
Ήταν όμως δουλειά του η ανακοίνωσή τους; Που ήταν οι αρμόδιοι υπουργοί; Που ήταν ο πρωθυπουργός;
«Είναι και πολιτικό θέμα- μία κυβέρνηση που παίρνει τόσο οδυνηρά μέτρα δεν μπορεί να αναθέτει την ανακοίνωσή τους σε εκείνον που δεν μπορεί να αρνηθεί το θλιβερό καθήκον. Είναι κλασικό παράδειγμα στρουθοκαμηλισμού και πολύ αρνητικό μήνυμα για την ελληνική κοινωνία, που δεν το έχει σε τίποτα να συνεχίσει την κλασική της συμπεριφορά της φοροδιαφυγής και φοροκλοπής, σε καιρούς που κάτι τέτοιο είναι απαγορευτικό. (…)
Η μικρή αυτή λεπτομέρεια έδειξε ότι στην κυβέρνηση μπορεί να είναι έτοιμοι να αποφασίσουν τα πάντα αλλά επίσης αρνούνται να αναλάβουν το παραμικρό προσωπικό πολιτικό κόστος για τις αποφάσεις τους. Αλλά πρέπει να γνωρίζουν ότι μπορείς να προσδοκάς πολιτικά οφέλη μόνο όταν δείχνεις ότι δέχεσαι και τη ζημιά» γράφει ο Στέφανος Τζανάκης στα σημερινά (6-3-10) ΝΕΑ. Ομολογούμε δεν το είχαμε προσέξει.
Περισσότερα... »
-
Ομπρός βοηθάτε...
» Ιστολόγιο Ι.Σ.Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Κανονικός πίνακας"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} «Η θετική εικόνα μιας χώρας δεν οικοδομείται από λεόντειες δηλώσεις προς τους «κακούς ξένους», αλλά από τη θαρραλέα αντιμετώπιση των προβλημάτων της και τη συμμετοχή στα διεθνή κοινά, που αποφέρει πολιτικό και διπλωματικό κεφάλαιο» παρατηρεί ο Θ. Ντόκος στην Καθημερινή (4-3-2010).Ας κάνουμε θαρραλέα την αυτοκριτική μας: Για ποια πράγματα θα πρέπει να καμαρώνουμε σήμερα; Τη διαφθορά, την ποιότητα ζωής, την προστασία του περιβάλλοντος, την αποτελεσματικότητα της δημόσιας διοίκησης, τη δικαιοσύνη, τα επίπεδα εγκληματικότητας, την παιδεία, τη χαμηλή ανταγωνιστικότητα, την εφαρμογή της ισονομίας;…
Θυμωμένοι είμαστε, και πώς να μην είμαστε, ας κάνουμε όμως το θυμό μας δημιουργία. Μπορούμε;
Περισσότερα... »
-
Εναλλασσόμενη εθνικότητα
» Ιστολόγιο Ι.Σ.O Π. Μπουκάλας στην Καθημερινή της 3ης 3ου 2010 παρατήρησε ότι όσο ο Χατζημαρκάκης (ευρωβουλευτής με το κόμμα των Γερμανών Φιλελευθέρων) έκανε δηλώσεις στη γραμμή των ελληνικών θέσεων για διάφορα θέματα ήταν για τα ελληνικά μέσα ενημέρωσης Ελληνογερμανός. «Όταν όμως προχθές, σε σχετική συζήτηση μεταξύ ευρωβουλευτών ποικίλης προελεύσεως, εμφανίστηκε με το περιοδικό Focus ανά χείρας και υιοθέτησε κάμποσους χαρακτηρισμούς του για τους Ελληνες (για τους Ελληνες συλλήβδην, όχι για την ιθύνουσα τάξη και κάποιους πολιτικούς ταγούς), ο κ. Χατζημαρκάκης εξέπεσε από το ύψος του «Ελληνογερμανού» και καταγράφηκε από τα κανάλια μας σαν ‘προκλητικός Γερμανός βουλευτής’».
Μήπως τα ίδια δεν κάναμε, από την ανάποδη, με τον Όττο Ρεχάγκελ μετά το Ευρωπαϊκό του 2004; Και τον Σωτήρη Νίνη κλπ κλπ κλπ
Ότι μας βολεύει είναι δικό μας κι ας μην είναι και ότι δεν μας βολεύει ας είναι δικό μας στο τάρταρο.
«Στους δικούς μας δρόμους και γράφοντας τις μικροϊστορίες μας, αλλάζουμε και ξαναλλάζουμε την εθνικότητα κάποιου, την ταυτότητά του, ανάλογα με το αν μας εξυπηρετούν περιστασιακά ή μας «προσβάλλουν» (πάλι περιστασιακά) οι πράξεις του» συμπεραίνει ο Μπουκάλας. Έχει άδικο ο άνθρωπος;
Σχετικά: «Εναλλασσόμενη εθνικότητα»
Περισσότερα... »
-
Νίτσε - Καζαντζάκης
» Ιστολόγιο Ι.Σ.
Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Κανονικός πίνακας"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} Στην έκτη διάλεξη της σειράς «Πατριδογνωσία», τις οποίες διοργανώνει η Ιστορική Λαογραφική Εταιρεία Νομού Λασιθίου, τη Δευτέρα 8 Μαρτίου, η φιλόλογος Έφη Μπουκουβάλα-Κλώντζα θα αναπτύξει στο Επιμελητήριο Λασιθίου, στον Άγιο Νικόλαο, το θέμα «Φρειδερίκος Νίτσε- Νίκος Καζαντζάκης: Η συνάντηση δυο γιγάντων».
Φλεβάρη του 1883 είδε το φως στην τουρκοκρατούμενη Κρήτη ο Ν. Καζαντζάκης. Χρόνια σκλαβιάς, υποταγής, ατιμώσεων, σκληρότητας, με το όραμα της λευτεριάς ζωντανό, καθημερινή ανάγκη και στόχο ιερό.
Μεγάλωσε σε οικογενειακό περιβάλλον αυστηρά θρησκευτικό, πατριωτικό και γαλουχήθηκε απ’ αυτό στον ιδεαλισμό, την αναζήτηση της αλήθειας και με το όραμα της απελευθέρωσης «του θεριού που κείτουνταν στη θάλασσα», του γενέθλιου τόπου του, που ύμνησε όσο τίποτα άλλο στη ζωή του.
Στο Παρίσι, όπου συνέχισε τις μεταπτυχιακές του σπουδές, γνώρισε τον Τζαίημς, τον Μπερξόν και τον Νίτσε. Από τον πρώτο έμαθε να απορρίπτει την ύπαρξη του δεδομένου και του τελεσίδικου στην καθημερινή μας ζωή, από τον δεύτερο εμπνεύστηκε το όραμα του αγωνιζόμενου ανθρώπου για την προσωπική του τελειότητα. Ο Μπερξόν στάθηκε ίσως ο πιο σημαντικός δάσκαλος για τον Καζαντζάκη. Στον μεγάλο γερμανό στοχαστή είναι αφιερωμένη η διδακτορική του διατριβή: «Ο Φρειδερίκος Νίτσε εν τη φιλοσοφία του δικαίου και της πολιτείας».
Όπως θα πρέπει να περιμένει κανείς ο Νίτσε επέδρασε πάρα πολύ στον Καζαντζάκη με την κοσμοθεωρία του. Ο ίδιος έγραψε για τις επιδράσεις του αυτές: «Ο Νίτσε με δίδαξε (...) πως δεν πρέπει ποτέ να ’χεις μια αντίληψη για τη ζωή που να σου επιτρέπει ελπίδες και ανταμοιβές. Είσαι ελεύθερος άνθρωπος, όχι μισθοφόρος (...). Να παλεύεις χωρίς να καταδέχεσαι να ζητάς ανταμοιβή, [αυτό] είναι η αληθινή ελευθερία».
Τι αποδέχεται, τι αμφισβητεί, τι απορρίπτει ο Καζαντζάκης από τη νιτσεϊκή φιλοσοφία; Ποια τα σημεία σύγκλισης και πού είναι εμφανής η αποστασιοποίηση; Ποια αναπάντητα υπαρξιακά ερωτήματα, διαρκώς επίκαιρα, αναδύονται μέσα από το έργο και των δύο διανοητών; Είναι μερικά από τα ερωτήματα στα οποία θα επιχειρήσει μια κριτική αντιμετώπιση η κα Έφη Μπουκουβάλα-Κλώντζα στη διάλεξή της.
Η Έφη Μπουκουβάλα-Κλώντζα γεννήθηκε στην Αθήνα, σπούδασε Φιλολογία στο Πανεπιστήμιο Αθηνών και Ψυχολογία στο Πάντειο. Διδάσκει στην Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση του Νομού Λασιθίου, είναι έγγαμη και μένει μόνιμα στον Άγιο Νικόλαο.
Περισσότερα... »
-
Δρόμοι...
» Ιστολόγιο Ι.Σ.Αυτόν τον δρόμο μάγκες μου που πήραμε και πάμε
μας βγάζει απ' ότι αγαπήσαμε, μας βγάζει από ότι αγαπάμε [αρχικός Κ. Πρετεντέρη]
Έρημοι δρόμοι, γερμένοι ώμοι
κλαμένες φάτσες μεσ' τη νυχτιά [αρχικός Λ.Παπαδόπουλου]
Δρόμοι παλιοί, που αγάπησα και μίσησα ατέλειωτα [αρχικός Μ. Αναγνωστάκη]
Στο δρόμο σου περπάτησα κυρά μου αριστοκράτισσα [ ; ]
Ο δρόμος είχε τη δική του ιστορία [Κ. Μητροπούλου]
Με σταματούν στο δρόμο [Γ. Παπανδρέου]
Αυτόν τον δρόμο που διάλεξες να πας κοίτα να προλάβεις τον καιρό
που ναι σαν το κύμα τ' αλμυρό [Ν. Γκάτσος]
Μας πέταξες στου δρόμου την άκρη [Άπονη ζωή]
ΥΓ. Ο πρωθυπουργός Γ. Παπανδρέου είπε στο υπουργικό συμβούλιο ότι τον σταματάει ο κόσμος στον δρόμο και του λέει: "Πάρε μέτρα. Είμαστε μαζί σου".
Περισσότερα... »
-
Εμπρός στο δρόμο που χάραξ' η Νάνα
» Ιστολόγιο Ι.Σ.
Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Κανονικός πίνακας"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} Παρακολουθώ με αγωνία τις δυσκολίες που αντιμετωπίζει η οικονομία της Χώρας μας και ως πολίτης αυτής αισθάνομαι την ανάγκη να βοηθήσω. Θεωρώ ότι είναι χρέος απέναντι στην πατρίδα μου, η οποία με τίμησε με τον αξίωμα του ευρωβουλευτή, να παραιτηθώ από την σύνταξη που λαμβάνω από το Γενικό Λογιστήριο του Κράτους λόγω της θητείας μου στο Ευρωκοινοβούλιο, μέχρι η Χώρα να εξέλθει από την οικονομική κρίση, ώστε να μην επιβαρύνω τον κρατικό προϋπολογισμό. Κλπ κλπ
Νάνα Μούσχουρη
Περισσότερα... »
-
Ας αξιοποιήσουμε κάτι από δω που βρισκόμαστε
» Ιστολόγιο Ι.Σ.Γράφει ο Ξυδάκης στην Καθημερινή (28-2-10): "Μια μαυρίλα απλώνεται στη χώρα, ιδίως στα μεγάλα αστικά κέντρα, εκεί όπου ήδη στενάζουν μαγαζιά και μικροεπιχειρήσεις. Πριν ακόμη πλακώσει η ύφεση και στείλει σαραντάρηδες και πενηντάρηδες στην ανεργία, οι ψυχές πλακώνονται από απαισιοδοξία, αυτοϋποτίμηση, αυτολοιδορία· από την ταγκή γεύση της ήττας. Σαν εκκρεμές. Από την έπαρση του Ελληναρά, στη βαθιά αυτοϋποτίμηση του ραγιά. Από την αυθάδεια του αλαζόνα, στην άνευ όρων παράδοση του προσκυνημένου, του ψυχικά ηττημένου.
Πολύ χειρότερη από τη χρεοκοπία, ίσως και από τη μακρά ύφεση που αναγγέλλεται, είναι η μοιρολατρία, το άφημα στην πτώση, η αποδοχή της ήττας χωρίς αγώνα, χωρίς σκέψη. Η απώλεια της πίστης στις ίδιες δυνάμεις. Αυτογνωσία και πίστη χρειαζόμαστε τώρα. Ποιος μπορεί να εμπνεύσει πίστη και κουράγιο σε αυτόν τον δοκιμαζόμενο λαό, τούτη την ώρα της κρίσης; Από πού θα αντλήσουμε κουράγιο, να διορθώσουμε πορεία και να ατενίσουμε το μέλλον; Δεν είναι εύκολη η απάντηση. Στα καφενεία μέμφονται τους πολιτικούς. Ορθά. Πρόδωσαν την εμπιστοσύνη, πολιτεύτηκαν με ψέματα, εμπορεύτηκαν ελπίδες, καλλιέργησαν τη συναλλαγή, αποθέωσαν την αναξιοκρατία και τον νεποτισμό, έσπειραν τη διαφθορά έως τις εσχατιές της διοίκησης. Και η κοινωνία, εκμαυλισμένη, μπουκωμένη trash, υπερδανεισμένη, χωρίς κρίσιμες πληροφορίες, χωρίς γνώση, υπέκυψε, συναλλάχθηκε, ανέχθηκε· χρεοκόπησε ηθικά και ψυχικά, παραδόθηκε και υποτάχθηκε.
Αυτήν την εβδομάδα των παθών, μία από τις πολλές εβδομάδες που θα ’ρθουν, η Ελλάδα την πέρασε πτυόμενη σε όλα τα ευρωπαϊκά μίντια, με τους Ελληνες αποσυνάγωγους και απορριπτέους, παραδομένους στα πιο αρχαϊκά στερεότυπα της «Ευρώπης των λαών και της δημοκρατίας», στα στερεότυπα των βλοσυρών νοικοκυραίων και των κίτρινων φυλλάδων. Χλεύη και ρατσιστικά κλισέ - ίδια με αυτά που αντιμετωπίζουμε εμείς τους πιο αδύναμους. Στερεοτυπική σκέψη, στενομυαλιά, μνησικακία, υποκρισία: η προαιώνια εξάρτυση των κλειστών κοινωνιών. Σαν ξόρκι απέναντι στον ατυχήσαντα: ευτυχώς που δεν είμαστε εμείς, ευτυχώς που το έπαθε αυτός και όχι εμείς, καλά να πάθει, του άξιζε. Ιδού τι απομένει από το πνεύμα της ενωμένης Ευρώπης των λαών, την Ευρώπη της αλληλεγγύης και της συνοχής: η μνησικακία, η μοχθηρία, η κλειστότητα των νοικοκυραίων. Και η μετακύλιση της ενοχής στους ώμους των άτυχων".
Με αφορμή την επίσκεψη στο Α΄Νεκροταφείο Αθηνών και την αντίστοιχη στο λαϊκό του Σχιστού σχολιάζει ότι οι άνθρωποι που στηρίζουν την υγιή Ελλάδα δεν την αξίζουν αυτή την τύχη.
Πραγματικά όμως θα έχουμε λάβει το μήνυμα αν όλα αυτά αποτελέσουν μια νέα αρχή. Αν γίνουν αφορμή να βάλουμε κάποια πράγματα στη θέση τους. Αν η συγκυρία αναδείξει ανθρώπους που δεν θα υπολογίζουν την επανεκλογή τους περισσότερο από το μέλλον αυτού του τόπου και την αξιοπρέπεια των πολιτών του.
Ας δούμε το πρόβλημα κατάματα κι ας το πάρουμε σοβαρά. Ας ελπίσουμε ότι θα αξιοποιήσουμε κάτι από αυτή τη συγκυρία. Η μέχρι τώρα συμπεριφορά μας δεν επιτρέπει να είμαστε αισιόδοξοι.
Περισσότερα... »
-
Πάρτο αλλιώς...
» Ιστολόγιο Ι.Σ.Χίλιες φορές σκέψου και μια λέγε. Σοφός ο ελληνικός λαός στο σύνολό του, όμως. Πώς γίνονται αυτά ένας ένας μάπες και στο σύνολο μάγκες, είναι ένα ερώτημα ανοιχτό που λέμε στα μαθηματικά...
Κι άλλη έκλαμψη, κι άλλο εύρημα! Από τον πρόεδρο αυτή τη φορά. Πώς του ήρθε του καημένου να μετρήσει τα νόμπελ και τους μουσικούς; Γιατί θέλησε να μας εκθέσει;
Θέλει η Μιμίκα να κρυφτεί κι η χαρά δεν την αφήνει, λέει (στο σύνολό του) ο θυμόσοφος ελληνικός λαός.
Δες σχετικά: "Ο αστοιχείωτος"
Περισσότερα... »
-
Λίμερικ
» Ιστολόγιο Ι.Σ.Ο Σεφέρης είχε γράψει κάτι "τραγούδια για μικρά παιδιά", για τα εγγονάκια του. Στη δεκαετία του '70 είχε κυκλοφορήσει από τον Ίκαρο με αυτόν τον τίτλο. Τα έλεγε «λιμερίκια». Είναι αυτά πεντάστιχα ποιήματα με ρίμες ΑΑΒΒΑ και με τους δύο ενδιάμεσους στίχους (3,4) πιο κοντούς. Ο Ν. Δήμου στο blog του μας θυμίζει ότι υπήρχαν από παλιά στην Ιρλανδία (εξ ου και το όνομα από την πόλη του Limerick) και ήταν 99% άσεμνα. Ένα ανώνυμο λέει πως τα καλά είναι τα βρώμικα και τα καθαρά δεν είναι αστεία.
Θυμάστε μήπως όλους αυτούς τους μάγκες που δήλωναν υποτιμητικά σε ανύποπτο χρόνο: "Οι Γερμανοί δουλεύουν 11 μήνες σαν Γερμανοί για να έρθουν ένα μήνα στην Ελλάδα και να ζήσουν σαν Έλληνες"; Γιατί ορισμένοι τα θυμόμαστε.
Αντιγράφουμε ένα σχετικό Λίμερικ από τον Δήμου:
Μια κοπέλα απ’ την Ερζερούμ
Ρώταγε τους Γερμανούς: Βαρούμ
είστε τόσο σκυθρωποί
μόνο δουλειά και προκοπή;
Απάντησαν: τι άλλο να χαρούμ’;
Περισσότερα... »
-
Βέρντερ Βρέμης
» Ιστολόγιο Ι.Σ.Όταν ο Σημίτη προσπάθησε να βάλλει το TAXIS στις εφορίες, με προφανείς άμεσες συνέπειες να ελαττωθούν οι ουρές και το πρόσφορο πεδίο για χρηματισμό των υπαλλήλων, είναι γνωστό ότι οι εφοριακοί αντέδρασαν έντονα. Μεταξύ των άλλων μια δικαιολογία που προβαλλόταν για την μη καθιέρωση του συστήματος ήταν … πως με η μηχανογράφηση θα εμποδιζόταν η ανθρώπινη σχέση στις συναλλαγές! Το πιάσατε το υπονοούμενο. Ως "ανθρώπινη σχέση" ήταν το «φέρε τόσα» κλπ.
Και ξανά πάλι τελωνειακοί και εφοριακοί πρωτοπόροι στον αγώνα για την διασφάλιση των κεκτημένων. Και γιατί όχι; Σωστά αλλά όχι και να προκαλείται ο μέσος πολίτης και όχι μόνο η νοημοσύνη του. Για τους 16 μισθούς των υπαλλήλων της βουλής φταίνε αυτοί που το αποκάλυψαν! Που τα βρήκατε με ένα μισθό ρε μαγκάκια σπίτια κι αυτοκίνητα;
Και το κακό δεν έχει σταματημό. Όπως και να κοιτάξεις γύρω σου η Ελλάδα σε πληγώνει. Για όλα υπάρχει όριο άραγε; Πώς θα κόψεις άραγε το επίδομα έγκαιρης προσέλευσης;
Βγήκε, διαβάσαμε, η Πανελλαδική Ένωση Μέσων Επικοινωνίας και Υπαίθριας Διαφήμισης ΕΡΜΗΣ και γέμισε τους δρόμους με εκατοντάδες οδικές πινακίδες διαμαρτυρόμενη για τον κίνδυνο κατάργησης των παράνομων, με βάση δικαστικές αποφάσεις, υπαίθριων διαφημιστικών πινακίδων. Ααα, έτσι λοιπόν, πάνω από τα κέρδη μας οι νόμοι και οι ζωές των συνανθρώπων μας…
Και κατά τ’ άλλα θα αναζητούμε κάθε φορά έξω από μας τις αιτίες της κακοδαιμονίας μας. Λες και ο Παναθηναϊκός απέκλεισε την Βέρντερ Βρέμης επικαλούμενος τις σφαγές στο Δίστομο και τα Καλάβρυτα.
Παίξτε μπάλα ορέ παλληκάρια κι αφήστε τα της διαιτησίας.
Περισσότερα... »
-
Διλήμματα
» Ιστολόγιο Ι.Σ.Τι γλώσσα όμως έχουμε... Πάει ο άλλος να κάνει μια σοβαρή πρόταση και τσακ ο δηκτικός της παρέας: Καινοτομία ή κενοτομία;
Ιδού η απορία, που θα συμπλήρωνε και ένας φανατικός του θεάτρου.
Περισσότερα... »
-
Της Αμύνης τα παιδιά
» Ιστολόγιο Ι.Σ."Δημαγωγούντες εκάστοτε τον ελληνικόν λαόν και καπηλευόμενοι τον πατριωτισμόν, διά να παραστήσωμεν εις αυτόν ότι είναι λαός περιούσιος (...) καταντήσαμεν να πείσωμεν αυτόν ότι εις τον αγώνα του πολιτισμού και εις τον αγώνα της προόδου και εις τον αγώνα της αμίλλης δεν έχει ανάγκην, όπως επικρατήση, να μεταχειρισθή τα ίδια όπλα τα οποία μεταχειρίζονται οι άλλοι λαοί (...).Πάντα ταύτα κατορθώσαμεν να πείσωμεν τον λαόν ότι ήσαν περιττά. Συγχρόνως αφήσαμεν αυτόν να επαναπαύεται ότι, εάν του λείψουν όλα τα άλλα εφόδια, δύναται όμως, κρατών επάνω εις τον δίσκον της επαιτείας τας παρελθούσας δόξας του, να προσέρχεται εκάστοτε προς τους ισχυρούς εκείνους, οι οποίοι κατ’ άλλον τρόπον εργασθέντες εγένοντο ισχυροί, διά να ζητή υπέρ εαυτού ως επαιτείαν, επί τη βάσει των παλαιών περγαμηνών του, όπως υπερασπίζη τα δίκαιά του".
Ελ. Βενιζέλος ( 1834- 1936)
Θ. Διαμαντόπουλος, "Ο Βενιζελισμός" ,τ. Α΄. Εκδόσεις Σάκκουλα, 1985. Σελ. 150.
Περισσότερα... »
-
Η καζούρα
» Ιστολόγιο Ι.Σ.Ο Μ. Μητσός στα σημερινά ΝΕΑ σημειώνει με νόημα: ο πρόεδρος θα πρέπει να καλέσει και τον Βρετανό πρέσβη να του τραβήξει τ’ αυτί. Ο δημοσιογράφος Κρουκς των Φαϊνάνσιναλ Τάιμς έγραψε στην εφημερίδα του: «η Ελλάδα πρέπει να εισπράττει δικαιώματα για κάθε αρχαία κωμωδία ή τραγωδία που ανεβαίνει οπουδήποτε στον κόσμο, καθώς και για κάθε ρητορικό επιχείρημα ή σοφιστεία που εκστομίζει οποιοσδήποτε πολιτικός, διανοούμενος, ακόμη και οικονομολόγος. Η ίδια τακτική, γράφει, πρέπει να επεκταθεί και στον κόσμο των επιχειρήσεων: η Νike, για παράδειγμα, πρέπει να πληρώσει αποζημίωση στην Ελλάδα για τον σφετερισμό του ονόματος της αρχαίας θεάς. Κι επειδή μια τέτοια εκστρατεία για την υπεράσπιση του ελληνικού κοπιράιτ δεν είναι απλή και περιλαμβάνει παγίδες, καλό είναι να την ανα- λάβει κάποιος έμπειρος στις ίντριγκες και τα κόλπα».
Φανταστείτε όμως, γράφει ο Μητσός, να καλούσε ο πρόεδρος του βρετανικού κοινοβουλίου τον πρεσβευτή μας στο Λονδίνο και να του κάνει έντονες παρατηρήσεις για το άρθρο των ΝΕΩΝ που αναφερόταν στο σκάνδαλο για τις δαπάνες των βρετανών βουλευτών.
Μας έχουν πάρει στο ψιλό οι ξένοι.
Η καθηγήτρια Έβα Κανταρέλα σε άρθρο της στην Κοριέρα ντε λα Σέρα κάνει μια ιδιαιτέρως ενδιαφέρουσα πρόταση: όσα μουσεία του κόσμου περιλαμβάνουν στα εκθέματά τους ελληνικές αρχαιότητες να προσφέρουν ένα μέρος των εσόδων τους στην Ελλάδα, ως αναγνώριση του τεράστιου χρέους τους στον ελληνικό πολιτισμό.
Με την ευκαιρία της κλήσης του Βρετανού πρέσβη από τον πρόεδρο ας του θέσει και την πρόταση. Το Βρετανικό μουσείο ας κάνει την αρχή…
Μεγάλη υπόθεση η καζούρα. Παλιά ντρεπόντουσαν.
Περισσότερα... »
-
«Μιλούσαν δήθεν για την ποιότητα», Κ.Π. Καβάφης
» Ιστολόγιο Ι.Σ.Παρεξηγηθήκαμε λέει για το άγαλμα. Για την χαμηλή αισθητική των Γερμανών του Focus. Δεν παρεξηγηθήκαμε όμως για τον δάσκαλο που κοροϊδεύει τα παιδιά στο σχολείο και τους τα παίρνει το βράδυ σε ιδιαίτερα, τον συνδικαλιστή που γλύφει κώλους για να τελειώσει το εξοχικό του, τον πολιτικός που κάνει ρουσφέτια για να συνεχίσει να γεύεται την εξουσία. Για τον βλάκα που μπήκε στην εφορία με μέσο και τα ξύνει πρωί-βράδυ, τον καφετζή που πουλάει με κέρδος 1.000%. Τον μεγαλέμπορο που πουλάει κινέζικα χωρίς ποιοτικό έλεγχο, τον ταξιτζής που δεν κόβει απόδειξη. Τον κόπανος που λούζει τη γκόμενα με λουλούδια από ...κηδείες, την τραγουδιάρα που βγάζει τα βυζιά της παγανιά για να τσιτώσει το μαλάκα. Τον «δημοσιογράφο» που γράφει κατά παραγγελίαν, τον φαντάρος που κοιμάται σπίτι του ενώ τα κορόιδα κοιμούνται στον Έβρο. Το κοπρόσκυλο βάλθηκε να μας πείσει οτι το νόμιμο είναι και ηθικό, τον καλόγηρο με το ρόλεξ και τις οφσόρ. Τον συμβολαιογράφο που ξεπουλάει τη χώρα κοιτάζοντάς μας ξεδιάντροπα στα μάτια, τον δικηγόρος που βγάζει τον έμπορο ναρκωτικών από τη φυλακή για να τα μοιράσουν. Τον λαϊκιστή που χωρίς αρχές ουρλιάζει για όλα τα «δίκαια», τον νομάρχης που ασκεί πολιτική όπως βόσκουν τις αγελάδες. Τον υπουργός που αγνοεί τα πάντα για τα νούμερα, τον πεινάλα που έπεσε στο βάζο με το μέλι. Τον παπά που χαρίζει ελπίδα έναντι αμοιβής, τον χρηματιστή-θεολόγο. Τον οικογενειάρχη που δεν ξέρει τι τάξη πάνε τα παιδιά του, τον τηλάνθρωπο με τους αλβανούς και τις φιλιπινέζες. Τον τύπο που περνάει με κόκκινο επιδεικτικά, τον αλήτη που διπλοπαρκάρει για να πιεί φραπέ!
Το άγαλμα μας πείραξε. Αλλά το θέμα δεν είναι τι μπορούμε να κάνουμε εμείς. Το θέμα είναι τι κάνουν οι άλλοι.
Περισσότερα... »
-
Η Αφρόδω κι ο Προφήτης
» Ιστολόγιο Ι.Σ.Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Κανονικός πίνακας"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;}Μας βγήκε ζόρικη η προεδράρα. Κάλεσε λέει τον Γερμανό και του είπε καθαρά και ξάστερα να προσέχουν τι κάνουν εκεί στη Γερμανία γιατί θα πάρει αυστηρά μέτρα.
Δηλαδή τι θα κάνει; Θα τους δείρει; Θα τους κόψει τη βοήθεια; Θα τους απαγορεύσει να έρχονται στη χώρα μας; Θα μας δώσει, όλων ημών, οδηγία να κάνουμε μποϊκοτάζ στα προϊόντα τους;
Τον άλλονε τον θυμάστε που το πιάσανε στα πράσα με το καλαμπόκι που τους άφησε σύξυλους του κουτόφραγκους με την αποστομωτική απάντηση: «όταν εσείς ζούσατε στα δέντρα εμείς φτιάχναμε Παρθενώνες!» Αμέ, όχι παίζουμε. Άντε να απαντήσουνε οι Γότθοι…
Και να τα μας πάλι… Ο Γερμανός πρέσβης σύμφωνα με την ελληνική αντίληψη θα πρέπει να κάνει νταντά το Focus. Αυτή είναι η αντίληψη που έχουμε για την δημοκρατία, την ελευθερία του τύπου κλπ κλπ αξίες που ναι μεν ξεκίνησαν από δω αλλά έχουν φύγει προ πολλού. Πως αλλιώς να ερμηνευτούν αυτά τα ωραία: εσείς δεν δικαιούστε δια να ομιλείτε, βρωμοναζί κλπ κλπ
Καιρός νομίζω είναι να κάνουμε ένα ενιαίο μέτωπο με τους Αγιατολαχ που επικήρυξαν το Ρούσντι και τον Δανό σκιτσογράφο για τα περίφημα σκίτσα του Μωάμεθ.
Αντί να ζητάμε τα ρέστα από όλη τη συμμορία των ανίκανων που μας έχει φέρει στο χείλος του γκρεμού μας φταίει το Focus. Αλλά με τις τζάμπα μαγκιές και τα «αριστερά Κουροπάτιν» έχουμε γίνει οι ξεφτίλες του κερατά, χωρίς να φταίμε, δίχως εξαίρεση, όλοι μας.
Και σαν να μην έφταναν αυτά είχαμε και τον Δήμαρχο: «Μας χρωστάτε τα Καλάβρυτα, το Δίστομο …».
Το ξέρετε καλά το κόλπο, χρόνια τώρα στο κλαρί, του Γκιαούρη το γινάτι κρατάει τρεις μέρες. Την τέταρτη ξανά λαμόγια θα ψηφίσει. Αυτούς που από τον καναπέ και τα σκυλάδικα αλώνουν τα Σκόπια, τη Βόρεια Ήπειρο, μέχρι την Κύπρο και την Κωνσταντινούπολη καβάλα στ’ άλογο μπαίνουν. Τον Δήμαρχο τον θέλουνε νταή. Όχι να λύνει τα προβλήματα που μας έχουν κάνει Κάιρο, αλλά να βγαίνει και να εκφράζει το εθνικό μας νταηλίκι και την τζάμπα μαγκιά. Αυτόν θα ξαναβγάλουμε γιατί έχει πάνω του όλα τα καλά της φυλής μας.
Τι να κάνουμε… αυτούς έχουμε αυτούς εμπιστευόμαστε…
Περισσότερα... »
-
Καινοτομία και εκπαίδευση
» Ιστολόγιο Ι.Σ.«Χρειαζόμαστε δημιουργούς και όχι καταναλωτές καινοτομίας» δήλωσε την Τρίτη η Αννα Διαμαντοπούλου στην εκδήλωση «Ημέρα Καινοτομίας» που διοργάνωσε για τέταρτη συνεχή χρονιά η Microsoft Ελλάς, αυτή τη φορά με θέμα την αξιοποίηση της καινοτομίας στην εκπαίδευση.
Σωστά. Και παιδεία που θα μαθαίνει τους μαθητές πως θα μαθαίνουν. Αλλά ας μας πει και κάποιος πως γίνονται αυτά τα πράγματα με φούμαρα. Και γιατί δεν έχουν γίνει τόσο καιρό.
Σχετικό άρθρο
Περισσότερα... »
-
Και πάλι συνταγές ευτυχίας
» Ιστολόγιο Ι.Σ.Οι επιστήμονες δεν βρίσκονται σε συμφωνία. Άλλοι πιστεύουν ότι η αίσθηση της ευτιχίας ελέγχεται από γενετικούς και περιβαλλοντικούς παράγοντες που βρίσκονται πέρα από τον έλεγχό μας, ενώ άλλοι υποστηρίζουν με βάση βιβλιογραφική επισκόπιση ότι υπάρχουν συμπεριφορές που μας δημιουργούν την αίσθηση αυτή.
Ποιές είναι οι παρατηρήσεις; Πέντε εντόπισαν:
1. Να είμαστε ευγνώμονες συστήνουν. "Εθελοντές που έγραψαν επιστολές για να εκφράσουν την ευγνωμοσύνη τους σε ανθρώπους που τους είχαν βοηθήσει ανέφεραν ότι ένιωσαν μια άνοδο των επιπέδων ευτυχίας που διήρκεσε εβδομάδες ή και μήνες. Και αυτό συνέβη ακόμα και στις περιπτώσεις που οι εθελοντές έγραψαν τις επιστολές αλλά δεν τις έστειλαν ποτέ" επισημαίνεται στο αρθρίδιο που αναρτήθηκε στην [www.in.gr] .
2. Φανταστείτε ένα καλύτερο μέλλον.
3. Να είστε ευγνώμονες για όσα έχετε: Συμμετέχοντες σε μελέτες που έγραφαν σε ημερολόγια τρία καλά πράγματα που τους είχαν συμβεί έμαθαν να εστιάζονται στους λόγους που έχουν να είναι ευτυχείς.
4. Να αξιοποιείτε τα δυνατά σημεία σας.
5. Να κάνετε καλές πράξεις.
Πάντως οι παρατηρήσεις ανταποκρίνονται σε μια πρώτη αίσθηση που έχουμε για την δημιουργία θετικού κλίματος, κοινωνικότητας και αλληλεγγύης προς τον συνάνθρωπο. Έτσι αξίζει κανείς να τους υιοθετήσει σε κάποιο βαθμό.
Περισσότερα... »
-
Όχι μόνο τον Περικλή
» Ιστολόγιο Ι.Σ.Διάβασα σήμερα στις εφημερίδες ότι το Νέο Μουσείο της Ακρόπολης κάνει ένα μεγάλο αφιέρωμα στον Περικλή και τον Χρυσό Αιώνα.
Ο διευθυντής του μουσείου Καθηγητής Δ. Παντερμαλής δήλωσε στο ΒΗΜΑ: "Η έκθεση θα αναδείξει το πλαίσιο- πολιτικό, κοινωνικό, οικονομικό και καλλιτεχνικό ασφαλώς- στο οποίο λειτούργησε ο Περικλής και υλοποιήθηκαν τα μεγάλα οικοδομικά προγράμματα της Αθήνας. Γιατί ο περίφημος Χρυσούς Αιών δεν αφορούσε μόνο τα γράμματα και τις τέχνες. Αποτύπωνε, επίσης, τις φιλοδοξίες, τις ζυμώσεις και τις συγκρούσεις της πρώτης Αθηναϊκής Δημοκρατίας".
Πέρα από την πολιτιστική κληρονομιά που άφησε ο Περικλής, στην έκθεση θα αναδειχθεί και ο πολιτικός ρόλος του Περικλή ως ιδανικού τύπου ηγέτη για την αρχαία Ελλάδα, επισημαίνεται στην ίδια ανακοίνωση.
Και λέω: θαυμάσια ιδέα μέσα στο σύγχρονο χάλι που ζούμε να πάμε να δούμε την έκθεση και να αναστοχαστούμε.
Και ξαναλέω: Μήπως να βρούμε με την ευκαιρία αφορμή να κάνουμε κάτι ανάλογο για τον Καποδίστρια, τον Χαρίλαο Τρικούπη, τον Ελευθέριο Βενιζέλο και τον (εθνάρχη) Κωνσταντίνο Καραμανλή;
Και ξαναξαναλέω: Μήπως με αφορμή την έκθεση ξανασκεφτούμε την ιδέα του εξοστρακισμού μετά δημεύσεως των περιουσιακών στοιχείων;
Περισσότερα... »
-
Θααααααααααααα ποτίσω μ' ένα δάκρυ μ' αλμυρό
» Ιστολόγιο Ι.Σ.
Θα τιμωρηθούν οι κλέφτες! Οι επίορκοι! Οι παράνομοι! Οι πλουτίσαντες από το δημόσιο χρήμα! Οι παίρνοντες χρήματα κάτω από το τραπέζι δημόσιοι λειτουργοί!
Οι επίορκοι δικαστές, οι γιατροί, οι πολιτικοί και οι άλλες δημοκρατικές δυνάμεις.
Κακούργημα!!!
Ιδιατέρως ειδεχθές!
Εσχάτη προδοσία!
Στο Γουδή!
Άντε ρε...
Ευτύχως, γιατί λέγαμε μήπως και την βγάλουν καθαρή...
Κι άμα φτάσετε στο σπίτι να μας φιλήσετε τα παιδιά!...
Περισσότερα... »
-
Στου μυαλού το πάρα πέρα
» Ιστολόγιο Ι.Σ."Υπάρχουν άνθρωποι που εκτίουν τα ισόβια του μυαλού τους. Εγκλωβισμένοι διά βίου σε ένα δόγμα. Τραβηγμένα χειρόφρενα. Το έχουμε ζήσει όλοι μας. Συχνά η ιδεολογική αυτοφυλάκιση έχει και τα καλά της: αίσθημα ψευδο-ασφάλειας, βεβαιότητες παντογνωσίας, κατοχή της απόλυτης αλήθειας, μαξιμαλισμούς ευτυχίας, κι όλες εκείνες τις απολυτότητες που κατασκευάζουμε για να καλύψουμε την προφανή σχετικότητα των πάντων, όπως μας διδάσκει η Ιστορία, με ειρωνικά αιματηρό τρόπο"
Απόσπασμα συνέντευξης του Γ. Σκαμπαρδώνη στον Γ. Βιδάλη
(ΝΕΑ, 20-2-10)
Περισσότερα... »
-
Μελαγχολικές σκέψεις
» Ιστολόγιο Ι.Σ.Πόσες φορές μου έρχεται στο μυαλό η διαχρονική ρήση για την ελληνική πραγματικότητα, όπως αυτή διαμορφώνεται από πολλούς ανθρώπους που παίρνουν αποφάσεις για τα κοινά και τη διαχείριση του δημόσιου χρήματος: Από πόσες ανοησίες έχουμε γλωτώσει γιατί δεν βρέθηκαν χρήματα να υλοποιηθούν!!!
Γιατί ξανά; Βλέπει π.χ. να σπάνε το τσιμέντο για να ρίξουν στη θέση του άλλο. Φτιάχνει πχ πεζοδρόμια ο ένας και σε 4 χρόνια έρχεται ο άλλο και τα σπάει. Γιατί όλα αυτά; Μήπως γιατί θα πρέπει κάποια χρήματα να γίνουν έργα βιτρίνας; Μήπως θα πρέπει με κάθε τρόπο τα χρήματα να διοχετευτούν σε συγκεκριμένα κανάλια; Μήπως η οδός που επιλέγεται είναι πιο εύκολη για την διοχεύτευση σε παρακάναλα; Μήπως όλα μαζί και άλλα;
Νομίζω ότι θα πρέπει η αποφάσεις που παίρνονται για τη διαχείριση των δημοσίων πραγμάτων θα πρέπει να είναι καλά τεκμηριωμένες και δεν θα πρέπει να εντάσσονται σε μικροσκοπιμότητες πχ επανεκλογών και δραστηριοτήτων τριτης διαλογής. Η ιεράρχιση πρέπει να γίνεται με σοβαρότητα. Και στο τέλος τέλος κάποια από τα έργα τα μεγάλα σε κ΄σοτος έργα (και όχι μόνο) θα πρέπει επι ποινή καταλογισμού σ' αυτούς που την παραβιάζουν να έχουν ένα σεβαστό χρόνο ζωής. Δεν μπορεί να κάνεις ένα έργο και σε 2-3χρόνια να το αναθεωρείς. Τι θα πει ότι δεν υπάρχει καταλογισμός; Και θα πρέπει το δημόσιο και κατ' επέκταση οι πολίτες να πληρώνουν τα δάνεια και τις ανοησίες μη σοβαρών επειδή αυτοί έχουν προέλθει από δημοκρατικές και νομότυπες διαδικασίες;
Περισσότερα... »
-
Ο Φασουλής φιλόσοφος
» Ιστολόγιο Ι.Σ.Και των σοφών οι λόγοι θαρρώ πως είναι ψώρα,
πιστός εις ό,τι λέγει κανένας δεν εφάνη...
αυτός ο πλάνος κόσμος και πάντοτε και τώρα
δεν κάνει ό,τι λέγει δεν λέγει ό,τι κάνει.
Αν έλεγε καθένας τι κρύπτει κατά βάθος
χωρίς κανένα φόβον, χωρίς κανένα πάθος,
θα βλέπαμε αμέσως το παν ν' ανατραπεί,
θα βλέπαμε αμέσως το παν μορφήν ν' αλλάξει,
μα σήμερα κι ο κλέπτης θ' ακούσεις να σου πει:
"εγώ ποτέ να κλέψω;...πα ! πα! Θεός φυλάξοι!"
Περισσότερα... »
-
Θ. Τάσσιος, σκέψεις...
» Ιστολόγιο Ι.Σ.
Το χρέος μας, όπως δημοσιεύτηκε στο ΒΗΜΑ της 10-1-2010
Αποσπάσματα από το άρθρο του Θ. Τάσσιου που δημοσιεύτηκε στο ΒΗΜΑ της 7-2-2010
(…) «ο Λαός-μας όλο και περισσότερο θέλγεται από υπεραπλουστευτικές ερμηνείες και αντίστοιχα λεξιμαγικά αιτήματα- όλα απότοκα μιας ανεπαρκέστατης πολιτικής μόρφωσης». Ενώ οι λαϊκόφιλες (αλλ΄ αντιλαϊκίστικες) φωνές διαπίστωναν ότι «οι μυωπικές προτεραιότητες τις οποίες κραυγαλέως υπαγορεύομε στους πολιτικούς μας, εκδηλώνονται με σαφέστατα φαινόμενα υπανάπτυξης». (Το Βήμα, Φεβρ. 2009). Αλλά υπανάπτυξη και «ευμάρεια» σημαίνει μαθηματικώς «Δανεικά».
Με συμπαθάτε που θα στεναχωρηθεί ο πάναγνος λαός-μας, αλλά όλο τούτο το τριακονταετές ρεζιλίκι, σαφέστατα υποδεικνύει τη μόνη εφικτή διάγνωση: «Δυστυχώς Ηθοπτωχεύαμε Σταδιακώς».
Εξ ού και μιά απ΄ τις παλαιότερες φωνές εγρήγορσης έλεγε «Χρειάζεται να διδάξομε Μπέσα» (Βήμα, 07.10.2007), μέσω ενός 15-ετούς πλάνου Ηθοπαιδείας σε εθνική κλίμακα- ενός πλάνου κατεξοχήν πολιτικού (και δυσχερέστατου, φυσικά): Διότι δέν πρόκειται για εύκολη μετακένωση γνώσεων από καθέδρας, αλλά για απόκτηση πρακτικής ηθοπολιτικής δεξιότητας, μέσω μεθοδευμένης Μαθητείας και Συγχρωτισμού με το Παράδειγμα. Πάντα περιμένω το ραντεβού που ζήτησα προς τούτο απ΄ τον τότε πρόεδρο του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου...Ολόκληρο το άρθρο: «…δυστυχώς ηθοπτωχεύσαμε»
Περισσότερα... »
-
Μόνο στην Ελλάδα
» Ιστολόγιο Ι.Σ.Μόνο στην Ελλάδα γίνονται αυτά: Η εφημερίδα της Κυβερνήσεως πουλιέται, ακόμα και στο Διαδίκτυο, γιατί λέτε; Γιατί από τις συνδρομές εισπράτουν επίδομα οι υπάλληλοι του Εθνικού Τυπογραφίου!
Την αποκάλυψη, με όλες τις σχετικές συνέπειες για τους πολίτες αυτής της χώρας, κάνει ο Π. Μανδραβέλης στην Καθημερινή της 13-2-2010.
Σχετικά: "Οι νόμοι και τα επιδόματα"
Περισσότερα... »
-
Τι να προσθέσει κανείς;
» Ιστολόγιο Ι.Σ. -
Κύριος… το λογαριασμό!
» Ιστολόγιο Ι.Σ.Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Κανονικός πίνακας"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;}Καλά φάγαμε, καλά ήπιαμε μέχρι εδώ. Για να είμαστε πιο ακριβείς: καλά φάγανε… Και μας αφήσανε τα πικρά ποτήρια. Που απ’ ότι φαίνεται μόλις τώρα τ’ ακουμπήσαμε στα χείλη μας. Τύχη αγαθή που λένε και τα πτυχία…
Αλλά τέτοιοι είμαστε. Κάνουμε πως δεν βλέπουμε. Μας βαράνε όλοι άδικα. Είμαστε και άτυχοι, μας ζηλεύουνε κιόλας, βάλε και τον ξένο παράγοντα. Μέχρι το κακό το μάτι…
Και το βιολί βιολάκι! Τι είχες Γιάννη, τι είχα πάντα. Καταγγελίες επί καταγγελιών και λόγια της πλώρης. Ποιος έστησε τις μηχανές; Ποιος τις κομπίνες; Ποιος τα τσέπωσε παράνομα; Ποιος ξεγέλασε την εφορία; Ποιος εκβίασε τους φουκαράδες τους υπαλλήλους του; Ποιος πήρε τα παιδιά των stage για να του βγάλουν μαύρα μεροκάματα; Ποιος πήρε τους οικονομικούς μετανάστες και τους έστυψε; Ποιος πήρες τις παράνομες επιδοτήσεις; Ποιος τσέπωσε αναπηρική σύνταξη μαϊμού; Ποιος χρησιμοποιεί την εξουσία για λαμογιές και εκβιασμούς; Ποιος καταφεύγει στη γνωριμία και το μέσο για να "φτιαχτεί"; Ποιος τα παίρνει από λάδωμα; Πάντως όχι αυτοί που είναι πίσω από τα σίδερα, τα λεβέντικα...
Δυστυχώς η μαγκιά που εντάσσεται στις προηγούμενες κατηγορίες φοράει καλά ρούχα, κυκλοφορεί με καλά αυτοκίνητα, πετάει πανέρια στις μπουζουξούδες, τρώει σε καλά εστιατόρια, έχει καλούς τρόπους, έχει τακτοποιήσει τα παιδιά της και γενικώς δεν έχει κάτι πάνω της που να δείχνει στο γυμνό μάτι τη λαμογιά της και τα συμπαρομαρτούντα.
Αλλά θα ήθελα πολύ κάποιος να μου εξηγήσει γιατί ενώ οι πάντες, από αυτούς που διαχειρίζονται πλέον την εξουσία, αναφέρονται και καταφέρονται λάβροι για όλη αυτή τη σαπίλα δεν τσιμπήσανε τόσους μήνες κανένα ακόμα να τονε στείλουνε στην ψειρού. Δεν μπορεί να έχουν έρθει τα πάνω κάτω και να γίνανε μόνα τους, μόνο από ατζαμοσύνη…
Περισσότερα... »
-
Εξισώσεις...
» Ιστολόγιο Ι.Σ.Πως τόλεγε ο μακαρίτης ο Γαλιλαίος: Μετρήστε ότι είναι μετρήσιμο κι ότι δεν είναι μετρήσιμο κάντε το μετρήσιμο και μετρήστε το.
Και έκτοτε έχουμε βαλθεί να σκαρώνουμε εξισώσεις. Καλά εμείς εξ επαγγέλματος. Οι άλλοι όμως; Νά ο ένας εξίσωση της ευτυχίας, να ο άλλος του τέλειου γάμου κλπ κλπ
Αν όμως ήταν τόσο απλό το πράμα... Εξίσωση της αγάπης σου λέει ο άλλος, κι άντε εσύ να μπει στο καλούπι
Για περισσότερα ...
Περισσότερα... »
-
Η διαβούλευση και ο χορός των γριών...
» Ιστολόγιο Ι.Σ. -
Με το χιούμορ του ΙΩΑΝΝΟΥ
» Ιστολόγιο Ι.Σ. -
Με το νυστέρι του ΚΥΡ
» Ιστολόγιο Ι.Σ. -
Ατάκα
» Ιστολόγιο Ι.Σ.Εδώ υπάρχουν άνθρωποι που εκθειάζουν τον Μεσαίωνα επειδή δεν είχε ατμοσφαιρική ρύπανση δεν θα νοσταλγήσουν κάποιοι την περίοδο των κομματαρχών;
Περισσότερα... »
-
Τι μαθαίνει κανείς...
» Ιστολόγιο Ι.Σ.Κάθε κρίση φέρνει στην επιφάνεια διάφορα ενδιαφέροντα πράγματα. Πολλές φορές η αποκάλυψη γίνεται με τη μορφή καρφώματος από την πλευρά εκείνου που υπεραμύνεται των απόψεών του. Συνήθως τη δουλειά αυτή την κάνει το κράτος. Βγάζει ή διοχετεύει με τα γνωστά παπαγαλάκια (που τα θυμηθήκαμε) στη φόρα διάφορα μυστικά κοινωνικών και επαγγελματικών ομάδων. Διάφορα επιδόματα και προνόμια που άλλοτε η ίδια εξουσία είχε παραχωρήσει πολλές φορές κάτω από το τραπέζι κλπ κλπ
Έτσι για παράδειγμα είδαμε επίδομα έγκαιρης προσέλευσης, μεταφοράς υπηρεσιών, 16 μισθών, εργασίας στον υπολογιστή και άλλα που διηγώντας τα να κλαις.
Δεν γνωρίζω πως λειτουργούν τα άλλα κράτη, αλλά εδώ κυριαρχεί το κλέψε να ζεις κι άρπαζε νάχεις. Όποιος είχε διακόπτη, τρακτέρ, μαχαίρι... έτρωγε πεπόνι. Η κάθε επαγγελματική τάξη είχε τις δικές της ιδιαιτερότητες και όταν η διοίκησή της ήταν κοντά στο κόμμα που κυβερνούσε ήταν ... συμπαθής!
Στους μισούς δημοσίους υπαλλήλους από το 2003 δίνονται υπό μορφή επιδόματος 176€. Στους άλλους όχι. Και ο πιο άσχετος το ξέρει: Οι άλλοι μισοί θα καταφύγουν στη δικαιοσύνη και θα το διεκδικήσουν. Είναι βέβαιο ότι θα το πάρουν. Ναι αλλά θα πάρουν και οι δικηγόροι το 20% ... Τότε γιατί όλα αυτά; Για λόγους ψηφοθηρικούς!
Και ερχόμαστε στο τώρα... Πως ρε μάγκες βγαίνετε και κάνετε περικοπές στους μισθούς; Αντί τη δύσκολη αυτή ώρα να την εκμεταλευτείτε και να εξορθολογήσετε το σύστημα! Ποιος θα σας πει και τι να σας πει; Τώρα όμως θα σας πει, γιατί δεν εξορθολογίζετε. Τιμωρείτε!
Περισσότερα... »
-
Η εναλλακτική λύση
» Ιστολόγιο Ι.Σ.Όποτε ρωτάμε τους φίλους Ιταλούς τι έχουν πάθει και ψηφίζουν ξανά και ξανά τον Μπερλουσκόνι, μια από τις πιο συνηθισμένες απαντήσεις τους είναι η εξής: «Ξέρετε καμιά εναλλακτική λύση;». Γράφει ο Μ. Μητσός στο άρθρο του στα ΝΕΑ με τίτλο "πλήρης ανικανότητα".
Η ανυπαρξία εναλλακτικών λύσεων δημιουργεί αδιέξοδες καταστάσεις. Καταστάσεις μονόδρομους. Τι γίνεται όταν η νύχτα εναλλάσσεται με νύχτα; Συνηθίζουμε να λέμε ότι οι κοινωνίες δεν αυτοκτονούν. Μέχρις όμως να φανεί στον ορίζοντα αυτό που μπορεί να οδηγήσει σε νέους δρόμους, σε άρση του αδιεξόδου, η γενική κατάσταση θα είναι μίζερη. Είμαστε αισιόδοξοι λένε οι συνήθεις επαγγελματίες της δήθεν αισιοδοξίας. Το λένε κατ' επάγγελμα. Οι άλλοι ξέρουν, γι' αυτό και ελπίζουν σε κάποιο θαύμα. Και το χειρότερο: γνωρίζουν ότι τα θαύματα δεν είναι καθόλου συνηθισμένα φαινόμενα.
Περισσότερα... »
-
Ζωντανές συνδέσεις
» Ιστολόγιο Ι.Σ.Απάντηση του Καμπουράκη σε ερώτηση της Σ. Διγενή:
-Αυτοκαταστρεφόμαστε, αλλά με μαγκιά και σε ζωντανή σύνδεση. Ωραίοι είμαστε...
Περισσότερα... »
-
To Κρητικό Θέατρο της Αναγέννησης
» Ιστολόγιο Ι.Σ.Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Κανονικός πίνακας"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;}Στην πέμπτη διάλεξη της σειράς «Πατριδογνωσία», τις οποίες διοργανώνει η Ιστορική Λαογραφική Εταιρεία Νομού Λασιθίου, τη Δευτέρα 8 Φεβρουαρίου, ο Καθηγητής του Πανεπιστημίου Κρήτης Τηλέμαχος Μουδατσάκης θα αναπτύξει στο Επιμελητήριο Λασιθίου, στον Άγιο Νικόλαο, το θέμα «Το Κρητικό θέατρο της Αναγέννησης».
Το Κρητικό θέατρο της Αναγέννησης με αφετηρία τα Ευρωπαϊκά πρότυπα έχει δημιουργήσει έναν εντελώς δικό του πολιτισμό, όχι μόνο θεατρικό αλλά και γλωσσικό. Κυριότεροι εκπρόσωποι ο Γεώργιος Χορτάτσης, ο Ι.Α. Τρωίλος, ο Μ.Α. Φώσκολος, ο Αντώνιος Πάντιμος και κυρίως ο Βιτσέντζος Κορνάρος με τον «Ερωτόκριτο» και την «Θυσία του Αβράαμ», έργο επίσης του μεγάλου Στειακού, όπως υποστηρίζεται σε πρόσφατες έρευνες.
Από πού εμπνεύστηκε την «Ερωφίλη» ο Χορτάτσης; Τι διαδραματίζεται στο έργο του «Κατσούρμπος»; Πόσο επηρέασε ο Τορκουάτο Τάσσο τον «Ροδολίνο» του Τρωίλου; Ποιες επιδράσεις έχουν δεχθεί οι Φώσκολος και Πάντιμος στα έργα τους «Φορτουνάτος» και «Ερωτική πίστη» αντίστοιχα; Γιατί ο «Ερωτόκριτος» θεωρείται ένα από σπουδαιότερα έργα του τόπου μας; Τι είναι αυτό που κάνει τους ερευνητές να μιλούν με βεβαιότητα για τον συγγραφέα της «Θυσίας του Αβραάμ»; Είναι μερικά ερωτήματα στα οποία θα επιδιώξει να δώσει απαντήσεις ο Καθηγητής Τηλέμαχος Μουδατσάκης.
Η εισήγηση θα επιμείνει στις δραματουργικές ιδιαιτερότητες, τον μύθο, τη γλώσσα, την πλοκή και την οικονομία του συνόλου των έργων του Κρητικού Θεάτρου που ήκμασαν κατά τους 16ο και 17ο αιώνες.
Ο Τηλέμαχος Μουδατσάκης είναι Καθηγητής Θεατρολογίας στο Πανεπιστήμιο Κρήτης, Πρόεδρος του Διδασκαλείου Δ.Ε και σκηνοθέτης του θεάτρου. Το διδακτορικό του εκπόνησε στη Σορβόννη. Έχει συγγράψει αρκετές μελέτες και δοκίμια, έχει σκηνοθετήσει περισσότερα από 35 έργα (Σαίξπηρ, Αισχύλο, Ευριπίδη, Μολιέρο) σε μεγάλα θέατρα (Εθνικό, Κ.Θ.Β.Ε., Δημοτικό Θέατρο Κρήτης). Έχει ιδρύσει το θέατρο των Vivi με έδρα το Ηράκλειο.
Στο Πανεπιστήμιο Κρήτης διδάσκει από το 1993 Φιλολογίες του Θεάτρου, Αφηγηματολογία, Αγωγή του προφορικού λόγου, Καινοτόμες δράσεις στην προοπτική του Θεάτρου ως επιστήμη και ως πρακτική Τέχνη στην εκπαίδευση. Έχει εκδώσει έξι μονογραφίες όπως «Το θέατρο ως πρακτική τέχνη στην εκπαίδευση» κ.α.. Έχει ακόμα κυκλοφορήσει το μυθιστόρημα «Άμφια Εταίρας», το οποίο ήταν υποψήφιο για το κρατικό βραβείο λογοτεχνίας το 2008.
Η είσοδος θα είναι ελεύθερη στο κοινό.
Περισσότερα... »
-
Ποιός γονιός θα το βάλει στη βιβλιοθήκη του;
» Ιστολόγιο Ι.Σ."Πενήντα επικίνδυνα πράγματα" που πρέπει να αφήσετε τα παιδιά σας να κάνουν, είναι ο τίτλος βιβλίου που κυκλοφορεί στις ΗΠΑ.Οι ειδικοί σχολιάζουν ότι υπάρχει σοβαρός λόγος οι γονείς να ενθαρρύνουν τα παιδιά τους να «βάλουν» λίγο ρίσκο στο παιχνίδι τους. Επισημαίνουν βέβαια ότι θα πρέπει να παίρνουν παράλληλα όλα τα απαραίτητα μέτρα για να προστατεύσουμε τα παιδιά από τον κίνδυνο, όσο γίνεται όμως πιο διακριτικά ώστε η προστασία να μην γίνεται υπερπροστασία.Τα παιδιά, ισχυρίζονται ότι, δεν εκπαιδεύονται ώστε να μπορούν να κρίνουν σωστά τους κινδύνους, δηλαδή να αντιλαμβάνονται τη διαφορά μεταξύ του άγνωστου ή του ασυνήθιστου και του επικίνδυνου, όταν υπερπροστατεύονται.
Όλο το άρθρο δημοσιεύεται στο σημερινό (2-2-10) ΒΗΜΑ
Περισσότερα... »
-
Το Κρητικό Θέατρο της Αναγέννησης
» Ιστολόγιο Ι.Σ. -
Στα μανταλάκια
» Ιστολόγιο Ι.Σ.Ο Γιώργος Αρκουλής σωστά γράφει για τη λάσπη εκ του ασφαλούς που ρίχνεται κυρίως στους επώνυμους, που πληρώνουν πολλές φορές άδικα το τίμημα της αναγνωρισιμότητάς τους από ανθρώπους που καλύπτονται πίσω από την ανωνυμία των blogs.
Τους βγάζουν, όπως γράφει, στα μανταλάκια -κατά τις εφημερίδες στα περίπτερα- και ούτε γάτα ούτε ζημιά.
Με αφορμή δυο θέματα αναρτήσεων για ισάριθμους αναγνωρίσιμους γράφει: "Καλή είναι η ενημέρωση μέσω του Διαδικτύου, άγια η διακίνηση ιδεών, η άμεση πληροφόρηση και όλα αυτά τα «καλά του Θεού» που προσφέρονται αδιάκοπα και… τζάμπα. Όμως, είναι φορές που αναρωτιέσαι γιατί τόση ανωνυμία, όταν προκύπτουν σχόλια που θίγουν, προσβάλλουν, συκοφαντούν";
Αναφερόμενος στα πρόσωπα που έθιξαν οι μπλόγκερς σημειώνει: "Ενδεχομένως, και οι δύο τηλεοπτικοί συνάδελφοι να έκαναν κάποια «χοντράδα» στην καριέρα τους, ίσως… Αυτό δεν σημαίνει ότι μπορείς ΑΝΩΝΥΜΑ να τους βάζεις «στο μανταλάκι» που λέμε εμείς οι παλαιοί γραφιάδες και να ευτελίζεις τη δουλειά και την όποια προσωπικότητά τους".
Προσυπογράφουμε.
Το άρθρο του Αρκουλή
Περισσότερα... »
-
Γράφτηκε
» Ιστολόγιο Ι.Σ.Σ' αυτό το διαζύγιο ακουμπά η Ελλάδα... Θα το ξεπεράσουμε, που θα πάει.
Πως το ’λεγε παλιά ο Σαββόπουλος: "Στα γήπεδα η Ελλάδα αναστενάζει"
Περάσανε όμως τα χρόνια. Εξελιχθήκαμε. Σήμερα οι αναστεναγμοί βγαίνουν με αυτά που αντικρίζουμε από την κλειδαρότρυπα. Αργά μαθαίνουν οι Φρύγες, που έλεγε ο μακαρίτης Παπανούτσος στη Λογική του.
Περισσότερα... »
-
Για την Ελένη
» Ιστολόγιο Ι.Σ.Με την ευκαιρία... θυμηθήκαμε το πολύ ωραίο τραγούδι του Μιχάλη Μπουρμπούλη σε μουσική Μάνου Χατζιδάκι από το δίσκο "τα τραγούδια της Ελένης" με την αξέχαστη Μαρία Δημητριάδη.
Είκοσι χρόνια με ρωτάς ποιος πήρε την Ελένη μα εκείνη μόνη στο σχολειό τον Πάρι περιμένει. . Είκοσι χρόνια με ρωτάς ποιον αγαπά η Ελένη είναι στη Σπάρτη, στα νησιά στην Τροία παντρεμένη . Με ρωτούν για την Ελένη αχ Ελένη που 'ναι εικόνα δακρυσμένη αχ Ελένη .
Μα εγώ δεν απαντώ την καρδιά μου τη σφραγίζω
και την πίκρα μου κεντώ . Είκοσι χρόνια με ρωτάς που θα βρεθεί η Ελένη σα ζωγραφιά στην εκκλησιά ή σαν κερί αναμμένη .
Είκοσι χρόνια με ρωτάς που θάψαν την Ελένη μπορεί στο Άργος, στους αγρούς μπορεί στην οικουμένη.
Περισσότερα... »
-
Η γενική εικόνα
» Ιστολόγιο Ι.Σ.Φυσικά και δεν είναι καθόλου κολακευτικό να πτωχεύει μια χώρα. Τι είναι η πτώχευση; Αν μη τι άλλο και αδυναμία ορθολογικής διαχείρισης των πόρων σε περιόδους ηρεμίας. Όμως αν το δούμε ψύχραιμα θα πρέπει να συμφωνήσουμε ότι η "πτώχευση" δεν έχει να κάνει μόνο με τα δημοσιονομικά. "Η χρεοκοπία είναι γενική και συνολική: στο κράτος, στην εκπαίδευση, στην περίθαλψη, στην παραγωγική διάρθρωση, στην ασφάλιση, στη χωροταξία, στο περιβάλλον... Απλώς, η δημοσιονομική πτώχευση δίνει την ευκαιρία να κοιτάξουμε το πρόβλημα κατάματα και να ξαναπιάσουμε το νήμα από την αρχή", γράφει στα ΝΕΑ ο Πρετεντέρης στο πρώτο του άρθρο στην εφημερίδα.
Όμως εμείς δε μασάμε: ποιο είναι το θέμα που μας απασχολεί; Το διαζύγιο της Μενεγάκη! Ρίχτε μια ματιά γύρω σας...
Περισσότερα... »
-
Τι εστί δημοσιογραφία;
» Ιστολόγιο Ι.Σ.Ο Πρετεντέρης στο σημερινό ΒΗΜΑ με αφορμή τη μετακόμισή του από Δευτέρα στα ΝΕΑ επικαλείται τον Μπεν Μπράντλι. Οι δημοσιογράφοι "δεν δημοσιεύουμε την αλήθεια, δημοσιεύουμε αυτά που ξέρουμε" γράφει. Τι απλό. Και πόσο δύσκολο στην πράξη. Πόσες φορές αυτή η απλή και τόσο δύσκολη στην εφαρμογή αλήθεια δεν έχει διαστρεβλωθεί στην πράξη. Δυστυχώς η πράξη, σε κάθε επίπεδο και σε κάθε τομέα, διδάσκει ότι το απλό δεν είναι και τόσο εύκολο...
Και δεν πρέπει να ξεχνάμε και την άλλη διάσημοι ατάκα: "οι δημοσιογράφοι, πολλές φορές, εκτός από την δουλειά τους κάνουν και τις δουλειές άλλων".
Αυτό που συνδέει έναν που γράφει κατ' επάγγελμα με το αναγνωστικό του κοινό, σύμφωνα με τον Πρετεντέρη "δεν είναι η συμφωνία ή η διαφωνία (...) είναι πρωτίστως η εμπιστοσύνη.
Η εμπιστοσύνη ότι διαβάζει έναν άνθρωπο που προσπαθεί να κάνει τη δουλειά του με τον καλύτερο τρόπο. Εναν άνθρωπο ο οποίος μπορεί να έχει ατέλειες αλλά δεν κρύβει επιδιώξεις. Εναν άνθρωπο με τον οποίο του αρέσει να συνομιλεί, να μοιράζεται απόψεις και ανησυχίες, ακόμη κι όταν δεν συμπίπτουν με τις δικές του. Εναν άνθρωπο χωρίς υστεροβουλία, ο οποίος δεν κρύβεται στα δύσκολα και δεν πλέει απαραιτήτως με το ρεύμα.
Το σημειώνω διότι δεν το θεωρώ δεδομένο. Στη χώρα μας επικρατεί συνήθως η αντίληψη ότι η δημοσιογραφία είναι κάτι ανάμεσα σε αντιεξουσιαστική διαδικασία και σε άσκηση εκπροσώπησης του «λαού» ή του «πολίτη». Δεν το πίστεψα ποτέ. Ο δημοσιογράφος, κατά την άποψή μου, δεν είναι ούτε κοινωνικός αγωνιστής, ούτε κομματικός πολιτευτής, αλλά ένας επαγγελματίας άπατρις, άφιλος, ακομμάτιστος και, στο μέτρο του δυνατού, ανεπηρέαστος".
Αυτά στο τελευταίο του πολιτικό χρονογράφημα στο ΒΗΜΑ.
Ολόκληρο το άρθρο
Περισσότερα... »
-
Ποιος θα μας ... γδύσει πρώτος;
» Ιστολόγιο Ι.Σ. -
Γειά σου Σταμάτη με τα ωραία σου!
» Ιστολόγιο Ι.Σ.Ο Σταμάτης Κραουνάκης σε συνέντευξη στη Σεμίνα Διγενή:
...
-Ποιόν απεχθάνεστε περισσότερο σ αυτήν τη χώρα και γιατί;
-Απεχθάνομαι τους πλουσίους που κλέβουν την εφορία....
-Γιατί στην τηλεόραση όλοι μαγειρεύουν;
-Γιατί δεν μαγειρεύουν στα σπίτια τους....
-Ποιό εμβόλιο, κατά τη γνώμη σας χρειαζόμαστε οι Ελληνες;
-Της μνήμης.
Περισσότερα... »
-
Ειδήσεις
» Ιστολόγιο Ι.Σ. -
Τα "μωρά" του Μητρόπουλου
» Ιστολόγιο Ι.Σ. -
Πρόσκληση
» Ιστολόγιο Ι.Σ. -
Η πραγματικότητα ξεπερνάει την τέχνη
» Ιστολόγιο Ι.Σ.Αυτό κι αν είναι αστείο! Λέξεις και εκφράσεις που αποτελούν ψωμοτύρι στην ελληνική κοινωνία προκάλεσαν τα χρηστά ήθη των επιτροπών δεοντολογίας τα οποία κατά πλειοψηφία απεφάσισαν ότι θίγεται η ελληνική κοινωνία με τον Λαζόπουλο. Του τράβηξαν ένα πρόστιμο και πήγαν να κοιμηθούν με καθαρή συνείδηση.
Φαίνεται ότι στη χώρα του Αριστοφάνη, του Ροΐδη, του Σουρή και των τόσων άλλων που καλά κάνανε και δεν αφήσανε κανέναν στο απυρόβλητο, η σάτιρα, η κριτική, το χιούμορ, το σκώμα και το δήγμα αποτελούν αδικήματα...
Το πιο αστείο είναι ότι υποβαθμίζεται η ποιότητας της ελληνικής τηλεόρασης με τον Λαζόπουλο...
Περισσότερα... »
-
Ωραίες συνήθειες και πρακτικές
» Ιστολόγιο Ι.Σ.Τι ωραίο θέαμα αυτό ρε παιδιά μπροστά στη βασιλόπιτα να κρατάνε ένα μαχαίρι, μετά συγχωρήσεως νααα..., τρεις τέσσερις πρόεδροι και λοιποί συγγενείς!!!
Δεν κάνει φαίνεται πίσω κανένας. Όλοι θέλουν να κόψουν λίγο...
Ίσως και να έχουν δίκιο. Τη βασιλόπιτα γιατί τι φτιάχνουμε εν τέλει;
Και το άλλο; Τρεις μέρες άδεια από τη δημόσια υπηρεσία το φλουρί! Χα, χα! Δική τους είναι;
Ραγκούση τ' ακούς; Και να οι ουρές μπροστά από τις υπηρεσίες. Και δεν έχουμε υπαλλήλους και δεν κάνουν διορισμούς και την τύφλα στη μούρη τους.
Περισσότερα... »
-
Έχασε τη δουλειά του
» Ιστολόγιο Ι.Σ.
Σε παλαιότερη ανάρτηση μας το είχαμε επισημάνει: προσέχτε τι αναρτάτε στο Διαδύκτιο. Το πράμα δεν σηκώνει αστεία και εξυπνάδες.
Διαβάστε την παρακάτω είδηση που αλιεύσαμε στο troktiko και θα καταλάβετε:
"Ο Mats Mügge δούλευε σε ένα νηπιαγωγείο στη Σουηδία. Η σύμβασή του έληγε στο τέλος του 2009 αλλά του είχαν πει οτι θα του την ανανεώσουν. Οταν ομως έφτασε η στιγμή του είπαν πως άλλαξαν γνώμη. Αυτό που τους έκανε να αλλάξουν γνώμη ήταν τα παράπονα των γονιών που είδαν στο facebook...
τον Mats να φοράει καπέλο που έγαφε πάνω Porn star. Δεν τους άρεσε καθόλου αυτό, για τα παιδιά τους, και έκαναν παράπονα στο νηπιαγωγείο".
Φρόνιμοι ... και όχι εξυπνάδες γιατί τα αστεία μπορεί να καταλήξουν να είναι ξινά.
Περισσότερα... »
-
Μεταπτυχιακά με προοπτική
» Ιστολόγιο Ι.Σ.Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Κανονικός πίνακας"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;}Ο κόσμος αλλάζει συνεχώς, και πάντως πολύ πιο πριν από την διαπίστωση του Ηράκλειτου ότι «τα πάντα ρει». Στις μέρες μας αυτό που χαρακτηρίζει τις αλλαγές είναι οι μεγάλες ταχύτητες με τις οποίες συντελούνται αυτές. Σίγουρα αυτό, εκτός των άλλων, δημιουργεί και μια σχετική αδυναμία όχι μόνο στην συνειδητοποίηση των αλλαγών αλλά ακόμα και στην απλή παρακολούθησή τους.
Για να μην αναφερθούμε στις τεχνολογικές αλλαγές, στους υπολογιστές και στις επικοινωνίες, όπου έχουμε χάσει κυριολεκτικά τον μπούσουλα, στο χώρο των Μαθηματικών από τη δεκαετία του ’60 και μέχρι σήμερα έχουν δεκαπλασιαστεί οι θεωρίες που είχαν διατυπωθεί μέχρι τότε.
Θυμάμαι κάπου στα τέλη της δεκαετίας του ’70 μια μεγάλη απεργία στις εφημερίδες που είχε ως αφορμή το πέρασμα από τα τυπογραφικά στοιχεία και το αντιμόνιο στη φωτοσύνθεση. Ποιος θα το ’λεγε ότι σήμερα οι εφημερίδες με τη μορφή που ξέρουμε οδεύουν προς το τέλος τους, αφού οι ηλεκτρονικές εκδόσεις τείνουν να πάρουν τη θέση τους;
Στο πλαίσιο των καθημερινών, σχεδόν, αλλαγών πολλές είναι οι σχολές που τροποποιούν τα προγράμματα σπουδών τους, προσφέροντας πακέτα προσαρμοσμένα στις νέες ανάγκες των κοινωνιών, επισημαίνεται σε άρθρο των «Νew Υork Τimes» («Τα μεταπτυχιακά του μέλλοντος», Τα ΝΕΑ 23-1-10, επιμέλεια Π. Δημητρολόπουλος).
Σε μια εποχή που κανείς δεν ξέρει τι πρέπει να σπουδάσει, για να έχουν μια προοπτική οι σπουδές του, το πανεπιστήμιο Τhomas College στο Μέιν των Ηνωμένων Πολιτειών προβάλλει με αυτοπεποίθηση τις υπηρεσίες του: Αν με το πτυχίο μας δεν βρείτε δουλειά σε έξι μήνες ελάτε να κάνετε μεταπτυχιακό δωρεάν, λέει. Θα πρέπει εδώ να υπενθυμίσουμε ότι τα μεταπτυχιακά και στην Ελλάδα έχουν δίδακτρα και δεν προσφέρονται δωρεάν.
Το άρθρο αναφέρεται στην σιωπηρή, όπως την χαρακτηρίζει, επανάσταση που συντελείται αυτή την περίοδο στις ΗΠΑ και επισημαίνει, επίσης, την περίπτωση του πανεπιστημίου του Όστιν στο Τέξας, το οποίο προσάρμοσε ακόμα και τα προγράμματα των φιλολογικών τμημάτων του ώστε να ανταποκρίνονται στις ανάγκες της αγοράς.
Οι αλλαγές που συντελούνται στο χώρο της εκπαίδευσης δεν αφορούν μόνο την Εσπερία. Είναι κοινό μυστικό αυτό που γίνεται με τα μεταπτυχιακά και στην Ελλάδα. Ελάχιστοι πλέον είναι αυτοί που περιορίζονται στην απόκτηση μόνο του βασικού πτυχίου. Μπορεί όμως να διαβεβαιώσει κανείς ότι όλα τα μεταπτυχιακά δημιουργούν προϋποθέσεις για την εξασφάλιση μιας κάποιας θέσης στην αγορά εργασίας; Οι προοπτικές που διαφημίζονται στα φυλλάδια των πανεπιστημίων πόσο βάσιμες είναι;
Το άρθρο των «New York Times» είναι αφιερωμένο στα «Δέκα μεταπτυχιακά του μέλλοντος», που κατά το άρθρο είναι:
«Η αφηγηματική Ιατρική», «η εσωτερική ασφάλεια», «η Πληροφορική ασφάλεια» (σχετίζεται με την ασφαλή διακίνηση πληροφοριών μέσω δικτύων και Διαδικτύου), «η αστική αειφορία» (αρμονική σύζευξη αστικού περιβάλλοντος και οικολογίας).
Τα μάστερ εξειδίκευσης στη διοίκηση επιχειρήσεων, πάνω κάτω, αντιλαμβανόμαστε ότι σε ένα καθεστώς ελεύθερης οικονομίας και ανταγωνισμού που ζούμε θα πρέπει να έχουν σημαντική ζήτηση. Εκεί όμως που φαίνεται ότι ανοίγονται νέες προοπτικές είναι στα μάστερ διοίκησης εκπαιδευτικών μονάδων. Μα ποιών εκπαιδευτικών μονάδων, θα πείτε. Εδώ τα κυρίαρχα κριτήρια στην επιλογή των στελεχών είναι η αρχαιότητα και η πολυσυζητημένη συνέντευξη. Ναι αλλά δεν αναφερόμαστε στην Ελλάδα. Η περιγραφή του τίτλου αναφέρεται στις προοπτικές των σπουδών σύμφωνα με τις οποίες ο διευθυντής θα είναι ικανός να μετατρέψει τη σχολική μονάδα, ακόμα κι αν αυτή βρίσκεται σε παρακμιακή κατάσταση, και να την κάνει δυναμικό εργαστήριο νέων εκπαιδευτικών μεθόδων. Αναφέρεται, βέβαια, το άρθρο και στις ικανότητες του στελέχους να δραστηριοποιεί μαθητές και καθηγητές ώστε να δημιουργούνται κλίμα και εκδηλώσεις ζωντανού εκπαιδευτικού οργανισμού. Στις ΗΠΑ και στις άλλες χώρες των πολλών αυτοδιοικούμενων σχολείων οι τεχνικές του καλού μάνατζμεντ στον χώρο της εκπαίδευσης θεωρούνται πλέον ένα απαραίτητο εφόδιο και οι διευθυντές με τα ανάλογα προσόντα εκτός του ότι είναι καλά αμειβόμενοι είναι και περιζήτητοι.
Άλλα περιζήτητα μάστερ αφορούν τις «Πράσινες κατασκευές», τη «Μηχανική του ‘καθαρού’ αυτοκινήτου» και την «Πολιτιστική βιωσιμότητα». Και βέβαια, όπως θα περιμέναμε, τα νέα διαδραστικά μέσα είναι, ακόμα, ένας τομέας με μεγάλη ζήτηση. Στην εποχή των πολυμέσων, του Διαδικτύου, των μπλογκς της κοινωνικής δικτύωσης είναι φανερό, σε όσους έχουν ακόμα και μικρή εμπειρία χρήσης μ’ αυτές τις τεχνολογίες, ότι η ενημέρωση περνάει σε άλλη φάση και γι’ αυτό και οι προοπτικές που ανοίγονται σ’ αυτόν τον τομέα μεγάλες.
Περισσότερα... »
-
Το κανάλι της Βουλής το πιάνετε εσείς;
» Ιστολόγιο Ι.Σ."Καλό είναι το κανάλι της Βουλής, αλλά ποιος το βλέπει; Τέσσερα εκατομμύρια ευρώ τον χρόνο προβλέπει γι' αυτό ο προϋπολογισμός της Βουλής. Ο κ. Φίλιππος Πετσάλνικος ισχυρίζεται ότι φέτος οι δαπάνες θα πέσουν στο μισό. Ομως, στη σημερινή συγκυρία, λίγα είναι τα δύο εκατομμύρια; Να συμφωνήσουμε ότι σε σχέση με το δημόσιο έλλειμμα είναι ελάχιστα. Αλλά το κρατικό χρέος δεν έφτασε τα 300 δισ. ευρώ με μία μεγάλη κρατική δαπάνη. Ηταν τα μικρά χουβαρνταλίκια των υπουργών που συσσώρευσαν τα ελλείμματα. Ο ένας ήθελε αγροφυλακή για «οικολογικούς λόγους», ο άλλος ήθελε συνήγορο του καταναλωτή (άσχετα αν υπήρχε και λειτουργούσε καλά η Γ.Γ. Προστασίας Καταναλωτή), ο τρίτος ήθελε περισσότερους υπαλλήλους στη Βουλή (σ.σ.: Οι υπάλληλοι της Βουλής ήταν 824 το 2004. Τώρα είναι 1.600 και παρ' όλα αυτά ο πρόεδρος ισχυρίζεται ότι κάνουν υπερωρίες και γι' αυτό πρέπει να παίρνουν 16 μισθούς). Κάπως έτσι φτάσαμε να χρωστάμε σε όποιον μιλάει, αγγλικά, γερμανικά, γαλλικά μέχρι και σουαχίλ", γοάφει ο Μανδραβέλης στη χθεσινή Καθημερινή.
Το κανάλι της Βουλής, δεν ξέρω αν το πιάνετε εσείς, εμείς και πολλοί άλλοι γνωστοί μας δεν το πιάνουμε. Όμως, όπως και πολλά άλλα τρελλά, τα πληρώνουμε όλοι μαζί. Και το μόνο που μας παρηγορεί είναι από πόσα άλλα έχουμε γλυτώσει επειδή δεν βρέθηκαν χρήματα για να τα υλοποιήσουν. Κάτι είναι κι αυτό...
Περισσότερα... »
-
Το περιοδικό ΚΡΗΤΗ
» Ιστολόγιο Ι.Σ.Αναστέλλει για λίγο διάστημα την έκδοσή του, το περιοδικό «Κρήτη».
Οι άνθρωποι του περιοδικού αναφέρουν πως έλαβαν την παραπάνω απόφαση προκειμένου το έντυπο «να επαναπροσδιορίσει τους στόχους τής ύπαρξής του, μέσα στο νέο εκδοτικό, κοινωνικό και οικονομικό περιβάλλον, που βέβαια καμία σχέση δεν έχει με τη “ρομαντική” περίοδο της δεκαετίας του ‘70, όταν ξεκίνησε την πορεία της η “ΚΡΗΤΗ”».
Όπως τονίζεται στο κύριο άρθρο, “…υπάρχει πλέον επιτακτική ανάγκη να επαναπροσδιοριστούν οι στόχοι της έκδοσης, ώστε να αντιμετωπιστούν μια σειρά από ζητήματα -μεταξύ αυτών και το ιδιοκτησιακό- που αποτελούν εμπόδια στην πορεία της προς το μέλλον”.
«Πόσο θα κρατήσει αυτή η περίοδος; Περίπου 3-4 μήνες, ίσως και λίγο περισσότερο. Εφ’όσον όλα πάνε καλά, το περιοδικό θα είναι και πάλι έτοιμο να κυκλοφορήσει λίγο μετά το Πάσχα», αναφέρουν οι άνθρωποι του περιοδικού.
Είναι ένα πρόβλημα σήμερα η έκδοση ενός εντύπου που θέλει να κρατήσει μια κάποια ποιότητα.
Ελπίζουμε να ξανακυκλοφορήσει το περιοδικό και χωρίς να κάνει εκπτώσεις στην ποιότητά του.
Περισσότερα... »
-
Μια ασυνήθιστη συνάντηση
» Ιστολόγιο Ι.Σ.Αντιγράφω από την δικτυακή έκδοση του Πρώτου Θέματος:
"Συγγνώμη" ζήτησαν οι αγρότες από τον Μπορίσοφ."
Συνάντηση με τον πρωθυπουργό την Βουλγαρίας κ. Μπόικο Μπορίσοφ είχαν σήμερα οι αγρότες των μπλόκων στον Προμαχώνα. Σύμφωνα με πληροφορίες, οι Σερραίοι αγρότες προσκάλεσαν τον Βούλγαρο πρωθυπουργό και εκείνος με τη σειρά του έκανε δεκτή την πρόσκλησή τους.
Πρέπει να τονίσουμε ότι ο κ. Μπορίσοφ προτού δεχτεί να συναντηθεί με τους αγρότες συνομίλησε με τον έλληνα ομόλογό του. Ο πρωθυπουργός κ. Γιώργος Παπανδρέου, παρακάλεσε τον Βούλγαρο πρωθυπουργό η συνάντηση να γίνει επί βουλγαρικού εδάφους.
Στη συνάντηση των δύο πλευρών, οι αγρότες ζήτησαν συγνώμη για τα προβλήματα που δημιουργούν ενώ τόνισαν ότι είμαστε μία μεγάλη Ευρωπαϊκή οικογένεια και ενδεχομένως να είχαν και οι Βούλγαροι αγρότες τέτοια προβλήματα. Οι Σερραίοι αγρότες, παρέδωσαν έναν φάκελο στον κ. Μπορίσοφ με τα αιτήματά τους, καθώς και ο ίδιος ήθελα να μάθει για πιο λόγο γίνονται όλα αυτά.
Ο Βούλγαρος πρωθυπουργός ρώτησε επίσης τους αγρότες αν γνωρίζουν τι πρόβληματα δημιουργούν στη χώρα τους, ενώ σε αυτό το σημείο οι Σερραίοι δεν έκρυψαν τη δυσαρέσκειά τους για την επιστολή που απέστειλε η Βουλγαρία στην Κομισιόν κατά της χώρας μας." ... κλπ κλπ
Αντε να δούμε τι θα δούμε ακόμα.
Περισσότερα... »
-
Στην 'Ελλάς' του 2010... (η λάθος πτώση από το γνωστό Καζαντζίδιο)
» Ιστολόγιο Ι.Σ.Ο Σωμερίτης στο ΒΗΜΑ (23-1-10) μας θυμίζει τον ορισμό (χαρακτηρισμό) Γρεκός στο παλιό Λαρούς για να περάσει από την δημιουργική λογιστική και τις βαλκάνιες κουτοπονιριές για να καταλήξει στο σήμερα: "... και οι σημερινοί δεν βοηθάνε και τόσο. Εχουμε υπουργούς και υπουργίνες του «δώσε», κι ας είναι άδεια τα δημόσια ταμεία (αμφιβάλλω αν το ίδιο πράττουν και με το δικό τους κομπόδεμα), πολίτες που νομίζουν ότι ζουν σε κάποιο οικονομικό αλλού, στον παράδεισο των συντεχνιακών τους συμφερόντων, και κόμματα που παραληρούν λαϊκίζοντας. Το σοβαρό οικονομικό επιτελείο της κυβέρνησης (δηλαδή το 50% των τιτλούχων) πρέπει να αισθάνεται πολύ μόνο. Το αν αισθάνεται και με μπροστάρη αποφασιστικό συντονιστή πρωθυπουργό είναι μια άλλη ιστορία. Τη γνωρίζουν μόνο οι όσοι καμικάζι του ρεαλισμού".
Και τι να του πεις του ανθρώπου, ότι είναι υπερβολικός;
Περισσότερα... »
-
Δυο ερωτήματα και ισάριθμες απαντήσεις
» Ιστολόγιο Ι.Σ.Ερώτημα 1ο: Πώς κατάφεραν οι αμέριμνοι να σπαταλήσουν τόσο χρήμα μέσα σε τόσο μικρό χρονικό διάστημα;
Πιθανές απαντήσεις:
Α. Από ασχετοσύνη
Β. Ηθελημένα
Γ. Η διαχείρηση γίνονταν με κομματικά κριτήρια
Δ. Τίποτα από τα προηγούμενα, φταίει ο καιρός
Ε. Όλα τα προηγούμενα
Ερώτημα 2ο: Γιατί οι χαρούμενοι δεν «σηκώνουν τα μανίκια» και να βάλουν βαθιά το μαχαίρι;
Πιθανές απαντήσεις:
Α. Από ασχετοσύνη
Β. Ηθελημένα
Γ. Η διαχείρηση γίνεται με κομματικά κριτήρια
Δ. Τίποτα από τα προηγούμενα, φταίει ο καιρός
Ε. Όλα τα προηγούμενα
Κοινή απάντηση:
ΣΤ. Οι πρώην και οι νυν προκρίνουν μια διαχείριση της οικονομίας με κομματικά κριτήρια. Οι μεν μοίραζαν επιτροπές και επιδόματα στους «κουμπάρους». Οι δε διαχειρίζονται την οικονομία με το μάτι στραμμένο στον μέσο συνδικαλιστή του Δημοσίου.
Περισσότερα... »
-
Το άλλοθι της μη ενημέρωσης
» Ιστολόγιο Ι.Σ."Η μόνιμη επωδός σε κάθε συζήτηση για το αγροτικό πρόβλημα στην Ελλάδα είναι: «Τι τα θες; Δεν είναι ενημερωμένοι οι αγρότες» Το ίδιο ακούγαμε στη δεκαετία του '80, το ίδιο στα χρόνια των μεγάλων μπλόκων (δεκαετία '90), το ίδιο και σήμερα. Τριάντα χρόνια τώρα, οι αγρότες δεν πρόλαβαν να ενημερωθούν. Επομένως ευθυνόμαστε όλοι γι' αυτό και πρέπει να το πληρώσουμε με το κατ' έτος κλείσιμο των εθνικών οδών".
Γράφει σε άρθρο του στην Καθημερινή (23-1-10) ο Μανδραβέλης. Και έχει δίκιο. Μόνο που δίκιο φαίνεται να έχει και η άλλη πλευρά. Μα πως γίνεται αυτό; Και οι δυο πλευρές δίκιο; Ναι, διότι το κόλπο έπιανε όλα αυτά τα χρόνια. "Δεν ήταν ενημερωμένοι" από ποιον και ποιος τους το χρώσταγε; Έλα όμως που η δικαιολογία θεωρούνταν επαρκής για να συντηρήσει την πελατιακή σχέση... Τη μια "η συμπαθής τάδε τάξη", την άλλη "δεν ενημερώθηκαν", την παράλλη να συναγωγίζονται ποιος από τα δημόσια ταμεία θα τους δώσει περισσότερα και στη ζούλα από την Ευρωπαϊκή Ένωση των κουτόφραγκων... να τα δις από δω, να τα δις από κει. Αντε μαζεύτε τους τώρα και αντε να εξηγήσετε στους "κουτόφραγκους" ότι πρεπει να μαζεύψουν τα χέρια τους από ...τον πωπό μας.
Το κόστος της ενημέρωσης
Περισσότερα... »
-
Που πήγαν οι διανοούμενοι;
» Ιστολόγιο Ι.Σ.Αντίθετα απ' ότι συμβαίνει στην Ευρώπη, όπου οι διανοούμενοι είναι παρόντες στα κοινωνικά δρώμενα στην Ελλάδα έχουν εξαφανιστεί. Η Ρίτσα Μασούρα στην Καθημερινή σημειώνει: "Ότι ενώ έχουμε πανστρατιά διανοουμένων που σε καιρούς χαλεπούς, όπως οι τωρινοί, θα μπορούσαν να ξεφύγουν από τη δύναμη της θεωρίας και να ανταποκριθούν στις απαιτήσεις του ζωντανού ιστορικού χρόνου, ελάχιστα συμμετέχουν στα κοινά και αν το τολμήσουν, γίνονται αντικείμενο σκληρής και άδικης κριτικής. Η χώρα μας έχει εισέλθει στον αστερισμό των μείον. Δεν είναι μόνον οι παλινωδίες της κυβέρνησης και οι πολλαπλές διαβουλεύσεις. Δεν είναι τα κρούσματα τηλεοπτικής τρομοκρατίας – ένας θανατηφόρος συνδυασμός κυβερνητικών διαρροών και υπερβάλλοντος δημοσιογραφικού ζήλου. Δεν είναι η ορατή συρρίκνωση του μέσου εισοδήματος και η τραπεζική ανυδρία. Δεν είναι οι νέοι που κρύβουν το κεφάλι τους στην άμμο, μη έχοντας άλλη επιλογή. Ούτε καν οι αγρότες που κλείνουν τις εθνικές οδούς –λες και δεν ξέρουν ότι ουκ αν λάβεις παρά του μη έχοντος. Είναι ο φόβος ότι αν δεν γίνει κάτι εντυπωσιακό, η χώρα θα εξελιχθεί σε «Αργεντινή» της Ευρώπης και θα ζήσει την κατάρρευση της μεσαίας τάξης. Είναι ο φόβος μιας, σε μεγάλο βαθμό, αδικαιολόγητης εθνικιστικής παράκρουσης".
Και με αφορμή τις διάφορες δημόσιες αντιπαραθέσεις καταλήγει "Ίσως δοθεί έτσι η ευκαιρία να διαχωρίσουμε, επιτέλους, την έννοια του πατριωτισμού από αυτήν του εθνικισμού".
Περισσότερα... »
-
Και πάλι η ευτυχία
» Ιστολόγιο Ι.Σ.Ο Μιχάλης Μητσός στα χθεσινά ΝΕΑ αναφέρει δυο περιπτώσεις αμερικανών οι οποίοι προσπαθούν να ζήσουν ευτυχισμένα με διαφορετικούς τρόπους. Καταλήγει ότι η κοινωνικότητα και η κοινωνική προσφορά οδηγεί στην πραγματική ευτυχία και καταξίωση.
«Οι άνθρωποι είναι σαν τις μέλισσες, ο προορισμός τους είναι να ζουν μέσα σε κοινωνικές ομάδες», λέει ο καθηγητής ψυχολογίας Τζόναθαν Χάιντ, συγγραφέας του βιβλίου Η Υπόθεση της Ευτυχίας. Η ευτυχία συνδέεται επίσης με τη φιλανθρωπία, τον εθελοντισμό και την αιμοδοσία- δεν είναι τυχαίο ότι οι θρήσκοι είναι πιο ευτυχείς από τους άθεους. Πειράματα έχουν δείξει πως όταν ένας εθελοντής ενθαρρύνεται να σκεφτεί ότι προσφέρει χρήματα σε μια φιλανθρωπική οργάνωση, φωτίζονται τα τμήματα του εγκεφάλου του που συνδέονται με εγωιστικές απολαύσεις όπως είναι το φαγητό και το σεξ..."
Το άρθρο του Μ. Μητσού
Περισσότερα... »
-
Το μαύρο πρόβατο
» Ιστολόγιο Ι.Σ. -
Το χαλί
» Ιστολόγιο Ι.Σ.Τι γράφει ο Δανίκας στα σημερινά ΝΕΑ; Αυτά που λέμε όλοι μεταξύ μας. Τα αυτονόητα. "Καμία ευθύνη για την καταστροφή. Ένοχοι μόνο όλοι αυτοί οι άθλιοι, απατεώνες, διαπλεκόμενοι πολιτικοί. Βολικό άλλοθι για έναν πολίτη με σκέψη, ανησυχία σχεδόν μηδενική". Βέβαια οι αλλαγές απαιτούν κοινωνική συναίνεση αλλά για να υπάρξει αυτή θα πρέπει να υπάρχει και όραμα και σοβαρότητα και συνέπεια λόγων και πράξεων. Που μπορεί να τα δει αυτά κανείς στην ελληνική πραγματικότητα του πολιτικού κόστους; "Χωρίς τη δυναμική παρουσία της κοινωνίας στην κεντρική σκηνή της Ιστορίας μόνο διαχείριση, απογοήτευση και πάνω- κάτω ίδια διαδρομή. Μόνο όταν η κοινωνία θέλει, τότε δημιουργούνται προϋποθέσεις να αλλάξει και η πολιτική. Η αναποτελεσματικότητα, οι καθυστερήσεις και η σύγχυση της πράσινης υποσχετικής, ο καθρέφτης μιας κοινωνίας που τα αδιέξοδά της τα έχει βάλει κάτω από το χαλί!" καταλήγει.
Το πρόβλημα είναι ότι αυτοί που διαχειρίζονται τις τύχες αυτής της χώρας δεν τολμούν να σπάσουν αυγά. Και όταν το τολμούν τα σπάνε στη μούρη των ίδιων υποζυγίων.
Σχετικά: Στήλη άλατος
Περισσότερα... »
-
Σύντομο ανέκδοτο
» Ιστολόγιο Ι.Σ. -
Αυτός ο άνθρωπος, αυτός...
» Ιστολόγιο Ι.Σ.Είδα χθες το πρωτοσέλιδο του Βήματος: "Ο κερδοσκόπος που 'παίζει' με την Ελλάδα" και με υπότιτλο: "Ο αμερικανός διαχειριστής κεφαλαίων Τζον Πόλσον ενορχηστρώνει τις πιέσεις στα ελληνικά ομόλογα και στο ευρώ".
Απόρησα με τη σοβαρή εφημερίδα. Γιατί να αποτελεί είδηση, και μάλιστα πρωτοσέλιδη; Πιστεύει κανείς ότι η Ελλάδα αν κάποιοι την θεωρούν εύκολο στόχο για να παίξουν τα παιχνίδια τους και να πλουτίσουν δεν θα το κάνουν;
Μα, είναι γνωστό ότι έτσι γίνεται πάντα. Γιατί η χώρα μας θα αποτελούσε εξαίρεση; Και τι θα γίνει δηλαδή αν αυτό το κάνει ο Α ή ο Β ή ο Γ; Θα αλλάξει κάτι; Ή μήπως θα μας λυπηθούν εμάς; Ή μήπως οι δικοί μας οι τυχοδιώκτες δεν κάνουν τα ίδια σε ανάλογες περιπτώσεις επιβεβαιώνοντας ότι το χρήμα και τα συμφέροντα ούτε πατρίδα έχουν ούτε και από τίποτα άλλο καταλαβαίνουν. Προς τι η έκπληξη λοιπόν; Ή μήπως προσφέρεται προστασία με την αποκάλυψη;
Ας θυμίσουμε κλείνοντας τη γνωστή, από τον Σεφέρη, μαντινάδα:
"Την τύχη του κάθε λαός την φτιάχνει μονάχός του
κι όσα του κάνει η τρέλα του δεν του τα κάνει ο εχθρός του".
Περισσότερα... »
-
Όλα στο σφυρί
» Ιστολόγιο Ι.Σ.Θυμάμαι κάποιον επώνυμο, μακαρίτης πλέον, ο οποίος είχε πει στα παιδιά του αν πεθάνει να τον κάψουν και να σκορπίσουν τη στάχτη να χαθεί. Μπορεί αλλιώς να την βάλουν σε κουτάκια και να την πουλάνε, έλεγε αστειευόμενος.
Έλα όμως που η πραγματικότητα ξεπερνάει και την πιο προχωρημένη φαντασία.
"Σε δημοπρασία, έναντι 100.000 δολαρίων,θέλει να βγάλει ο Αμερικανός επιχειρηματίας Πολ Κάουφμαν το κρανίο του Λούντβιχ βαν Μπετόβεν, το οποίο βρίσκεται στην κατοχή του. Ο οίκος Sotheby's απάντησε αρνητικά, ενώ ο Christie's δεν έχει δώσει ακόμη την τελική του απάντηση", λέει η σχετική είδηση.
Σχετικά: Προς δημοπράτηση το κρανίο του Μπετόβεν
Περισσότερα... »
-
Έλλειμμα εκτίμησης
» Ιστολόγιο Ι.Σ.Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Κανονικός πίνακας"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;}Ο Πρετεντέρης στο σημερινό ΒΗΜΑ σχολιάζοντας τα όσα γράφονται στον παγκόσμιο τύπο για τη χώρα μας τις τελευταίες μέρες επισημαίνει ότι το πρόβλημα δεν είναι τόσο το οικονομικό που προβάλλεται εδώ. Το κύριο πρόβλημα είναι αυτό της αξιοπιστίας της χώρας μας. «Και ότι αυτό που κυρίως πλήττει τη χώρα είναι η εικόνα της. Η εικόνα μιας κοινωνίας βυθισμένης στην αμεριμνησία, χωρίς καμία αίσθηση προσπάθειας και πειθαρχίας, η οποία ζει κοροϊδεύοντας τον κόσμο και κυρίως τους συνεταίρους της. Μια εικόνα που ενοχλεί, όταν δεν εξοργίζει». Τα ψεύτικα στοιχεία που στέλνουμε στα αρμόδια ευρωπαϊκά όργανα. «Μα είναι δυνατόν ένα κράτος να ψεύδεται;», ρωτούν όσοι αφελείς προέρχονται από χώρες όπου το ψέμα είναι παράπτωμα και όχι μέθοδος άσκησης πολιτικής.
Για να πω τα πράγματα με το όνομά τους, αυτό που είμαστε δεν αρέσει σε κανέναν και ούτε μας πιστεύουν όταν υποσχόμαστε να γίνουμε καλύτεροι. Πολύ φοβούμαι, δηλαδή, ότι ονομάστηκε «έλλειμμα αξιοπιστίας» κάτι που στην πραγματικότητα είναι «έλλειμμα εκτίμησης» και το οποίο χρειάζεται πολλά περισσότερα από ένα Σχέδιο Σταθερότητας για να αντιμετωπιστεί» καταλήγει στο άρθρο του ο Πρετεντέρης.
Περισσότερα... »
-
Να δούμε που θα πάει το πράμα
» Ιστολόγιο Ι.Σ.Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Κανονικός πίνακας"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;}«Αφού στην κοινωνία επικρατεί η άποψη πως νόμος είναι ό, τι προσδιορίζει ως δίκιο του ο καθένας και οι πολιτικοί πλειοδοτούν, γιατί να μη βγάλουν άκοπα άλλα 500 εκατομμύρια;» (οι αγρότες που κλείνουν τους δρόμους) γράφει σήμερα στην Καθημερινή ο Μανδραβέλης.
Για το ίδιο θέμα ο Καστριώτης στο ΒΗΜΑ σημειώνει: «Το αγροτικό ζήτημα είναι παλιό και τεράστιο, το δε συνολικό σύστημα των αγροτικών επιδοτήσεων (η Κοινή Αγροτική Πολιτική της ΕΟΚ) είχε στόχο να εξομαλύνει τη διαδικασία μείωσης του αγροτικού πληθυσμού, ώστε να αποφευχθούν οι βίαιες κοινωνικές μεταβολές που είχαν καταγραφεί στις ΗΠΑ- και στη Βρετανία. Η ΚΑΠ, παρ΄ ότι δεν πρότασσε τις μεσογειακές ιδιοτυπίες, παρέσχε στήριξη για την αλλαγή καλλιεργειών και για τη στροφή σε μη γεωργικά επαγγέλματα. Στον ελληνικό χώρο αυτό δεν έγινε. Μέγα μέρος των αγροτών επέμεινε σε λεγόμενες «τεμπελοκαλλιέργειες» ειδών ασύμφορων, αντιμετώπισε τις επιδοτήσεις ως δωρεές και, βοηθούσης της έκτασης της άδηλης οικονομίας, στράφηκε σε άλλες δραστηριότητες ανεπίσημα, διατηρώντας τύποις την ιδιότητα του αγρότη για την κάρπωση των σχετικών προνομίων.
Προέκυψαν έτσι μικροκοινωνίες ράθυμες και αδιάφορες, αρνητικές στις αλλαγές, μαθημένες στην επιδότηση χωρίς προσπάθεια- όπως στη συνταξιοδότηση χωρίς εισφορές. Φυσικά δεν είναι όλοι έτσι. Αυτή, όμως, η νοοτροπία δίνει τον τόνο στα μπλόκα.».Να δούμε μέχρι που μπορεί να πάει αυτή η ιστορία…
Περισσότερα... »
-
Εκσυγχρονισμός ή παράδοση
» Ιστολόγιο Ι.Σ."Tο οξύμωρο της ελληνικής περιπέτειας", γράφει σήμερα ο Τ. Καμπύλης στην Καθημερινή είναι ότι "οι εκάστοτε κρίσεις να χρεώνονται στις προσπάθειες εκσυγχρονισμού και ο κοσμοπολιτισμός να υποχωρεί έναντι της εσωστρέφειας παρότι η τελευταία κατασκευάστηκε τόσο αντιφατικά όσο υποδηλώνουν οι ανδριάντες έξω από το Πανεπιστήμιο. Oι φοβίες του παρελθόντος παραμένουν ισχυρές, όπως φαίνεται και από τη συζήτηση για την ιθαγένεια. Aλλά οι δικές μας φοβίες δεν αντιμετωπίζονται με αντιμετάθεση στους άλλους – είτε εκτός είτε εντός των συνόρων.
Ηδη ακούγονται φωνές εναντίον των Γερμανών και άλλων ξένων υπηρεσιακών παραγόντων που ελέγχουν τα οικονομικά μας".
Σε άλλο σημείο του άρθρου επισημαίνει πως: "Eκσυγχρονισμός και παράδοση βρέθηκαν σε θέσεις μάχης σε όλες τις κρίσιμες στιγμές του Eλληνικού Kράτους. Kαι πάντα, η συγκεκριμένη αντιπαράθεση ως υπόβαθρό της είχε τον «κίνδυνο» αλλοίωσης της εθνικής μας «ιδιαιτερότητας». Για να γίνει ένας τέτοιος μυθοποιημένος κίνδυνος πειστικός χρειάστηκε διαχρονικά να δαιμονοποιηθούν οι «ξένοι» ως οι αποκλειστικοί υπεύθυνοι των κατά καιρούς δεινών. Kάποτε ήταν οι Αγγλοι, μετά οι Pώσοι (πανσλαβισμός) μετά πάλι οι Αγγλοι, οι Aμερικανοί και τέλος η Eυρώπη και –πιο θολά– οι δυνάμεις της «νεοφιλελεύθερης παγκοσμιοποίησης». Σήμερα, οι μετανάστες μετέχουν ως «ξένοι», άθελά τους και χωρίς την ουσιαστική συμμετοχή τους, στην επαναφορά αυτής της συζήτησης".
Ολόκληρο το άρθρο
Περισσότερα... »
-
Τα παιδιά που δεν αγαπάμε
» Ιστολόγιο Ι.Σ.Δημοσιεύτηκε στην Ελευθεροτυπία της 10-12-2009, το υπογράφει ο Αναπληρωτής Καθηγητής της Ιατρικής Αθηνών Διονύσης Βενιεράτος και είναι καλό για να το αγνοήσουμε.
«Τα παιδιά είναι ό,τι πολυτιμότερο έχουμε: το μέλλον και η ελπίδα της κοινωνίας και αξίζουν όλη την αγάπη και τη φροντίδα μας.
Οι δαπάνες για την Παιδεία αποτελούν την καλύτερη επένδυση...». Αυτές οι κοινότοπες και ανούσιες μεγαλοστομίες έρχονται σε κραυγαλέα αντίθεση με την πραγματικότητα που βιώνουν τα ίδια τα παιδιά, που τις ακούνε πλέον «βερεσέ». Το ότι εξεγείρονται είναι μια ένδειξη ότι δεν τα αποβλακώσαμε εντελώς. Οταν πάλι εξεγείρονται με λάθος τρόπο (ανόητες «καταλήψεις» και καταστροφές) είναι απόδειξη ότι δεν τους μάθαμε πώς να αντιδρούν εποικοδομητικά.
Αυτά ίσχυαν και πριν από την αποφράδα 6η Δεκεμβρίου 2008. Ομως, ο τραγικός θάνατος του Αλέξανδρου Γρηγορόπουλου, εκτός από αποτρόπαιο γεγονός απέκτησε και έναν απροσδόκητο συμβολισμό-παραλληλισμό: ένας ψυχικά διαταραγμένος αστυνομικός, του οποίου καθήκον αποτελεί η προστασία της ζωής των πολιτών από βίαιες πράξεις, σκοτώνει ένα δεκαπεντάχρονο παιδί. Αίφνης μια σοκαρισμένη νεολαία διαπιστώνει ότι μια άρρωστη κοινωνία, της οποίας η ίδια υποτίθεται ότι αποτελεί πρώτιστο μέλημα, δολοφονεί καθημερινά το πνεύμα και την ψυχή των νέων με τις πράξεις, τις παραλείψεις και την αδιαφορία της.
Η έλλειψη αγάπης προς τα παιδιά διαφαίνεται ήδη από τις άοκνες προσπάθειες να περιορίσουμε τον αριθμό τους (ανά οικογένεια) εκεί που δεν θα θέσει σε κίνδυνο την επίπλαστη (προς επίδειξιν) ευμάρειά μας (life style). Οταν το παιδί γεννηθεί φροντίζουμε στοιχειωδώς για την υγεία του, αλλά ανεπαρκώς για την πνευματική του ανάπτυξη, εγκαταλείποντάς το στο έλεος τηλεοπτικών υποπροϊόντων, εις βάρος της πραγματικής επικοινωνίας μαζί του και ενθάρρυνσης της (καθοριστικής σημασίας) παιδικής περιέργειας για γνώση.
Στο σχολείο (με ευθύνη των αναρμοδίων «αρμοδίων» του υπουργείου Παιδείας και ανεκπαίδευτων εκπαιδευτικών) παιδιά και οικογένειες εξουθενώνονται σε ατέλειωτη καταναγκαστική, άχαρη και ανούσια «πνευματική» εργασία, στην οποία τα παιδιά «μαθαίνουν» πολλά για την επόμενη μέρα για να τα ξεχάσουν αμέσως τη μεθεπόμενη. Οι βασικές γνώσεις χάνονται στον ωκεανό τής μη αφομοιώσιμης άχρηστης πληροφορίας. Επιπλέον, το σχολείο δεν διαπαιδαγωγεί (δεν διαπλάθει έντιμους χαρακτήρες, σωστούς πολίτες, άτομα με υγιή κοινωνικότητα). Ούτε μαθαίνει στα παιδιά να αποφεύγουν τους υπαρκτούς κινδύνους της σύγχρονης κοινωνίας: τα τροχαία, τα ναρκωτικά, τον χουλιγκανισμό. Καταφέρνει όμως να τα κάνει να περιφρονούν ό,τι ωραίο προσφέρει η κοινωνία (γνήσια τέχνη, επιστημονική γνώση) και να μισήσουν το βιβλίο. Και φυσικά το ίδιο το σχολείο.
Τα παιδιά και οι έφηβοι εργάζονται απάνθρωπα σκληρά για το απόλυτο τίποτε («tabula rasa»). Οι κατά τεκμήριο καλύτεροι πρώην μαθητές και νυν φοιτητές της Ιατρικής Σχολής Αθηνών αγνοούν τι είναι θερμότητα, τι είναι η φωτιά, τι είναι τα σύννεφα, γιατί ο ουρανός είναι γαλάζιος κ.ο.κ. Απορίες που διατύπωναν ως νήπια δεν κατάφεραν να λύσουν ούτε ως φοιτητές μετά από ατέλειωτες ώρες μελέτης και φροντιστηρίων. Αγνοούν στοιχειώδεις γνώσεις ανατομίας, φυσιολογίας, νοσολογίας, νομικής, φιλοσοφίας, ιστορίας. Δεν αφομοιώνουν αποτελεσματικά τα επιστημονικά δεδομένα, διότι έχουν μάθει μόνο να αποστηθίζουν. Χρησιμοποιούν γλώσσα φτωχή γεμάτη λάθη. Το πτυχίο που τελικά («τσάτρα-πάτρα») θα αποκτήσουν, αν μείνουν άνεργοι, θα ισοδυναμεί με το παράσημο της ανοικτής παλάμης...
Οι υπουργοί Παιδείας, όλοι με καλές προθέσεις, αντιμετωπίζουν το «τέρας» -εκπαιδευτικό σύστημα (ανα)συγκροτώντας Εθνικά Συμβούλια Παιδείας, επιτροπές «σοφών», πρυτάνεων και λοιπών «ειδικών» και ατέρμονους «εθνικούς διαλόγους», που όμως μονίμως εκκινούν από την αρχή. Ο μύθος του Σίσυφου. Τα χρόνια όμως περνούν και το Τέρας συνεχίζει αδιατάρακτα να κατατρώει τις νεανικές ψυχές. Και όλα αυτά τη στιγμή που υπάρχει γνωστό και διαθέσιμο (χωρίς copyright) το βάσει αποδείξεων επιτυχέστερο εκπαιδευτικό σύστημα του κόσμου, το φινλανδικό. Αν κάποιος θαρραλέος υπουργός αποφάσιζε να το εφαρμόσει και στην Ελλάδα, «εδώ και τώρα», ποιος θα είχε αντίρρηση και με ποια επιχειρήματα;
Η άρρωστη κοινωνία μας δεν παρέχει στα παιδιά και στους νέους αυτό που πρωτίστως δικαιούνται: Παιδεία. Και του θεωρήματος «όποιος αγαπά παιδεύει», προκύπτει αβιάστως το πόρισμα: όποιος δεν παιδεύει, δεν αγαπά".
Περισσότερα... »
-
Ποια Ελλάδα;
» Ιστολόγιο Ι.Σ.Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4Το παρακάτω άρθρο είναι του Πρετεντέρη και δημοσιεύτηκε στο σημερινό ΒΗΜΑ (19-1-2010). Ο τίτλος είναι ο ίδιος του δημοσιευμένου άρθρου. Γράφει ο Πρετεντέρης:
"Σε μια χώρα όπου μέσα σε δύο μήνες καίνε δύο φορές τη Συναγωγή των Χανίων, δεν νομίζω ότι έχει κανένα νόημα να συζητούμε για δικαιώματα μεταναστών. Καλά θα κάνει, λοιπόν, η κυβέρνηση να αποσύρει το σχετικό νομοσχέδιο, μήπως και οι άνθρωποι αναγκαστούν να ψάξουν μια πιο φιλόξενη χώρα για να εγκατασταθούν. Διότι εδώ τα πράγματα πάνε από το κακό στο χειρότερο.
Oμολογώ ότι η Ελλάδα που ξεδιπλώνεται καθημερινά μπροστά στα μάτια μου δεν έχει καμία σχέση με τη χώρα που ήξερα ή με τη χώρα που θα ήθελα. Εκρήξεις βίας έρχονται να σφραγίσουν ή έστω να συνοδεύσουν όλο και συχνότερες εκδηλώσεις μισαλλοδοξίας και φανατισμού. Αλλοι δέρνουν στο γήπεδο επειδή οι απέναντι φορούν κασκόλ με διαφορετικά χρώματα. Αλλοι πλακώνονται στην άσφαλτο για ένα κόκκινο φανάρι. Αλλοι βάζουν βόμβες επειδή οι στόχοι τους σκέπτονται διαφορετικά. Αλλοι κλείνουν τους δρόμους επειδή κρίνουν τα αιτήματά τους δίκαια και επιβεβλημένα.
Αλλοι ασκούν τη βία της πλειοψηφίας ή της δυναμικής μειοψηφίας. Αλλοι φρονούν ή διαφωνούν με πείσμα, με αδιαλλαξία, με δυσανεξία, με επιθετικότητα. Αλλοι ασκούν πραγματική ή συμβολική βία, βρίζοντας ή προσβάλλοντας, έτσι... για τσαμπουκά και ψύλλου πήδημα!
Και άλλοι καίνε ή απαγορεύουν τις εκκλησίες εκείνων που πιστεύουν σε έναν άλλο Θεό. Αυτή είναι, λοιπόν, η σημερινή Ελλάδα; Και σε αυτή την Ελλάδα συζητούμε τι θα γίνει με τους μετανάστες και πώς θα ενσωματωθούν στην κοινωνία μας τα παιδιά τους; Ε, λοιπόν, να μην ενσωματωθούν ποτέ. Γιατί να τους δημιουργήσουμε μια ψευδαίσθηση, η οποία θα καταρρεύσει σαν χάρτινος πύργος μόλις δοκιμαστεί στην πράξη;
Ειλικρινά δεν ξέρω τι συνέβη σε αυτή τη χώρα. Δεν μπορώ να φανταστώ τι σόι άνθρωποι είναι όσοι δέρνουν φτωχομετανάστες στα Πατήσια ή καίνε μια Συναγωγή στα Χανιά. Δεν μπορώ να εξηγήσω πώς προέκυψαν. Δεν μπορώ να καταλάβω τόσο μίσος για ό,τι δεν είναι σαν κι αυτούς. Δεν μπορώ να κατανοήσω την ανασφάλεια και τον φόβο που τους φέρνουν αντιμέτωπους με ό,τι αλλάζει γύρω τους.
Φταίνε οι βεβαιότητες με τις οποίες μας μπούκωναν από μικρούς; Φταίνε τα στερεότυπα και οι ιδεοληψίες που καλλιεργήθηκαν ασυνείδητα και υποσυνείδητα επί δεκαετίες; Φταίει ο κόσμος που αλλάζει χωρίς να μας ρωτήσει; Ισως κάτι άλλο. Ισως όλα μαζί. Μόνο που αυτή η Ελλάδα δεν μας ταιριάζει. Ή μήπως εμείς δεν της ταιριάζουμε;"Επειδή αυτά που παρατηρεί ο Πρετεντέρης τα βλέπουμε καθημερινά γύρω μας και πολλές φορές έχουμε κάνει τις σκέψεις αυτές, νομίζουμε ότι φταίει η ποιότητα της παιδείας που παρέχεται στα σχολεία τα τελευταία χρόνια καθώς και η ποιότητα της πολιτικής ζωής στη χώρα μας. Δυστυχώς, πιστεύουμε ότι δεν τα έχουμε δει ακόμα όλα.
Περισσότερα... »
-
Αυτοί είμαστε
» Ιστολόγιο Ι.Σ.
(Του Χατζόπουλου στα σημερινά ΝΕΑ)
Οι ειδήσεις αναφέρουν πως τα μπλόκα των αγροτών με τα τρακτέρ έσπασαν μόνο σε δυο περιπτώσεις:
1) Για να πάνε οι φίλαθλοι να παρακολουθήσουν τον αγώνα Καβάλας - Ολυμπιακού και
2) Για να πάνε οι προσκυνητές στο πανηγύρι του αγίου Αντωνίου ή Αθανασίου.
Μήπως πρέπει να πει κάποιος στα παλικάρια του κάμπου για την οικονομική κρίση; Να τους εξηγήσει ότι το καράβι μπάζει από παντού;
Περισσότερα... »
-
We like τσιμολογάικ
» Ιστολόγιο Ι.Σ. -
Health Club
» Ιστολόγιο Ι.Σ.Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Κανονικός πίνακας"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;}Μετά από 100 μέρες, γράφει ο Αντώνης Πανούτσος (χρόνια πολλά) στο Πρώτο Θέμα (17-1-10) «όλο και περισσότερο δίνεται η αίσθηση ότι στην Ελλάδα κυβερνάνε τα μέλη ενός Health Club. Ότι ο George μιλάει ενώ κάνει ποδήλατο με την Tina και μετά βρίσκονται με τον Paul για να μιλήσουν για τον πολιτισμό. (…) Στην ομιλία του την Τετάρτη για τις πρώτες 100 μέρες ο Γιώργος Παπανδρέου ανέφερε ως θετικές κυβερνητικές κινήσεις τον νέο φορολογικό νόμο, το ασφαλιστικό νομοσχέδιο, τον νέο εκλογικό νόμο, τη μεταρρύθμιση με τον «Καλλικράτη» και το νομοσχέδιο για τη χορήγηση ιθαγένειας στους μετανάστες. Για το φορολογικό νόμο δεν το συζητάμε. Τα φορολογικά νομοσχέδια ανήκουν στην κατηγορία «no news is good news», αφού κάθε Έλληνας όταν ακούσει φορολογικό νομοσχέδιο ξέρει ότι ακόμα και να του υποσχεθούν ότι με το νέο θα σταματήσει να πληρώνει φόρους, θα καταλήξει να πληρώνει περισσότερους. Αντίστοιχα, κάθε αναφορά σε νέο ασφαλιστικό νομοσχέδιο σημαίνει ότι η κυβέρνηση κάνει προσπάθεια όλα τα Ταμεία να γίνουν σαν το χειρότερο.
Για τον νέο εκλογικό νόμο έχω να πω ότι οι μισοί φίλοι και γνωστοί μου αυτό το πρόβλημα έχουν: «Πώς θα ζήσουμε, ρε αδελφέ, αν η κυβέρνηση δεν κάνει νέο εκλογικό νόμο…». Οι άλλοι μισοί ανησυχούν για τον «Καλλικράτη»… Όσο για το θέμα της ιθαγένειας, ήταν από την αρχή το βασικό αίτημα όλων όσων ψήφισαν ΠΑΣΟΚ. «Να τους ψηφίσουμε για να τους κάνουν Έλληνες πολίτες και να μπορούνε να τους ψηφίζουνε».
Δεν είναι αυτά τα προβλήματα που απασχολούν τους Έλληνες και την ελληνική κοινωνία, γράφει ο Πανούτσος. Η κυβέρνηση δίνει, γράφει, την αίσθηση ότι κάνει ασκήσεις επί χάρτου σαν να αποτελεί ένα «τουριστικό γκρουπ που ήρθε στην όμορφη χώρα μας χωρίς να θέλει ούτε να ενοχλεί, ούτε να την ενοχλούνε. Μια κυβέρνηση που μοιάζει να παίζει ένα επιτραπέζιο παιχνίδι». (…) «Η αίσθηση που δίνει η κυβέρνηση είναι ότι βρισκόμαστε σε μια κατάστασης που για να φάμε ψάρι κάποιοι πρέπει να βρέξουν κώλο κι αυτοί γράφουν manual για το ψάρεμα στον Ατλαντικό. Έστω και επικοινωνιακά, η κυβέρνηση χρειάζεται να δείξει ότι υπάρχει εκεί που ο κόσμος την αντιλαμβάνεται, στους δρόμους. Για την ώρα, παραφράζοντας τον Βάρναλη, «χάνονται, φεύγουνε μακριά μας, αλλά δεν θα μπούνε στην καρδιά μας». Αν κάποιος το καταλαβαίνει ας το πει στον George, για να το πει στην green Tina, κι αυτή με τη σειρά της στον Paul και αυτός σε κάποιον άλλον, μέχρι να το μάθουνε όλα τα μέλη της κυβέρνησης στον μακρινό πλανήτη όπου κατοικούν» καταλήγει ο Πανούτσος.
Περισσότερα... »
-
Οι θύται, οι άγαμοι
» Ιστολόγιο Ι.Σ.Για αδυνάτους και χοντρούς για αριστερούς και δεξιούς οι άγαμοι θύται οι άγαμοι θύται . Για μαθητές και υπουργούς για Πασοκτσήδες κι Αρειανούς οι άγαμοι θύται οι άγαμοι θύται . Όπα και άλα και όιντα και δωσ' του κι εβίβα κι αν πάτε τι θα βρείτε κουπί τραβαμ, τραγουδάμ και παίζουμ τους άγαμους θύται
τους άγαμους θύται
Όπα και άλα και όιντα και δωσ' του κι εβίβα πλακώσαν οι γλύφται κι αν το τραβάμ, που θα παμ οι άγαμοι θύται
οι άγαμοι θύται
.
Για βλάχους και ζωχαδιακούς για εργοδότες κι απεργούς οι άγαμοι θύται οι άγαμοι θύται
Για ξύπνιους και μαλακωτούς για αθώους και πολιτικούς οι άγαμοι θύται οι άγαμοι θύται
Όπα και άλα και όιντα και δωσ' του κι εβίβα κι αν πάτε τι θα βρείτε κουπί τραβαμ, τραγουδάμ και παίζουμ τους άγαμους θύται
τους άγαμους θύται
Όπα και άλα και όιντα και δωσ' του κι εβίβα πλακώσαν οι γλύφται κι αν το τραβάμ, που θα παμ οι άγαμοι θύται
οι άγαμοι θύται.
Για το μισθωτούς και μαλθακούς για χτυπημένους και ψυχρούς
οι άγαμοι θύται οι άγαμοι θύται
Για θυμωμένους και φτηνούς
για νυχτωμένους και αητούς
οι άγαμοι θύται οι άγαμοι θύται
Όπα και άλα και όιντα και δωσ' του κι εβίβα κι αν πάτε τι θα βρείτε κουπί τραβαμ, τραγουδάμ και παίζουμ τους άγαμους θύται
τους άγαμους θύται
Όπα και άλα και όιντα και δωσ' του κι εβίβα πλακώσαν οι γλύφται κι αν το τραβάμ, που θα παμ οι άγαμοι θύται
οι άγαμοι θύται.
Περισσότερα... »
-
Πώς να σωπάσω;
» Ιστολόγιο Ι.Σ.Πώς να σωπάσω μέσα μου την ομορφιά του κόσμου ο ουρανός δικός μου, κ’ η θάλασσα στα μέτρα μου.
.
Πώς να με κάνουν να τον δω τον ήλιο μ’ άλλα μάτια στα ηλιοσκαλοπάτια, μ’ έμαθε η μάνα μου να ζω.
.
Στου βούρκου μέσα τα νερά ποια γλώσσα μου μιλάνε αυτοί που μου ζητάνε να χαμηλώσω τα φτερά.
.
Κώστας Κινδύνης
(Μελοποιημένο από τον Ξαρχάκο)
Περισσότερα... »
-
33 είδη για όλα τα γούστα, διαλέχτεεεεε...
» Ιστολόγιο Ι.Σ.Χωρίς σχόλια...
1. Γεωγραφικός: Εδώ! Εδώ! ή Εκεί! Εκεί!
2. Θρησκευτικός: Θεέ μου!!!
3. Αυτοκτονίας: Πεθαίνω!!!
4. Δολοφονίας: Αν σταματήσεις, σε σκότωσα!!!
5. Θετικός: Ναι! Ναι! Ναι! Ναι! Ναι!
6. Αρνητικός: Οχι! Οχι! Οχι! Οχι! Οχι!
7. Στιγμιαίος: Τώρα! τώρα! τώρα!
8. Επίπονος: Ωχχχ! αχχχχχχ! Ωχχχ!
9. Οργασμός του τρόπου 1: Πιο γρήγορα! Πιο γρήγορα!
10. Οργασμός του τρόπου 2: Πιο δυνατά! Πιο δυνατά!
11. Επεξηγηματικός: Ετσι! Ετσι! Ετσι!
12. Επιβεβαιωτικός: Αυτό είναι! Αυτό είναι!
13. Μαραθώνιος: Φτάνω!! Φτάνω!!!
14. Τελειωτικός: Τελειώνω!! Τελειώνω!!
15. Οργασμός της αγελάδας: Μμμμμμμμμμμμμμμμμμμ
16. Οργασμός της πάπιας: Α-παπα παπα-παπα!!
17. Οιδιπόδειος: Τι σου κάνω, μάνα μου!
18. Πατρικός: Παιδί μου!!!
19. Οργασμός του μαμάκια: Μάνα μου, ώχου, μάνα μου!!
20. Του ανοιχτοχέρη: Πάρ’ τα!!!
21. Οργασμός παντρεμένων: Το ταβάνι θέλει βάψιμο Κώστααα!
22. Του πλεονέκτη: Κι άλλο!!! Κι άλλο!!!
23. Της θρησκευόμενης: Αη-Γιώργη μου!!! Καβαλάρη μου!!!
24. Του γιατρού: Πάρ’ τα, μωρή άρρωστη!!!
25. Της βρεφονηπιοκόμου: Μωράκι μου, Μωράκι μου!!!
26. Του ανασφαλή: Σ’ αρέσει; Ε; Σ’ αρέσει;
27. Του περίεργου: Τι σου κάνω; Πες, τι σου κάνω;
28. Της ψεύτρας: Τελείωσες καρδούλα μου; Αχ, αχ κι εγώ.
29. Του ψυχιάτρου: Με τρελαίνεις!!
30. Οργασμός GPS: Πιο πάνω, πιο πάνω, πιο δεξιά. Λίγο αριστερά! Εκεί, εκεί!!
31. Της ανοργασμικής: Τελείωσες; Μπορούμε τώρα να συζητήσουμε λίγο σοβαρά για τη σχέση μας;
32. Βλάχικος: Οη, Οη, μάνα μ’ !!!
33. Κρητικός: Ωφού!! Ιντα μου κάνεις και με κουζουλαίνεις.
Περισσότερα... »
-
Έχει άδικο;
» Ιστολόγιο Ι.Σ.Οι βουλευτές ειδικά της επαρχίας και για λόγους συμπεριφοράς και εντυπωσεων προς την εκλογική τους πελατεία και σπανίως επί της ουσίας δεν αφήνουν τίποτα να πέσει κάτω: ερώτηση επί παντός επιστητού.
"Είναι κωμικό και υποβαθμίζει τον ρόλο του Κοινοβουλίου ο σωρός των ερωτήσεων ειδικά από τους βουλευτές της επαρχίας. Αντί να βουλεύονται για το έθνος, αντί να εξετάζουν ενδελεχώς τα νομοσχέδια που αφορούν τη χώρα, λειτουργούν ως τοπικοί λομπίστες: καταθέτουν σωρηδόν ερωτήσεις, για τις καταστροφές σπαρτών, τις πλημμύρες χωραφιών και τους βρεφονηπιακούς σταθμούς της τάδε κωμόπολης" γράφει ο Μανδραβέλης στην Καθημερινή.
Περισσότερα... »
-
Κρητικά βότανα
» Ιστολόγιο Ι.Σ.Κρητικά βότανα και λαϊκή Ιατρική, ήταν το θέμα της διάλεξης που πραγματοποιήθηκε τη Δευτέρα 10 Ιανουαρίου στην αίθουσα διαλέξεων του Εμπορικού Επιμελητηρίου.
Δείτε σχετικά στο site του 104,4 του Γιώργου Τουτουδάκη: Ανάρτηση
Περισσότερα... »
-
100 μέρες
» Ιστολόγιο Ι.Σ. -
Why not?
» Ιστολόγιο Ι.Σ."Τι έχουμε να πουλήσουμε;", ρωτάει δικανικά ο Μυγδάλης στη www.zougla.gr. Και συνεχίζει: "Φτιάχνουμε τη μόστρα και διαλαλούμε την πραμάτεια. Μαγαζί «η ωραία Ελλάς». Για να δούμε… «Παλαιατζής»… Ειδικά φέτος έχουμε την τύχη να κλείνουμε 2.500 χρόνια από τη μάχη του Μαραθώνα. Θα μου πεις «σιγά τον πολυέλαιο». Τον κακό σας τον καιρό. Ξέρετε τι σημαίνει αυτό; Θησαυρός. Ηχείστε σάλπιγγες. Μάλιστα. Για ποια κρίση μιλάτε; Να κουβαλήσεις τους Ευρωπαίους και τους Ασιάτες και τους Αμερικανούς, ακόμα και τους Αφρικανούς -why not- και να μην έχεις πού να τους κοιμήσεις. Καταλαβαίνετε τι έκταση μπορεί να πάρει αυτός ο εορτασμός αν γίνει με την ανάλογη επισημότητα; Ο κόσμος ξέρει το Μαραθώνιο και κάνει «κρα» για πανηγύρια. Πού να μάθει ότι εκτός από το Μαραθώνιο, τότε, σε αυτή τη μάχη, χαράχτηκαν και τα σύνορα της Ευρώπης. Ότι πολέμησε η πραγματική λαϊκή δημοκρατία απέναντι στην ελέω θεού βασιλεία και το δεσποτισμό. Στην Κίνα, στην πόλη Ξιαμέν, ξεκίνησαν ήδη οι εορτασμοί για τα 2.500 χρόνια από τη μάχη του Μαραθώνα! Τύπωσαν γραμματόσημα, ύψωσαν κολόνες, έγραψαν το «Μαραθώνα» στα ελληνικά, στα αγγλικά και στα κινεζικά, έστησαν και ένα μουσείο για να μαθαίνουν οι Κινέζοι τι εστί Μαραθών και κάλεσαν το δήμαρχο του Μαραθώνα, τον κύριο Ζαγάρη, να τους κάνει τα εγκαίνια. Λοιπόν, βαρέθηκε ο δήμαρχος να υπογράφει αυτόγραφα, λες και ήταν ο Μάρλον Μπράντο. Είδες οι Κινέζοι; Στη Βηρυτό επίσης. Έβαψαν ένα αεροπλάνο των εθνικών λιβανικών αερογραμμών και έγραψαν επάνω «Ζήσε το όνειρο του Μαραθώνα» για τους εορτασμούς των 2.500 χρόνων της ομώνυμης μάχης. Ο σχωρεμένος ο Τεντ Κέννεντι, λίγο πριν πεθάνει, έκανε ιδιοχείρως τη μακέτα για τους εορτασμούς των 2.500 χρόνων από τη μάχη του Μαραθώνα, που στις Ηνωμένες Πολιτείες θα λάβουν χώρα στην πόλη του Μαραθωνίου, τη Βοστώνη. Εμείς; Δεν είμαστε ζώα, βρε παιδιά. Όχι δηλαδή, ρωτάω. Τι περιμένουμε; Ο δήμαρχος του Μαραθώνα έστειλε στον υπουργό Πολιτισμού και στον ίδιο τον πρωθυπουργό προτάσεις που δεν είναι δυνατόν να τις παραβλέψουν. «Ξεκινήστε τα πανηγύρια». Απάντηση, προς στιγμήν, καμία. Μόνο ο Γερουλάνος δήλωσε ότι θα δώσει τα λεφτά της Γιουροβίζιον στο χρυσό φετινό Μαραθώνιο. Κάτι είναι κι αυτό. Έτσι όμως περιορίζει το μέγα γεγονός της ιστορικής μάχης απλά σε έναν δρόμο αντοχής. Γι’ αυτό, από αυτή εδώ τη γωνιά, προσπαθώ να φωνάξω, μήπως και οι επαγγελματίες πολιτικοί με ακούσουν. Παιδιά, ανοίξτε μπακάλικο. Αποικιακά και εδώδιμα. Και μη βάλετε στη μόστρα ντομάτες και σαλάμια, έχουν φτηνότερα οι κουτόφραγκοι. Μαραθώνα όμως, δεν έχουν. Καιρός να αρχίσουμε να τον «πουλάμε». Why not;" καταλήγει το άρθρο. Σχόλιο: Ουδέν!
Περισσότερα... »
Του Δ. Χατζόπουλου
(Του Χατζόπουλου στα σημερινά ΝΕΑ)
 |
Copyright © 2008 Lasithi Blogs Πληροφορίες για το site Καταχωρήστε το δικό σας blog |
Last Update: 19.03.2010 15:15:17 
|