Α. 10cm Β. 20cm Γ. 30cm Δ. 40cm Ε. 60cm
Περισσότερα... »
Feeds
3215 άρθρα από 52 πηγές
Aa - Zz
(894)
-
Agios Nikolaos Crete Greece (5)
-
All in one (15)
-
Anti-protasi (14)
-
Be right back (18)
-
Bits and pieces of me (25)
-
Bouzoukis and Baglamas (5)
-
Crete (4)
-
Dinos (4)
-
Domaine Economou (27)
-
Down Time
(485) -
Fidel Bofill Pintor i Poeta (5)
-
Jane's Vrahassi (123)
-
My World (11)
-
Nikos Vasilopoulos (2)
-
Psychedelic Reflection (26)
-
Sitia News (26)
-
Sitia, Eastern Crete (17)
-
The avli elounda crete (7)
-
The best is yet to come (6)
-
Toayrio (35)
-
Venceremos! (25)
-
Voulismeni Lake (9)
Αα - Ωω
(2321)
-
Πρωτοβουλία Νέων Λασιθίου για την στήριξη του Γιώργου Παπανδρέου (6)
-
ΖΗΤΗΜΑ
(27)
-
Η Ζωή είναι τέχνη (27)
-
Βασιλική Ιεράπετρας Κρήτης (18)
-
Γιώργης Χουρδάκης - Οι Μαντινάδες Μου (25)
-
Άνυδρος Τόπος (25)
-
-
Εδώ Καρχιμακιστάν (25)
-
Έχω δικαίωμα να εκφράζομαι?
(10)
-
Το ιστολόγιο του Γιώργου Μανουσάκη (161)
-
Τα παιδία παίζει (25)
-
Τρείς Άνθρωποι στην Κρήτη (25)
-
Συνεχίζω (25)
-
Σητεία (3)
-
Σητεία - Νέα (1000)
-
Σητεία Κρήτη (25)
-
Σωματείο Συμβασιούχων Πυροσβεστών Περιφέρειας Κρήτης (45)
-
Σφάκα Σητείας Κρήτης (18)
-
Σπύρος Παπαδάκης (8)
-
Σύλλογος Ειδικευομένων Ιατρών ΓΝΑΝ
(10)
-
Σκορδύλο ή Σκορδίλλο (skordilo) (25)
-
Υπόγειο, σκοτεινό και υγρό (14)
-
Νίκος Λιλιμπάκης
(45)
-
Μπαλα. . . και αλλα (254)
-
Κόντρα (29)
-
Ιστολόγι Αγγελου Σ. Ασημινάκη (127)
-
Ιστολόγιο Ι.Σ. (198)
-
Ο Θανάσης ξαναχτυπά (4)
-
Ο. Φ. Ιεράπετρας (102)
-
Οικολογικής Ομάδας Ιεράπετρας (6)
Expand/Collapse
Αα - Ωω (100)
-
21:01
Περίμετρος
» Νίκος ΛιλιμπάκηςΚατασκευάζουμε ένα τραπέζιο αφαιρώντας μία γωνία από ένα ισόπλευρο τρίγωνο. Κατόπιν τοποθετούμε δύο αντίγραφα του τραπεζίου το ένα δίπλα στο άλλο, ώστε να σχηματιστεί ένα παραλληλόγραμμο. Η περίμετρος του παραλληλογράμμου είναι κατά 10cm μεγαλύτερη από την περίμετρο του αρχικού τριγώνου. Πόση είναι η περίμετρος του αρχικού τριγώνου.
Α. 10cm Β. 20cm Γ. 30cm Δ. 40cm Ε. 60cm
Περισσότερα... »
-
Συνεργασία Ελλήνων-Ιταλών για το λάδι
» Σητεία - Νέα
Σε μια χρονιά που η τιμή του ελαιολάδου καταγράφει ιστορικά χαμηλά και τα προβλήματα συσσωρεύονται, μια ακτίνα αισιοδοξίας έρχεται από τη συνεργασία μεταξύ ελληνικών και ιταλικών συνεταιρισμών, που βασίζεται στο σύνθημα «μαζί, στην ποιότητα και ιχνηλασιμότητα».
Διαβάστε περισσότερα »
Περισσότερα... »
-
Επιστολή δημάρχου με θέμα «Υποσκαφες στο 1ο χλμ. της Ε.Ο. Σητείας – Παλαικάστρου»
» Σητεία - Νέα
Σας γνωρίζουμε, ότι μετά τα έντονα καιρικά φαινόμενα των τελευταίων ημερών, έχουν παρατηρηθεί υποσκαφές του τοιχίου αντιστήριξης σε 2 σημεία στο 1ο χλμ. της Επαρχιακής οδού Σητείας – Παλαικάστρου, εξαιτίας του έντονου θαλάσσιου κυματισμού.
Διαβάστε περισσότερα »
Περισσότερα... »
-
Η περίθαλψη απασχολεί τους εργαζομένους στο Δήμο Σητεία
» Σητεία - Νέα
Το Δήμο Σητείας επισκέφθηκε χθες ο Πρόεδρος του Συλλόγου Εργαζομένων ΟΤΑ Λασιθίου κ. Νίκος Κουδουμάς. Σκοπός του ήταν να συζητήσει με τους εργαζόμενους θέματα και προβλήματα που τους απασχολούν.
ΜΑΡΙΖΑ ΨΑΡΑΚΗ
Πηγή : Aνατολή
Περισσότερα... »
-
Βελτίωση Υποδομών Άρδευσης στις Τοπικές Κοινότητες του Δήμου Σητείας
» Σητεία - Νέα
Από το γραφείο του Γραμματέα του Εθνικού Συμβουλίου του ΠΑΣΟΚ και Βουλευτή Λασιθίου κ.Μιχ. Καρχιμάκη εκδόθηκε η παρακάτω ανακοίνωση.
Μετά από συνεργασία του Γραμματέα του Ε.Σ. του ΠΑΣΟΚ και Βουλευτή Λασιθίου κ. Μιχ. Καρχιμάκη, του Δήμαρχου Σητείας κ.Θ.Πατεράκη και του Υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης & Τροφίμων δρομολογείται η ένταξη και χρηματοδότηση του έργου στον Δήμο Σητείας ύψους περίπου 185.000 ευρώ
Διαβάστε περισσότερα »
Περισσότερα... »
-
Πολλοί "μνηστήρες" για το Βάι
» Σητεία - ΝέαΣτο επίκεντρο οικονομική διαχείριση των εσόδων που προκύπτουν από την εμπορική εκμετάλλευση της περιοχής
Προκαταρκτική έρευνα έχει διατάξει εδώ και δύο χρόνια ο Εισαγγελέας Λασιθίου για το Βάι, σχετικά με τη διαχείριση της υπόθεσης με το κόκκινο σκαθάρι.
Διαβάστε περισσότερα »
Περισσότερα... »
-
Επιτέθηκαν σε ηλικιωμένους στην Ιεράπετρα και τους πήραν 1000 ευρώ
» Σητεία - ΝέαΚαταγγέλθηκε χθεςτο βράδυ, στο Τμήμα Ασφαλείας Ιεράπετρας, από 73χρονο ημεδαπό και 72χρονη ημεδαπή, ληστεία σε βάρος τους από άγνωστους δράστες.
Διαβάστε περισσότερα »
Περισσότερα... »
-
ΘΕΜΑΤΑ ΠΟΥ ΕΓΚΡΙΘΗΚΑΝ ΣΤΗΝ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ΤΟΥ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ
» Σητεία - Νέα
Στην τελευταία συνεδρίαση του ΔημοτικούΣυμβουλίου Σητείας συζητήθηκαν καιεγκρίθηκαν τα παρακάτω θέματα:
Διαβάστε περισσότερα »
Περισσότερα... »
-
ΣΤΟ ΜΙΣΕΔΑΚΕΙΟ ΜΕ ΤΑ ΛΑΚΩΝΙΑ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ Ο ΟΦΙ.
» Ο. Φ. ΙεράπετραςΕπιστροφή στο Μισεδάκειο την Κυριακή γιά τον ΟΦΙ . Θεωρητικά εύκολος είναι ο αγώνας με τα Λακώνια , και ελπίζομε η νίκη στη Σητεία και ο τρόπος που επιτεύχθη να ΄"λύσει" τα πόδια των παικτών του ΟΦΙ και να δούμε ωραίο ποδόσφαιρο και πολλά γκολ. Μπαίνομε πλέον στην τελική ευθεία του πρωταθλήματος και κάθε στραβοπάτημα θα μετρά πολλαπλά. Και δεν μιλάμε μόνο γιά τον Κυριακάτικο αγώνα όπου αν δεν κερδίσει ο ΟΦΙ , πέταξε το πουλάκι αλλά γιά όλους. Και για τους ένδεκα εναπομείναντες. Το 11Χ3 δίνει πρωτάθλημα στον ΟΦΙ , οι παίκτες του ΟΦΙ έχουν την τύχη τους στα πόδια τους , πιστεύομε η νίκη επί της Νίκης να αποτελέσει το μεγάλο έναυσμα για αυτήν την αντεπίθεση. Σοβαρά προβλήματα με τραυματισμούς δεν υπάρχουν , ο Τσαμπανάκης με ράματα στο φρύδι προπονείται κανονικά , πάμε με νίκες μέχρι τέλους αρχής γενομένης από την Κυριακή.
Περισσότερα... »
-
Στους ρυθμούς του καρναβαλιού η Σητεία
» Σητεία - Νέα
Δόθηκε το σήμα εκκίνησης για το "Σητειακό καρναβάλι 2012". Κι οι υπεύθυνοι υπόσχονται ότι θα καταβληθεί κάθε προσπάθεια ώστε και η φετινή διοργάνωση να είναι άψογη. Την ίδια ώρα, η ανακοίνωση ότι το καρναβάλι θα γίνει κανονικά φέτος στη Σητεία βάζει οριστικό τέλος στη φημολογία των τελευταίων ημερών, που ήθελε να μην πραγματοποιείται η συγκεκριμένη διοργάνωση.
Διαβάστε περισσότερα »
Περισσότερα... »
-
Απαλλαγή δύο κατηγορουμένων για τη «Συνωμοσία των πυρήνων της φωτιάς»
» Σητεία - ΝέαΑθώοι οι Χρήστος Πολίτης και Δημήτρης Μιχαήλ
Την απαλλαγή των δύο αντεξουσιαστών, Χρήστου Πολίτη και Δημήτρη Μιχαήλ, για την συμμετοχή τους στην οργάνωση «Συνωμοσία των Πυρήνων της Φωτιάς» αποφάσισε το αρμόδιο δικαστικό συμβούλιο που διερεύνησε την δράση της συγκεκριμένης ένοπλης οργάνωσης.
Διαβάστε περισσότερα »
Περισσότερα... »
-
Νέα σεισμική δόνηση στην Κρήτη
» Σητεία - Νέα
Στις 13.49 της Τετάρτης 1/2/12 έγινε νέα σεισμική δόνηση 24χλμ βόρειοδυτικά του Ηρακλείου. Ο σεισμός είχε ένταση 3,1 Ρίχτερ και λόγω της κοντινής του απόστασης απο τα παράλια της Κρήτης έγινε αισθητός κυρίως στην βόρεια Κρήτη.
Διαβάστε περισσότερα »
Περισσότερα... »
-
Η Κοπή της Αγιοβασιλόπιτας του Συλλόγου Πολυτέκνων Επαρχίας Σητείας
» Σητεία - Νέα
Ο Σεβ. Μητροπολίτης Ιεραπύτνης και Σητείας κ. Ευγένιος ευλόγησε και έκοψε την Αγιοβασιλόπιτα του Συλλόγου Πολυτέκνων Επαρχίας Σητείας σε εκδήλωση που πραγματοποιήθηκε στο κέντρο διασκεδάσεως «Διόνυσος».
Διαβάστε περισσότερα »
Περισσότερα... »
-
Αρχιερατική Θεία Λειτουργία στην Ιερά Μονή Τοπλού Σητείας
» Σητεία - Νέα
ο Σεβ. Μητροπολίτης Ιεραπύτνης και Σητείας κ. Ευγένιος χοροστάτησε στην ακολουθία του Όρθρου και στη συνέχεια ιερούργησε στο Καθολικό της Ιεράς Σταυροπηγιακής Μονή Παναγίας Ακρωτηριανής και Αγίου Ιωάννου Θεολόγου Τοπλού Σητείας.
Διαβάστε περισσότερα »
Περισσότερα... »
-
Πολλές εκκρεμότητες για τις εργατικές κατοικίες
» Σητεία - Νέα
Συνάντηση των δικαιούχων των Εργατικών Κατοικιών του Οικισμού Σητεία ΙΙΙ πραγματοποιήθηκε τη Δευτέρα.
Συζητήθηκε η εξέλιξη που έχει σημειωθεί τους τελευταίους μήνες και, καθώς δεν είναι ικανοποιητική, αποφασίστηκαν δράσεις με σκοπό να ασκηθεί εκ νέου πίεση προς τους αρμοδίους.
Διαβάστε περισσότερα »
Περισσότερα... »
-
"Έσκασαν" καμινάδες από τζάκια στην Ιεράπετρα
» Σητεία - ΝέαΆμεση ήταν η επέμβαση της Πυροσβεστικής
Σε δύο σπίτια και μάλιστα στην ίδια γειτονιά στο κέντρο της Ιεράπετρας...."έσκασαν", το βράδυ της Τετάρτης, οι καμινάδες των τζακιών.Πιο συγκεκριμένα στην γειτονιά της Παναγίας της Ελεούσας, κλήθηκε ύστερα από έκρηξη καμινάδας τύπου αμιάντου, η πυροσβεστική υπηρεσία Ιεράπετρας όπου και παρενέβη για προληπτικούς κυρίως λόγους. Διαβάστε περισσότερα »
Περισσότερα... »
-
ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΔΗΜΑΡΧΟΥ ΠΡΟΣ Ο.Ε.Κ. ΜΕ ΘΕΜΑ : ' ΠΑΡΑΧΩΡΗΣΗ ΣΤΟ ΔΗΜΟ ΣΗΤΕΙΑΣ ΤΗΣ ΧΡΗΣΗΣ ΕΚΤΑΣΗΣ ΤΟΥ Ο.Ε.Κ.ΚΑΤΑΝΤΗ ΤΟΥ ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΑΤΟΣ ΣΗΤΕΙΑ ΙΙΙ ΓΙΑ Τ
» Σητεία - ΝέαΚύριοι, Όπως γνωρίζετε, στο οικόπεδο του Ο.Ε.Κ. στηνπόλη μας, όπου έχει ανεγερθεί (και τελεί υπό ολοκλήρωση) το συγκρότημαεργατικών κατοικιών ΣΗΤΕΙΑ ΙΙΙ, έχει παραμείνει αδόμητο ένα μεγάλο μέρος του(αυτό που διαφαίνεται στο συνημμένο Τοπογραφικό διάγραμμα κάτω από τονασφαλτοστρωμένο δρόμο που συνδέει το φρούριο Καζάρμας με το Νεκροταφείο). Διαβάστε περισσότερα »
Περισσότερα... »
-
ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΔΗΜΑΡΧΟΥ ΣΗΤΕΙΑΣ ΜΕ ΜΕΛΕΤΗΤΗ Κ. ΔΡΑΚΩΝΑΚΗ ΝΙΚΟΛΑΟ
» Σητεία - Νέα
Συνάντησηείχε σήμερα ο Δήμαρχος Σητείας κ. ΘοδωρήςΠατεράκης με τον μελετητή κ. Νίκο Δρακωνάκη, προκειμένου να ενημερωθεί για τo περιεχόμενοτης μελέτης που του είχε ανατεθεί, σχετικά με τον εκσυγxρονισμό των κτιριακών εγκαταστάσεων και εξοπλισμού τωνΔημοτικών σφαγείων Σητείας.
Διαβάστε περισσότερα »
Περισσότερα... »
-
ΔΕΚΑΔΕΣ ΝΕΚΡΟΙ ΣΕ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΙΚΟ ΑΓΩΝΑ!
» Ο. Φ. Ιεράπετρας
Τουλάχιστον 70 άνθρωποι σκοτώθηκαν και πάνω από 150 τραυματίστηκαν στην Αίγυπτο σε επεισόδια που ακολούθησαν το τέλος ποδοσφαιρικού αγώνα στο Πορτ Σάιντ.
Οι πληροφορίες από την κρατική τηλεόραση της Αιγύπτου μιλούν για 73 νεκρούς και 156 τραυματίες αν και εκφράζονταν φόβοι ότι ο αριθμός των θυμάτων μπορεί να αυξηθεί.
Τα επεισόδια έγιναν μεταξύ οπαδών των ομάδων Αλ-Μασρί και Αλ-Αχλί που έληξε 3-1, μία σπάνια νίκη για την Αλ-Μασρί, την οποία οι οπαδοί προσπάθησαν να γιορτάσουν με έντονο τρόπο.
Οπαδοί της Αλ-Μάσρι πέταξαν πέτρες, βεγγαλικά και μπουκάλια τραυματίζοντας παίκτες και άλλους θεατές. Οι ποδοσφαιριστές μεταφέρθηκαν γρήγορα στα αποδυτήρια, αλλά οι χιλιάδες θεατές άρχισαν να συμπλέκονται άγρια.
Περισσότερα... »
-
Προστασία αστέγων σε ακραίες καιρικές συνθήκες από το Δήμο Σητείας
» Σητεία - Νέα
Σας γνωρίζουμε, ότι κατά τις ημέρες που η θερμοκρασία περιβάλλοντος κυμαίνεται σε χαμηλά επίπεδα, οι κλειστοί θερμαινόμενοι χώροι, οι οποίοι είναι διαθέσιμοι και προσβάσιμοι επί 24ώρου βάσεως, ώστε άμεσα να καταφεύγουν για προσωρινή φιλοξενία άστεγοι από την περιοχή ευθύνης μας είναι οι εξής: Διαβάστε περισσότερα »
Περισσότερα... »
-
Παγκρήτιο δίκτυο προστασίας παιδιών & εφήβων για πρώτη φορά στην Κρήτη
» Σητεία - ΝέαΣημαντικό εγχείρημα σε μια περίοδο που αυξάνονται τα κρούσματα κακοποίησης
Κατά τη διάρκεια της ενδιαφέρουσας ημερίδας, που θα πραγματοποιηθεί στη Νεάπολη Λασιθίου, την ερχόμενη Παρασκευή, 2 Φεβρουαρίου, στον κινηματογράφο ΔΡΗΡΟΣ, από τις 09.00 έως τις 15.00 με θέμα «ΜΕΡΙΜΝΑ ΚΑΙ ΠΑΙΔΙΚΗ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΣΕ ΜΟΝΑΔΕΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΦΡΟΝΤΙΔΑΣ» σε συνδιοργάνωση του ΚΕΝΤΡΟΥ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΛΑΣΙΘΙΟΥ και της 7ης Υ.ΠΕ. ΚΡΗΤΗΣ θα ανακοινωθεί και το εγχείρημα δημιουργίας ΠΑΓΚΡΗΤΙΟΥ ΔΙΚΤΥΟΥ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΠΑΙΔΙΩΝ ΚΑΙ ΕΦΗΒΩΝ,
Διαβάστε περισσότερα »
Περισσότερα... »
-
"Θέλω διαζύγιο! Με απατάει μέσω Facebook"! - Ντελίριο διαζυγίων
» Σητεία - ΝέαΘεαματική αύξηση των διαζυγίων στην Κρήτη! - "Κάθεται όλη τη μέρα μπροστά στην τηλεόραση" - "Βαρέθηκα να τον βλέπω ... με τη χλωρίνη στο χέρι" - "Η γυναίκα μου έχει διπλή ζωή"
Της Ευαγγελίας Καρεκλάκη
"Θέλω διαζύγιο!! Με κερατώνει συνέχεια μέσα από το Facebook. Δεν την προλαβαίνω" φώναζε χθες εξοργισμένος σε δικηγορικό γραφείο του Ηρακλείου 43χρονος, ο οποίος επέμενε να πάρει διαζύγιο για να μην γίνει «φονιάς», όπως έλεγε χαρακτηριστικά.
Διαβάστε περισσότερα »
Περισσότερα... »
-
Συνεχίζεται το κύμα ψύχους, ενώ τα καιρικά φαινόμενα αναμένεται να ενταθούν
» Σητεία - ΝέαΕνώ ολόκληρη η Κρήτη έχει μπει... στην κατάψυξη, συνεπεία του κύματος κακοκαιρίας, στο οδικό δίκτυο έκαναν την εμφάνισή τους τα πρώτα προβλήματα λόγω των κατολισθήσεων που σημειώθηκαν σε αρκετά σημεία.
Διαβάστε περισσότερα »
Περισσότερα... »
-
Χάρτης της ΡΑΕ για τα έργα ΑΠΕ σε Ηράκλειο , Λασίθι
» Σητεία - ΝέαΑυτός είναι ο χάρτης της ΡΑΕ που αφορά τα έργα ΑΠΕ στους νομούς Ηρακλείου και Λασιθίου
Πηγή : lasithi news
Περισσότερα... »
-
ΑΠΟΓΡΑΦΗ ΔΙΚΑΙΟΥΧΩΝ ΠΡΟΝΟΙΑΚΩΝ ΕΠΙΔΟΜΑΤΩΝ ΜΕΣΩ ΚΕΠ
» Σητεία - Νέα
Το ΚΕΠ Δήμου Σητείας σαςενημερώνει ότι η απογραφή δικαιούχων προνοιακών επιδομάτων μέσω των ΚΕΠ ξεκινά την1 Φεβρουαρίου 2012 και λήγει στις 16 Μαρτίου 2012. Οι δικαιούχοι προσέρχονται στα ΚΕΠ ανάλογα με το αρχικό γράμμα τουεπωνύμου τους στις ακόλουθες ημερομηνίες:
Διαβάστε περισσότερα »
Περισσότερα... »
-
00:11
Φεβρουάριος
» Νίκος Λιλιμπάκης- Άγιε Πολύκαρπε βόηθα το σπόρο να φυτρώσει και να πολυκαρπίσει.
- Άμα αγκιάξει ο Κουτσοφλέβαρος το πόδι του, θα μας χώσει στα χιόνια.
- Αν δεν βγει ο Φλεβάρης δεν μπαίνει ο Μάρτης.
- Αν της Υπαπαντής δεν φανεί ο ήλιος, θα βρέχει 40 ημέρες. Αν φανεί θα έρθει καλή χρονιά
- Άσπρος Φλεβάρης, χαρούμενος ο χωραφιάρης.
- Γενάρη γέννα το παιδί, Φλεβάρη, φλέβισέ το.
- Γενάρη και Φλεβάρη καταβολάδα και ξινάρι.
- Γενάρης με τα κρούσταλλα, Φλεβάρης με τα χιόνια.
- Γεναριάτικο αρνί και Φλεβαριάτικο κατσίκι.
- Ζεστός Φλεβάρης, το Πάσχα κρύο.
- Η Παπαντή διώχνει τις γιορτές με τ' αντί.
- Θύμωσε ο Φλεβαράκης, πλάκωσε ο χιονάκης.
- Κάλλιο Μάρτης με παλούκια παρά Φλεβάρης με μπουμπούκια.
- Καλοκαιριά της Υπαπαντής, Μαρτιάτικος Χειμώνας.
- Κύριε ελέησον, Φλεβάρη, και στο χάλκωμα με βάνεις [δηλ. από το κρύο μπαίνω να ζεσταθώ μέσα στο καζάνι]
- Ο μήνας Φλεβάρης ή τις φλέβες (του νερού) ανοίγει ή τις φλέβες κλείνει.
- Ο Φλεβάρης αν θυμώσει, μες στο χιόνι θα μας χώσει.
- Ο Φλεβάρης κι αν φλεβίζει του Καλοκαιριού μυρίζει κι αν τις φλέβες του ανοίξει, θε να κάψει να φλογίσει.
- Ο Φλεβάρης κι αν φλεβίζει του Καλοκαιριού μυρίζει, κι αν αλήθεια φλογίσει πόσους σκύλους θα ψοφήσει.
- Ο Φλεβάρης κι αν φλεβίζει, πάλι ή άνοιξη μυρίζει μα κι αν τύχη να θυμώσει, μες στα χιόνια θα μας χώσει.
- Ο Φλεβάρης κι αν φλεβίσει καλοκαίρι θα μυρίσει κι άμα πει και θυμώσει μέσ’ τα χιόνια θα μας χώσει.
- Ο Φλεβάρης κι αν φλεβίσει καλοκαίρι θα μυρίσει, μ' αν τις φλέβες του ανοίξει ξεροπήγαδα γιομίζει.
- Ο Φλεβάρης κι αν φλεβίσει, καλοκαίρι θα μυρίσει
- Ο Φλεβάρης κι αν φλεβίσει, καλοκαίρι θα μυρίσει, μα κι αν δώσει, μες στο χιόνι θα μας χώσει.
- Ο Φλεβάρης κι αν φλεβίσει, πάλι άνοιξη θ' ανθίσει. Μα αν κάμει και πεισμώσει, μες τα χιόνια θα μας χώσει.
- Ο Φλεβάρης κι αν χιονίσει, πάλι άνοιξη θ' ανθίσει.
- Ο Φλεβάρης φλέβες ανοίγει και πόρτες σφαλάει.
- Ο Φλεβάρης με νερό, κουτσός μπαίνει στο χορό.
- Ότι έφτιασε ο Φλεβάρης έχει ο Αλωνάρης.
- Ότι ημέρα κάμει της Παπαντής, θα την κάνει σαράντα μέρες.
- Παπαντή καλοβρεμμένη, η κοφίνα γεμισμένη.
- Παπαντούλα βροχερή και τ’ αλώνια σαν σωροί».
- Παπαντούλα χιονισμένη, και τ’ αμπάρια γιομισμένα.
- Σου ‘πανε Φλεβάρη βρέξε και λησμόνησες να πάψεις.
- Στα μαλακά Φλεβάρη μου και έχει ο Θεός.
- Στις δέκα εφτά του Φλεβάρη θα ζεσταθεί το νύχι του βοδιού [δηλ. αρχίζει να ζεσταίνει ο καιρός]
- Στις δεκαπέντ' από Φλεβάρη βαρεί το άλογο ποδάρι.
- Τα γέρικα γαϊδούρια Φλεβάρη ψοφάνε.
- Τα έκανε ο Φλεβάρης κι έσκασε ο Μάρτης.
- Τα χιόνια του Φλεβάρη, βγάζουν τον Μάρτη παλικάρι.
- Τα χρέη του Φλεβάρη, ο Μάρτης τα πλερώνει.
- Την Τυρινή και των Βαγιών μπαίνει ο διάβολος στο γιαλό.
- Της Κρεατινής τα κομμάτια τα τρώει η Τυρινή και της Τυρινής τα σκυλιά.
- Το Φλεβάρη μη φυτέψεις, ούτε να στεφανωθείς, Τρίτη μέρα μη δουλέψεις, Σάββατο μη στολιστείς.
- Τον Γενάρη κλάδευε και τον Φλεβάρη απόσκαφτε.
- Τον κακό Φλεβάρη ψοφούν οι λύκοι απ’ την πείνα.
- Τον καλό τον Φλεβαράκη σκάρισε τ’ αρνάκι.
- Τον ξερό Φλεβάρη, σου παίρνει ο διάβολος το γαλάρι.
- Τον Φλεβάρη ανοίγουνε οι φλέβες.
- Τον Φλεβάρη τον καλό ανοίγει η γης από το νερό.
- Του Αϊ – Τρυφώνου μην δουλέψεις και τα χέρια σου κλαδέψεις.
- Του Φλεβάρη είπαν να βρέξει και λησμόνησε να πάψει.
- Του Φλεβάρη είπαν να βρέξει κι αλησμόνησε να πάψει.
- Του Φλεβάρη το κριθάρι του Μάρτη το κατσίκι.
- Τρεις τα γέννα, τρεις τη Φώτα κ’ έξι τα μεγάλα Πάσχα.
- Υπαπαντή καλοβρεγμένη, η κοφίνα γιομισμένη.
- Φλέβαρε – κουτσοφλέβαρε, καταραμένε μήνα, το έκανες το παράκανες με πέθανες απ’ την πείνα.
- Φλεβάρη κουτσοφλέβαρε καταραμένε μήνα, μας χιόνισες, μας απόπειρες, μας έλιωσες στην πείνα.
- Φλεβάρη μήνα κοίταγε ήλιο και φεγγάρι, πάρε και γνώμη από αστρί και κάνε ότι βγάλει.
- Φλεβάρη το ‘πες, Φλεβάρη το ‘κάνες.
- Φλεβάρη, φλέβες (νερού) μ’ άνοιξες.
- Φλεβάρης, κουτσοφλέβαρος, έρχεται κούτσα κούτσα, όλο νερά και λούτσα.
- Φλεβάρης κουτσοφλέβαρος, και του τσαπιού ο μήνας.
- Φοβήθηκε ο παπάς τον Νοέμβρη και ο Δεσπότης τον Φλεβάρη.
- Φυλάξου από τον διάβολο κι από Φλεβαριάτικο κρύο.
- Χιόνι το Φλεβάρη βάνει στάπα στο κελάρι.
- Χιόνι Φλεβαριάτικο, αλώνι αβερτιάτικο.
- Χιόνια του Φλεβαριού, χρυσάφι του καλοκαιριού.
Περισσότερα... »
-
Μελέτη αναβάθμισης της «Νέας πόλης» Σητείας
» Σητεία - Νέα
Με μοναδικό θέμα τη γνωμοδότηση επί της αρχιτεκτονικής μελέτης της δράσης με τίτλο «Ολοκληρωμένες δράσεις για τη δημιουργία υψηλής ποιότητας δημοσίων χώρων (ΟΣΑΑ περιοχή Ξεροκαμάρες Δήμου Σητείας)» συνεδρίασε η Επιτροπή Ποιότητας Ζωής του Δήμου Σητείας.
Διαβάστε περισσότερα »
Περισσότερα... »
-
Αιμοδοσία από τα μέλη του Κυνηγετικού Συλλόγου Σητείας
» Σητεία - Νέα
Πολλά μέλη ανταποκρίθηκαν στο κάλεσμα του Κυνηγετικού Συλλόγου Σητείας για την αιμοδοσία που πραγματοποιήθηκε την Παρασκευή.
Το συνεργείο του Βενιζελείου Νοσοκομείου διεξήγαγε την αιμοληψία έξω από τα γραφεία του συλλόγου και συγκεντρώθηκαν 65 φιάλες αίματος.
Διαβάστε περισσότερα »
Περισσότερα... »
-
Γ. Χουλιάρας: Οι σεισμοί που σημειώνονται μπορεί να είναι προσεισμοί
» Σητεία - ΝέαΓια ενδεχόμενο προσεισμών έκανε λόγο στην εκπομπή ΣΚΑΪ Τώρα ο σεισμολόγος ερευνητής Εθνικού Αστεροσκοπείου Αθηνών Γεράσιμος Χουλιάρας αναφερόμενος στη μέχρι στιγμής σεισμική δραστηριότητα στην θαλάσσια περιοχή ανάμεσα σε Κρήτη και Σαντορίνη.
Διαβάστε περισσότερα »
Περισσότερα... »
-
Σε κρητικά χέρια η διαχείριση των ΑΠΕ
» Σητεία - ΝέαΣε καλό δρόμο βρίσκεται η προσπάθεια του περιφερειάρχη Κρήτης Σταύρου Αρναουτάκη, που συντονίζει τις ενέργειές του με τη συνεργασία του αρμόδιου υπουργού Γιώργου Παπακωνσταντίνου, αλλά και τη Ρυθμιστική Αρχή Ενέργειας, προκειμένου να πάρει σάρκα και οστά η εταιρεία λαϊκής βάσης για τον τομέα των Ανανεώσιμων Πηγών Ενέργειας.
Διαβάστε περισσότερα »
Περισσότερα... »
-
Οι Υγρότοποι του Δήμου Σητείας και το Φοινικόδασος του Βαγιού
» Σητεία - Νέα
Το Σάββατο 28 Ιανουαρίου πραγματοποιήθηκε η εσπερίδα που οργάνωσε ο Δήμος Σητείας σε συνεργασία με το wwf Ελλάδος, με θέμα: «Οι Υγρότοποι του Δήμου Σητείας και το Φοινικόδασος του Βαγιού», στα πλαίσια της Παγκόσμιας ημέρα υγροτόπων.
Διαβάστε περισσότερα »
Περισσότερα... »
-
Έγινε η παρουσίαση των πεπραγμένων της Περιφερειακής Ενότητας Λασιθίου
» Σητεία - Νέα
Με το "ν" και με το "σ" έγινε η παρουσίαση των πεπραγμένων της Περιφερειακής Ενότητας Λασιθίου το πρώι της Παρασκευής 27 Ιανουαρίου από τον αντιπεριφερειάρχη κ. Νίκο Καστρινάκη. Ο ίδιος παρουσίασε μέσα σε 50 περίπου λεπτά όλα όσα έγιναν από τις διευθύνσεις της Π.Ε και τα κατά τόπους γραφεία αυτών σε Ιεράπετρα και Σητεία.
Διαβάστε περισσότερα »
Περισσότερα... »
-
Η ΕΟΡΤΗ ΤΩΝ ΤΡΙΩΝ ΙΕΡΑΡΧΩΝ
» Ιστολόγι Αγγελου Σ. ΑσημινάκηΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΠΕΤΡΑΣ ΚΑΙ ΧΕΡΡΟΝΗΟΣΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ
Πρός τίς ἐκπαιδευτικές κοινότητες, τούς ἐκπαιδευτικούς λειτουργούς, τούς γονεῖς καί κηδεμόνες, τούς μαθητές καί τό πλήρωμα τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως
Ἀγαπητοί μου,
Ἡ ἑορτή τῶν Ἁγίων Τριῶν Ἱεραρχῶν Βασιλείου τοῦ Μεγάλου, Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου καί Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου, πού εἶναι οἱ προστάτες τῶν Γραμμάτων καί τῆς Παιδείας τοῦ Γένους, μᾶς παρέχει τήν εὐκαιρία νά ἐκφράσου με τίς καλύτερες εὐχές μας, τήν ἀγάπη μας πρός τούς ἐκπαιδευτικούς λειτουργούς, τούς γονεῖς καί κηδεμόνες, τούς μαθητές καί σπουδαστές ὅλων τῶν βαθμίδων τῆς Παιδείας τοῦ τόπου μας.
Στίς ἡμέρες μας πού πολλά πρότυπα διαψεύδονται, ἰδανικά καί ἀξίες καταρρέουν, ἡ σημερινή ἑορτή καθίσταται περισσότερο ἐπίκαιρη καί σημαντική. Προβάλλει σέ ὅλους μας τούς Ἁγίους Τρεῖς Ἱεράρχες ὡς ἀδιάψευστα παραδείγματα καί πρότυπα ζωῆς. Ὁλοκληρωμένες προσωπικότητες, μέ εὐρύτητα πνεύματος καί κριτική σκέψη, ἔζησαν μέ συνέπεια λόγων καί πράξεων. Μόχθησαν γιά νά μορφωθοῦν. Πάλεψαν γιά νά πραγματοποιήσουν τά ὄνειρά τους. Ἀρνήθηκαν τήν ἐξουσία καί τή δόξα τοῦ κόσμου. Μαρτύρησαν τήν πίστη τους στό Θεό καί τήν ἀγάπη τους γιά τόν ἄνθρωπο.
Μέ τά κριτήρια τοῦ κόσμου μποροῦν νά χαρακτηρισθοῦν ὡς ὑπερβολικοί καί ἀπόλυτοι στίς ἐπιλογές τους. Ὅμως ἐκεῖνοι παρέμειναν ἡγέτες, ὁδηγοί στό χρέος, παρηγορητές τοῦ λαοῦ, πρότυπα Παιδείας καί πνευματικῆς ἐλευθερίας. Τό στεφάνι τῆς ἀγιότητος πού πῆραν ἀπό τό Θεό, ἡ ἀγάπη καί ἡ τιμή πού ἀπολαμβάνουν χιλιάδες χρόνια τῶρα ἀπό τούς ἀνθρώπους σέ ὅλο τόν κόσμο, μαρτυροῦν γιά τήν ὀρθότητα τῆς στάσης ζωῆς τους.
Παράλληλα, ἡ σημερινή ἑορτή μᾶς ὑπενθυμίζει πώς οἱ πνευματικές ἀξίες, οἱ ἀρετές παραμένουν αἰώνιες, ἀναλλοίωτες καί μποροῦν μέ ἀσφάλεια νά μᾶς ὁδηγήσουν στή χαρά, στήν εὐτυχία καί στήν ἁγιότητα. Ἡ ζωή τῶν Ἁγίων Τριῶν Ἱεραρχῶν εἶναι ἕνα κάλεσμα νά θυμηθοῦμε τήν ἰδέα τῆς λιτότητας, τῆς ἄσκησης, τῆς ἁπλῆς ζωῆς, τῆς προσευχῆς, τῆς πίστης πρός τόν Θεό, τῆς κοινωνικῆς διακονίας καί τῆς ἀγάπης πρός τόν συνάνθρωπο.
Σήμερα ἄς ἀναλογιστοῦμε τήν ζωή καί τό ἔργο τῶν Ἁγίων Τριῶν Ἱεραρχῶν καί ἀς προβληματιστοῦμε ἐάν ἀκολουθοῦμε τό παράδειγμά τους στήν προσωπική καί οἰκογενειακή μας ζωή, στό λειτούργημά μας, στήν μαθητική μας ζωή. Θά μποροῦσε νά ἀναγνωρίσει ὁ σημερινός ἄνθρωπος ὅτι μέχρι τῶρα ἡ ζωή του εὐτελίστηκε ἐξαιτίας τῶν χρεοκοπημένων ὑλικῶν ἀξιῶν. Οἱ Τρεῖς Ἱεράρχες τόν καλοῦν νά ἀνακαλύψει ἄλλες γνήσιες, ἀληθινές ἀξίες καί νά καλλιεργήσει τά πνευματικά του χαρίσματα βρίσκοντας στόν ἑαυτό του καί στούς ἄλλους θησαυρούς ἀσύλληπτους.
Ἀγαπητοί μου,
Τό μήνυμα τῶν Τριῶν Πατέρων τῆς Ἐκκλησίας μας, πάντα ἐπίκαιρο καί ἐπαναστατικό, ἔρχεται νά μᾶς θυμίσει τή χριστια¬νική αὐθεντικότητα, νά προτείνει λύσεις καί νά δώσει κατευθύνσεις, πού γεμίζουν ἐλπίδα καί ἀπελευθερώνουν. Ἐάν στραφοῦμε σέ Ἐκείνους θά βροῦμε τήν ἔμπνευση γιά ἰδανικά πού ἔχουμε ἀνάγκη. Θά ἀντλήσουμε θάρρος νά πᾶμε ἀντίθετα στό ρεῦμα, τή δύναμη νά σηκωθοῦμε λίγο ψηλότερα.
Νά ἔχουμε ὅλοι μας τήν εὐχή τους, τήν προστασία τους καί μακάρι μέ τίς πρεσβεῖες τους νά ἀνατείλουν καλύτερες ἡμέρες γιά τήν πνευματική ζωή καί τήν Παιδεία μας, τούς νέους καί τήν Πατρίδα μας.
Μετά πατρικῶν εὐχῶν
†Ο Πέτρας και Χερρονήσου
ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ
Περισσότερα... »
-
ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΙΕΡΑΡΧΕΣ ΚΑΙ Η ΠΑΙΔΕΙΑ
» Ιστολόγι Αγγελου Σ. ΑσημινάκηΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΧΟΝΓΚ - ΚΟΝΓΚ ΚΑΙ ΝΟΤΙΟΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΑΣΙΑΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ
Τον ενδέκατο αιώνα, την εποχή του αυτοκράτορα Αλεξίου Κομνηνού, καθιερώθηκε ο κοινός εορτασμός τριών μεγάλων Πατέρων της Εκκλησίας, του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου, Αρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως, του Αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου, Αρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως, και του Αγίου Βασιλείου του Μεγάλου, Αρχιεπισκόπου Καισαρείας Καππαδοκίας, για να τιμηθεί η υπέρτατη προσφορά τους στην παιδεία, η ακλόνητη και θερμουργός πίστη πρός τον Θεό και η απαράμιλλη ποιμαντορική και φιλανθρωπική τους δράση.
Από τότε επικράτησε εθιμοτυπικά η εορτή των Τριών Ιεραρχών να σχετίζεται με την παιδεία και τα ελληνικά γράμματα, έθος που συνεχίστηκε και κατά τη περίοδο της Τουρκοκρατίας, οπότε και πήρε εθνικό χαρακτήρα. Στους Τούρκους εμφανιζόταν ως θρησκευτική εορτή και ημέρα εξέτασης της προόδου των μαθητών, αλλά ουσιαστικά οι παπάδες-δάσκαλοι καλλιεργούσαν στα Ελληνόπουλα τον πόθο για ελευθερία.
Μετά την απελευθέρωση αναγνωρίστηκε επίσημα ως η πιό λαμπρή εορτή των ελληνικών σχολείων και της εκπαίδευσης γενικότερα, πρώτα από το Πανεπιστήμιο Αθηνών, με απόφαση της Συγκλήτου το σχολικό έτος 1843-44, και αργότερα πια νομοθετικά από την ελληνική πολιτεία.
Στα στενά όρια ενός άρθρου δεν είναι δυνατόν να παρουσιάσουμε με πληρότητα το πολυσχιδές έργο καί την τεράστια προσφορά των Τριών Ιεραρχών, γι’ αυτό και θα παρουσιάσουμε μόνο μερικά και κυρίως πρακτικά σημεία από τη σχέση τους με την παιδεία και την παιδαγωγία των νέων.
Και οι τρείς μεγάλοι Πατέρες από την παιδική τους ηλικία αγάπησαν ολόψυχα την παιδεία, αναζήτησαν τη γνώση και αφιερώθηκαν με ζήλο στην επιστήμη.
Ο Μέγας Βασίλειος μετά τα εγκύκλια μαθήματα που έλαβε από τον πατέρα του, σπούδασε στις περίφημες σχολές της Καισάρειας και αργότερα έκανε ανώτερες σπουδές στην Κωνσταντινούπολη. Το 351 μ.Χ. μετέβη στην Αθήνα, όπου σπούδασε ρητορική, φιλοσοφία, διαλεκτική, αστρονομία, γεωμετρία και ιατρική.
Στα έργα του αργότερα και κυρίως στην Εξαήμερό του, φανερώνει την αριστοτεχνική χρήση του ελληνικού λόγου και την εκπληκτική γνώση των αρχαίων Ελλήνων φιλοσόφων και των επιστημονικών δεδομένων της εποχής του.
Ο Άγιος Γρηγόριος διδάχθηκε τα εγκύκλια γράμματα μάλλον στη Ναζιανζό και συνέχισε τις σπουδές του στην Καισάρεια, στην Αλεξάνδρεια και στην Αθήνα. Στην Αθήνα υπήρξε συμφοιτητής με τον Μέγα Βασίλειο και σπούδασε με ξεχωριστό ζήλο φιλοσοφία, ρητορική, μουσική, αστρονομία και γεωμετρία. Εντυπωσίασε τόσο πολύ τους καθηγητές του, ώστε, μετά το πέρας των σπουδών του, τον εξανάγκασαν να παραμείνει στην Αθήνα και να διδάξει φιλοσοφία και ρητορική. Αναδείχθηκε απαράμιλλος χειριστής της αττικής διαλέκτου, μεγάλος ποιητής και συγγραφέας και σαγηνευτικός ομιλητής.
Ο Άγιος Ιωάννης σπούδασε στην Αντιόχεια κοντά στους φημισμένους φιλοσόφους Ανδραγάθιο και Λιβάνιο. Αμέσως μετά τις σπουδές του άσκησε το δικηγορικό επάγγελμα και αναδείχθηκε «δεινός εις το λέγειν και πείθειν». Θεωρείται ο μεγαλύτερος ρήτορας όλων των εποχών. Έλαβε το προσωνύμιο «Χρυσόστομος» για την ευγλωττία του και την καλλιέπεια των λόγων του. Και οι τρεις, παρ’ ότι αφιέρωσαν τα χαρίσματα και τις ικανότητές τους στην διακονία του Ευαγγελίου του Χριστού, δεν απαξίωσαν την κοσμική σοφία. Συνιστούσαν τη σοβαρή σπουδή των επιστημών και μάλιστα τόνιζαν την αξία της ελληνικής σοφίας. Όχι μόνο δεν αντιτάχθηκαν στο αρχαιοελληνικό πνεύμα, αλλά, όπως άλλωστε και όλοι οι εκκλησιαστικοί Πατέρες, προσέλαβαν όλα τα θετικά στοιχεία του Ελληνισμού. Αξιοποίησαν κατά τον καλύτερο τρόπο πολλές απόψεις και θεωρίες της ελληνικής φιλοσοφικής σκέψης, χωρίς βέβαια να αλλοιώσουν την ορθόδοξη χριστιανική αποκαλυπτική αλήθεια. Οι Πατέρες έγραφαν και εδίδασκαν κατά της ειδωλολατρικής πλάνης κι όχι εναντίον της ελληνικής παιδείας.
Ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος εξαίρει την αξία της αρχαίας ελληνικής παιδείας, συμβουλεύοντας τους νέους της εποχής του να διαβάζουν τα πάντα, αλλά να απορρίπτουν όλα τα της ειδωλολατρίας και μάλιστα ορίζει και τον τρόπο αγωγής, τον τρόπο δηλαδή με τον οποίο ο χριστιανός θα έχει την αρχαία γραμματεία ως διδάσκαλο, χρησιμοποιώντας ως παράδειγμα τον αδελφό του Μεγάλου Βασιλείου, τον Καισάριο. Ο Καισάριος επεζήτησε κάθε αρετή και μάθηση και σπούδασε ρητορική, ιατρική, γεωμετρία και αστρονομία, χωρίς όμως να αφήσει τον εαυτό του να επηρεαστεί από την επικίνδυνη πλάνη της αστρολογίας, που οδηγεί στην ειδωλολατρία.
Ο Μέγας Βασίλειος στο περίφημο σύγγραμά του, Προς τους νέους, για την επωφελή μελέτη των ελληνικών κειμένων, συνιστά τη με διάκριση χρήση της ελληνικής φιλοσοφίας, την οποία ονομάζει και «προθάλαμο της χριστιανικής αγωγής», και θεωρεί απαίδευτους όσους δεν έχουν σπουδάσει την κληρονομιά της ελληνικής σκέψης και διανόησης. Στα έργα του μεγάλου Πατρός παρελαύνουν όλοι οι μεγάλοι στοχαστές της αρχαιότητος, ο Πλάτων, ο Αριστοτέλης, οι Στωικοί, ο Πλούταρχος, ο Πλωτίνος κ.ά.
Οι τρεις Ιεράρχες αναδείχθηκαν και απαράμιλλοι παιδαγωγοί. Οι συμβουλές και οι παραινέσεις τους προς τους γονείς, τους νέους και τους δασκάλους παραμένουν επίκαιρες μέχρι και σήμερα.
Ο ιερός Χρυσόστομος τόνιζε ότι η παιδαγωγική είναι ανώτερη από κάθε άλλη τέχνη, γιατί διαπλάθει ψυχές. Παρότρυνε τους παιδαγωγούς παράλληλα με τη μετάδοση των γνώσεων να δείχνουν αγάπη στους μαθητές τους και να σέβονται και να αναγνωρίζουν τις ιδιαιτερότητες του καθενός. Επιμένει στον χαρακτήρα του δασκάλου και συνιστά σε όποιον θέλει να αναλάβει έργο παιδαγωγού να έχει φιλοστοργία, αυταπάρνηση και διάθεση θυσίας και να είναι απαλλαγμένος από την υπερηφάνεια και την αλαζονεία. Και πάντοτε να επιβεβαιώνει όσα διδάσκει με το προσωπικό του παράδειγμα.
Ο Μέγας Βασίλειος γίνεται ακόμα πιό πρακτικός στις παιδαγωγικές του παραινέσεις. Συνιστά τα σχολεία να κατασκευάζονται σε μέρη ήσυχα και οι δάσκαλοι να προσπαθούν να ελκύσουν την εμπιστοσύνη των μαθητών τους. Κατά την ώρα της διδασκαλίας ο παιδαγωγός πρέπει να είναι σαφής και σύντομος, όχι όμως τόσο ώστε να μην προλάβουν να συγκρατήσουν οι μαθητές αυτά που λέγει. Υποδεικνύει στους παιδαγωγούς να μην ομιλούν συγχρόνως για πολλά θέματα, να επαναλαμβάνουν αυτά που λέγουν, να μην προσπαθούν να αποδείξουν τα απλά και αυταπόδεικτα, να χρησιμοποιούν πολλά παραδείγματα και γενικώς να διδάσκουν με τρόπο εποπτικό.
Ο ιερός Πατήρ είναι και πρόδρομος του επαγγελματικού προσανατολισμού. Παρακινεί τους γονείς και παιδαγωγούς στη μόρφωση των παιδιών να λαμβάνουν υπόψη τους την κλίση που έχουν στις διάφορες τέχνες. Με σοβαρότητα να δοκιμάζουν τις ικανότητες των παιδιών και ύστερα να επιλέγουν τον κατάλληλο διδάσκαλο ή τεχνίτη για να μαθητεύσουν. Ο Μέγας Βασίλειος, παρ’ ότι καταδικάζει την υπέρμετρη και φιλάρεσκη απασχόληση με το σώμα, δεν απαγορεύει τη σωματική άσκηση. Μάλιστα στην 74η Επιστολή του εκφράζει την έντονη λύπη του, διότι στην πατρίδα του έκλεισαν τα γυμναστήρια και οι νέοι προτιμούν τη μαλθακή ζωή και τις απολαύσεις. Αξίζει επίσης να σημειωθεί ότι ο Βασίλειος μεταξύ των μαθημάτων που συνιστά να διδάσκονται οπωσδήποτε οι νέοι συμπεριλαμβάνει την ιστορία, τη φυσική, τη γεωμετρία, την αριθμητική και την αστρονομία, την οποία διαχωρίζει από την αστρολογία. Μάλιστα στην 135η Επιστολή του, προς τον πρεσβύτερο Διόδωρο, τονίζει ότι το διδακτικό βιβλίο πρέπει να είναι ευχάριστο και συγχρόνως «απλούν και ακατάσκευον… έχον την δύναμιν εν τοις πράγμασι».
Ο ιερός Βασίλειος, όπως και οι άλλοι δύο Ιεράρχες, τονίζει προς τους γονείς την υποχρέωση που έχουν για την ορθή ανατροφή των παιδιών τους. Καλεί τους γονείς να εκτρέφουν τα παιδιά τους σύμφωνα με τα όσα λέγει ο Απόστολος Παύλος «μετά πραότητος και μακροθυμίας, μηδεμίαν πρόφασιν το όσον επ’ αυτοίς διδόναι οργής και λύπης». Και βέβαια να διδάσκουν κι αυτοί με το παράδειγμά τους και να μην ξεχνούν πως αυτοί είναι και οι πρώτοι που θα πρέπει να δώσουν στα παιδιά τους θρησκευτική αγωγή και να εμφυτεύσουν στις εύπλαστες παιδικές ψυχές την ευσέβεια και την αγάπη προς τον Θεό.
Τέλος, και οι τρείς μεγάλοι Ιεράρχες, αν συνοψίσουμε τις παραινέσεις τους σε λίγες φράσεις, συμβουλεύουν τους νέους όλων των εποχών: «Προχωρείτε, παιδιά, προχωρείτε πάντοτε μπροστά και όλο ψηλά. Ποθήστε τη μόρφωση. Δοθείτε με επιμονή και πνεύμα μαθητείας στις σπουδές σας. Λαχταράτε να κάνετε κάτι μεγάλο και ηρωικό; Μάθετε να παραμερίζετε τον εαυτό σας και να τον θέτετε στην υπηρεσία των άλλων. Οραματίζεσθε μια κοινωνία πιό καλή; Δουλέψτε. Οπλισθείτε με δραστηριότητα κι επιμονή και ζήστε την αγάπη του Χριστού δυνατά, φλογερά, μέχρι τέλους».
Πηγή:www.pemptousia.gr
Περισσότερα... »
-
ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ: Μέσα της Κρήτης προβάλουν ως λύση την...αυτονομία!
» Σητεία - ΝέαΠροπαγανδίζουν ανοιχτά μια συζήτηση για το ανόητο δημοψήφισμα του 2013
Μέχρι τώρα το ζήτημα της δήθεν αυτονομίας της Κρήτης και του ανόητου εφευρήματος περί δημοψηφίσματος το 2013 κυκλοφορούσε σε διάφορα λαθρόβια μπλογκ, άντε και σε ορισμένους διαλόγους σχολίων. Η προβολή του "ζητήματος' εξαντλούνταν στην καροτσερί ενός 4Χ4 με τη σημαία της Κρητικής Πολιτείας που ως γνωστόν έφερε και ένα σταυρό κατά την σημειολογία της ημισελίνου της σουλτανικής επικυριαρχίας.
Διαβάστε περισσότερα »
Περισσότερα... »
-
Κι άλλος σεισμός λίγο μετά τα μεσάνυχτα
» Σητεία - Νέα
Διαβάστε περισσότερα »
Περισσότερα... »
-
11:24
29-01-12 Προγραμματισμός των πανελλαδικών εξετάσεων 2012/ Υποβολή Αίτησης - Δήλωσης συμμετοχής στις Πανελλαδικές Εξετάσεις των ΓΕΛ και ΕΠΑΛ ή Α
» Νίκος Λιλιμπάκης
Α. Προγραμματισμός των πανελλαδικών εξετάσεων 2012
Β. Υποβολή Αίτησης – Δήλωσης συμμετοχής στις Πανελλαδικές Εξετάσεις του 2012 των ΓΕΛ και ΕΠΑΛ ή Αίτησης για ενδοσχολικό απολυτήριο
Α. Προγραμματισμός των πανελλαδικών εξετάσεων 2012.α) Στις 18 Μαΐου ολοκληρώνεται η διαδικασία έκδοσης και αποστολής των στοιχείων των υποψηφίων από τα Γενικά και Επαγγελματικά Λύκεια προς τα οικεία Εξεταστικά κέντρα.β) Οι πανελλαδικές εξετάσεις των υποψηφίων των ημερήσιων και εσπερινών Γενικών Λυκείων (ΓΕΛ) και των ημερήσιων και εσπερινών Επαγγελματικών Λυκείων (ΕΠΑΛ-ΟΜΑΔΑ Β΄) για εισαγωγή στην τριτοβάθμια εκπαίδευση θα αρχίσουν τη Δευτέρα 21/05/2012, ενώ οι πανελλαδικές εξετάσεις των υποψηφίων των ημερήσιων και εσπερινών Επαγγελματικών Λυκείων (ΕΠΑΛ-ΟΜΑΔΑ Α΄) θα αρχίσουν την Τρίτη 22/05/2012. Οι εξετάσεις των ειδικών μαθημάτων θα ξεκινήσουν στις 16/06/2012 και η Υγειονομική Εξέταση και Πρακτική Δοκιμασία των υποψηφίων για εισαγωγή στα Τμήματα Επιστήμης Φυσικής Αγωγής και Αθλητισμού (Τ.Ε.Φ.Α.Α.) θα διεξαχθεί περί τα μέσα Ιουνίου. Τέλος, οι επαναληπτικές πανελλαδικές εξετάσεις των ΓΕΛ θα αρχίσουν στις 11/06/2012.γ) Οι απολυτήριες εξετάσεις για τα μαθήματα που εξετάζονται σε επίπεδο σχολικής μονάδας για την Γ΄ τάξη των ημερήσιων και τη Δ΄ τάξη των εσπερινών Γενικών Λυκείων θα ξεκινήσουν στις 07/06/2012 για όσους θα έχουν συμμετάσχει στις πανελλαδικές και θα διενεργηθούν με βάση το πρόγραμμα που καταρτίζει το κάθε λύκειο χωριστά.δ) Οι απολυτήριες και πτυχιακές εξετάσεις ημερήσιων και εσπερινών ΕΠΑΛ (ΟΜΑΔΑ Α΄ και Β΄) σε επίπεδο σχολικής μονάδας θα ξεκινήσουν στις 12/06/2012 και θα διενεργηθούν με βάση το πρόγραμμα που καταρτίζει το κάθε λύκειο χωριστά.Συνημμένα ανακοινώνεται το πλήρες πρόγραμμα των πανελλαδικών εξετάσεων 2012 και αναλυτικά :1. ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ 2012 ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ ΚΑΙ ΕΣΠΕΡΙΝΩΝ ΓΕΝΙΚΩΝ ΛΥΚΕΙΩΝ (ΓΕΛ)2. ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ 2012 ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ ΚΑΙ ΕΣΠΕΡΙΝΩΝ ΕΠΑΛ (ΟΜΑΔΑ Α΄)3. ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ 2012 ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ ΚΑΙ ΕΣΠΕΡΙΝΩΝ ΕΠΑΛ (ΟΜΑΔΑΣ Β΄)4. ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΕΙΔΙΚΩΝ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ 2012 ΓΙΑ ΓΕΛ & ΕΠΑΛ (ΟΜΑΔΕΣ Α΄ & Β΄)5. ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΩΝ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ 2012 ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ ΚΑΙ ΕΣΠΕΡΙΝΩΝ ΓΕΝΙΚΩΝ ΛΥΚΕΙΩΝ (ΓΕΛ)
Β. Υποβολή Αίτησης – Δήλωσης συμμετοχής στις Πανελλαδικές Εξετάσεις του 2012 των ΓΕΛ και ΕΠΑΛ και υποβολή Αίτησης για ενδοσχολικό απολυτήριο ΓΕΛΌλοι οι υποψήφιοι για συμμετοχή στις πανελλαδικές εξετάσεις του 2012 των Γενικών Λυκείων (ΓΕΛ) και των Επαγγελματικών Λυκείων (ΕΠΑΛ), για εισαγωγή στην Τριτοβάθμια Εκπαίδευση, πρέπει να υποβάλουν στο Λύκειό τους Αίτηση-Δήλωση Υποψηφιότητας συμμετοχής στις εξετάσεις αυτές.Και φέτος η διαδικασία υποβολής των Αιτήσεων- Δηλώσεων Υποψηφιότητας θα είναι ενιαία για ΓΕΛ και ΕΠΑΛ και η προθεσμία ορίζεται από την Παρασκευή 10 Φεβρουαρίου ως και την Τρίτη 28 Φεβρουαρίου (επειδή η καταληκτική ημερομηνία 25 Φεβρουαρίου είναι Σάββατο) για όλους τους υποψηφίους που επιθυμούν να συμμετάσχουν στις πανελλαδικές εξετάσεις των Γενικών Λυκείων και των Επαγγελματικών Λυκείων ΕΠΑΛ (ΟΜΑΔΕΣ Α και Β). Σε κοινή προθεσμία, που θα ανακοινωθεί έγκαιρα, θα υποβληθούν και τα Μηχανογραφικά Δελτία των υποψηφίων των ΓΕΛ και ΕΠΑΛ (ΟΜΑΔΕΣ Α και Β).Επισημαίνεται ότι η ανωτέρω προθεσμία 10-28 Φεβρουαρίου είναι αποκλειστική και μετά την παρέλευσή της δεν γίνεται δεκτή καμία Αίτηση-Δήλωση.Η Αίτηση – Δήλωση υποβάλλεται ηλεκτρονικά στο Λύκειο. Ο υποψήφιος τις προσεχείς ημέρες, μπορεί να προμηθεύεται την Αίτηση – Δήλωση που αναλογεί στην περίπτωσή του, είτε από το διαδίκτυο, όπου θα αναρτηθούν τα κατά περίπτωση υποδείγματα της Αίτησης-Δήλωσης στην επίσημη ιστοσελίδα του Υπουργείου Παιδείας www.minedu.gov.gr/exams , είτε από το Λύκειό του. Στη συνέχεια θα συμπληρώνει την Αίτηση - Δήλωση σύμφωνα και με τις οδηγίες που αναγράφονται στο έντυπο και θα προσέρχεται στο Λύκειό του, για την οριστική ηλεκτρονική υποβολή του.Υπόχρεοι για την υποβολή της Αίτησης – Δήλωσης κατά περίπτωση είναι :α) οι μαθητές της τελευταίας τάξης των Γενικών Λυκείων (ΓΕΛ) υποβάλλουν την Αίτηση – Δήλωση στο Λύκειο που φοιτούν χωρίς δικαιολογητικά. Επισημαίνεται ότι οι υποψήφιοι θα πρέπει να δηλώσουν και το δεύτερο μάθημα Γενικής Παιδείας, καθώς επίσης και το μάθημα επιλογής «Αρχές Οικονομικής Θεωρίας», αν επιθυμούν να εξεταστούν σε αυτό πανελλαδικά.β) οι απόφοιτοι προηγουμένων ετών που επιθυμούν να λάβουν μέρος στις πανελλαδικές εξετάσεις των ΓΕΛ υποβάλλουν την Αίτηση – Δήλωση στο Λύκειο αποφοίτησης ή στο πλησιέστερο στην κατοικία τους. Μαζί με την Αίτηση - Δήλωση συνυποβάλλουν:i) επικυρωμένο αντίγραφο του απολυτηρίου τους ή ισότιμου τίτλου άλλου σχολείου Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης. Στην περίπτωση που ο τίτλος Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης έχει εκδοθεί από ξένο Σχολείο συνυποβάλλεται βεβαίωση της οικείας εκπαιδευτικής ή διπλωματικής αρχής της Χώρας της οποίας το πρόγραμμα σπουδών ακολουθεί το συγκεκριμένο Σχολείο, από την οποία να προκύπτει ότι ο συγκεκριμένος τίτλος δίδει τη δυνατότητα εισαγωγής σε Πανεπιστήμια της Χώρας αυτής. Στην περίπτωση που ο τίτλος Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης έχει εκδοθεί από ξένο Σχολείο που λειτουργεί στην Ελλάδα, εκτός των ανωτέρω, συνυποβάλλεται επιπλέον βεβαίωση της οικείας Δ/νσης Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης για τη νόμιμη λειτουργία του Σχολείου αυτού στην Ελλάδα,ii) την πρωτότυπη «ΒΕΒΑΙΩΣΗ» πρόσβασης που κατέχουν από προηγούμενο έτος. Αν δεν είναι κάτοχοι «ΒΕΒΑΙΩΣΗΣ» πρόσβασης, υποβάλλουν σχετική υπεύθυνη δήλωση.γ) οι μαθητές της τελευταίας τάξης ΕΠΑΛ (ΟΜΑΔΑ Β΄) που επιθυμούν να λάβουν μέρος στις πανελλαδικές εξετάσεις των ΕΠΑΛ (ΟΜΑΔΑ Β΄) υποβάλλουν την Αίτηση – Δήλωση, χωρίς δικαιολογητικά στο σχολείο τους.δ) οι απόφοιτοι– κάτοχοι απολυτηρίου ΕΠΑΛ προηγουμένων ετών που επιθυμούν να λάβουν μέρος στις πανελλαδικές εξετάσεις των ΕΠΑΛ(ΟΜΑΔΑ Β΄) υποβάλλουν την Αίτηση – Δήλωση, στο ΕΠΑΛ αποφοίτησης ή στο πλησιέστερο στην κατοικία τους. Μαζί με την Αίτηση - Δήλωση συνυποβάλλουν:i) επικυρωμένο αντίγραφο του απολυτηρίου τουςii) την πρωτότυπη «ΒΕΒΑΙΩΣΗ» πρόσβασης που κατέχουν από προηγούμενο έτος. Αν δεν είναι κάτοχοι «ΒΕΒΑΙΩΣΗΣ» πρόσβασης, υποβάλλουν σχετική υπεύθυνη δήλωση.ε) για όσους επιθυμούν να συμμετάσχουν στις πανελλαδικές εξετάσεις ΕΠΑΛ(ΟΜΑΔΑ Α΄), ισχύουν τα εξής:-οι μαθητές της τελευταίας τάξης των ΕΠΑΛ (ΟΜΑΔΑ Α΄) υποβάλλουν την Αίτηση – Δήλωση στο ΕΠΑΛ που φοιτούν χωρίς δικαιολογητικά.- οι απόφοιτοι – κάτοχοι απολυτηρίου ΕΠΑΛ που επιθυμούν να λάβουν μέρος στις πανελλαδικές εξετάσεις των ΕΠΑΛ (ΟΜΑΔΑ Α΄) υποβάλλουν την Αίτηση – Δήλωση στο ΕΠΑΛ αποφοίτησης ή στο πλησιέστερο στην κατοικία τους ΕΠΑΛ. Μαζί με την Αίτηση - Δήλωση συνυποβάλλουν επικυρωμένο αντίγραφο του απολυτηρίου τους.- οι κάτοχοι πτυχίου Β΄ κύκλου ΤΕΕ, ΤΕΛ και Ναυτικών Λυκείων που συμμετέχουν στις πανελλαδικές εξετάσεις των ΕΠΑΛ(ΟΜΑΔΑ Α΄) υποβάλλουν την Αίτηση – Δήλωση στο πλησιέστερο στην κατοικία τους ΕΠΑΛ. Μαζί με την Αίτηση - Δήλωση συνυποβάλλουν επικυρωμένο αντίγραφο του πτυχίου τους.στ) όσοι μαθητές της Γ΄ τάξης των ημερήσιων ΓΕΛ επιθυμούν να μην συμμετάσχουν στις πανελλαδικές εξετάσεις και να αποκτήσουν το απολυτήριό τους μόνο με ενδοσχολικές εξετάσεις, στο ίδιο διάστημα 10-28 Φεβρουαρίου υποβάλλουν στο Γενικό Λύκειο φοίτησης σχετική αίτηση-υπεύθυνη δήλωση. Με την υποβολή αυτής της αίτησης αποδέχονται ότι οριστικά και αμετάκλητα δεν θα συμμετάσχουν στις πανελλαδικές εξετάσεις του 2012 και ως εκ τούτου δεν θα αποκτήσουν φέτος βεβαίωση πρόσβασης στην τριτοβάθμια εκπαίδευση. Ωστόσο, οποιοδήποτε επόμενο έτος μετά την αποφοίτησή τους, αν το επιθυμήσουν, μπορούν να συμμετάσχουν στις πανελλαδικές εξετάσεις εκείνου του έτους.Τέλος, υπενθυμίζεται ότι όλοι οι ως άνω μαθητές και απόφοιτοι (υποψήφιοι των πανελλαδικών εξετάσεων ΓΕΛ και ΕΠΑΛ και όσοι δηλώσουν ενδοσχολικό απολυτήριο) με αναπηρία και ειδικές εκπαιδευτικές ανάγκες που εξετάζονται σύμφωνα με την κείμενη νομοθεσία προφορικά ή γραπτά κατά περίπτωση, πρέπει ως τις 28 Φεβρουαρίου να υποβάλουν και σχετική αίτηση με τα απαιτούμενα δικαιολογητικά στο Λύκειό τους.
Για το δελτίο τύπου πατήστε ΕΔΩ
Για το πρόγραμμα των εξετάσεων πατήστε ΕΔΩ
Περισσότερα... »
-
Θα γίνει "Σιβηρία" από σήμερα η Κρήτη
» Σητεία - Νέα
Στο "ψυγείο" μπαίνει από σήμερα ολόκληρη η χώρα, με την Κρήτη να ζει ήδη τις πολύ χαμηλές θερμοκρασίες, που όμως μέχρι και την ερχόμενη Πέμπτη θα διαμορφώνονται σε ακόμη χαμηλότερα επίπεδα, κοντά ή και κάτω από τους μηδέν βαθμούς Κελσίου. Υπάρχει η εκτίμηση ότι από χθες ζούμε στην Ελλάδα τις πιο παγωμένες μέρες του χειμώνα, γεγονός που έχει θέσει επί ποδός στο νησί μας όλες τις υπηρεσίες της Περιφέρειας και των Δήμων, για την έγκαιρη αντιμετώπιση των όποιων προβλημάτων και την προστασία των πολιτών από τους όποιους κινδύνους!
Διαβάστε περισσότερα »
Περισσότερα... »
-
Χωρις τέλος η κατρακύλα των τιμών του ελαιολάδου
» Σητεία - Νέα
Ακόμα δεν "ξεκόλλησαν" οι τιμές παραγωγού από τα εξευτελιστικά επίπεδα του 1,85 ευρώ το κιλό στην οξύτητα των τριών γραμμών στην Κρήτη, παρά το γεγονός ότι οι ελαιοπαραγωγοί, περιμένοντας την άνοδο των τιμών, έχουν σταματήσει σε δραματικό επίπεδο να πουλούν το φρέσκο λάδι τους, ενώ, για πρώτη χρονιά φέτος, είναι έντονο το φαινόμενο και της αποθήκευσης του ελαιολάδου σε βαρέλια των δικών τους αποθηκών,
Διαβάστε περισσότερα »
Περισσότερα... »
-
20:02
Επική νίκη Τζόκοβιτς στην Αυστραλία!
» Νίκος Λιλιμπάκης
Σπύρος Πολυχρονόπουλος | 29/1/2012 16:43
Ο τελικός του australian Open ήταν αντάξιος των δύο φιναλίστ. Νόβακ Τζόκοβιτς και Ράφα Ναδάλ πάλεψαν για περίπου έξι ώρες σε ένα συγκλονιστικό αγώνα και τελικά ο σέρβος ήταν αυτός που κατέκτησε το τουρνουά με 3-2 σετ. Αυτή ήταν η έβδομη συνεχόμενη νίκη του Τζόκοβιτς επί του Ναδάλ.Το πρώτο σετ ήταν ενδεικτικό του τι θα ακολουθούσε, καθώς ήταν εξαιρετικής ποιότητας και κρίθηκε στις λεπτομέρειες, με τον Ναδάλ να επικρατεί τελικά με 7-5.Ο Τζόκοβιτς, όμως, ανέκαμψε και πήρε τα δύο επόμενα σετ με 6-4 και 6-2! Ο Ναδάλ βρισκόταν πια με την πλάτη στον τοίχο και έπαιξε με μεγάλο πάθος στο τέταρτο σετ.
Η μάχη ήταν συγκλονιστική και ο ισπανός κατάφερε να φέρει τον τελικό στο 2-2, καθώς πήρε το σετ με 7-6.Όλα λοιπόν κρίθηκαν στο τάι μπρέικ κι ενώ οι δυο τενίστες ήταν εξαντλημένοι έπειτα από 5 και πλέον ώρες αγώνα!Ο Ναδάλ ξεκίνησε καλύτερα και προηγήθηκε με 4-2, αλλά ο σέρβος ισοφάρισε σε 4-4 και η αγωνία κορυφώθηκε.Ο Τζόκοβιτς έδειξε να έχει περισσότερες αντοχές και έφερε το πέμπτο σετ στο 6-5, παίρνοντας σημαντικό προβάδισμα για τη νίκη. Στο τελευταίο γκέιμ έγινε μεγάλη μάχη, αλλά ο σέρβος ήταν πιο αποτελεσματικός και κατάφερε να πάρει τη νίκη στο αβαντάζ και να κατακτήσει το australian open με 3-2 σετ.
Ο τελικός διήρκησε 5 ώρες και 53 λεπτά και είναι ο μεγαλύτερος σε διάρκεια στην ιστορία του Australian Open!
Διαβάστε περισσότερα: [www.sport.gr]
Περισσότερα... »
-
15η ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΗ: ΝΙΚΗ ΣΗΤΕΙΑΣ - ΟΦΙ 1-2. Παρέμεινε ζωντανός ...
» Ο. Φ. Ιεράπετρας
Ψυχή πρωταθλητή έδειξε σήμερα στην Σητεία ο ΟΦΙ. Μπορεί να μην έπαιξε ποδόσφαιρο αξιώσεων , πήρε όμως αυτό που ήθελε παλεύοντας το ματς μέχρι το τέλος. Επαιζε σε ένα πολύ εχθρικό περιβάλον με τη Νίκη και τους φίλους της να μην έχουν , ως συνήθως ,άλλη φιλοδοξία και σε αυτό αλλά και σε άλλα πρωταθλήματα , εκτός από το να κερδίσουν τον ΟΦΙ. Εγιναν διάφορα ευτράπελα , αλλά έτσι κι αλλιώς όταν είσαι ΟΦΙ , τα θεωρείς αναμενόμενα και πηγαίνεις παρακάτω.
Μέχρι το 73' λοιπόν ο ΟΦΙ έχανε 1-0. Στο πρώτο ημίχρονο οι παίκτες του ΟΦΙ ήταν αρκετά νωθροί , δίνοντας χώρο και πρωτοβουλία των κινήσεων στην Νίκη. Μιά πρωτοβουλία που μετουσιώθηκε σε γκολ στο 23'. Στο δεύτερο ήμιχρονο οι παίκτες του ΟΦΙ μπήκαν πιό ορεξάτοι , όμως εκεί κάπου στο 70' είχε αρχίσει να διαφαίνεται το τρίτο 0-1 με ότι θα σήμαινε αυτό. Και τότε χτύπησε ο πρώτος σκόρερ του ΟΦΙ ο Μανώλης ο Ακαμωτάκης. Πρώτα στο 73' με ωραία ενέργεια "υποχρέωσε" ένα αμυντικό παίκτη της Νίκης να πετύχει αυτογκόλ , και λίγο πριν τη λήξη στο 88' με προβολή έκανε το 1-2 αφήνοντας "ξερούς" τους Σητειακούς ενώ επανέφερε τις καρδιές των συμπαικτών του και των φίλων του ΟΦΙ στη θέση τους. Ηταν μιά τσαμπουκαλίδικη ανατροπή που ήρθε την κατάλληλη στιγμή.
Υ.Γ. Σαν blog του ΟΦΙ , αλλά και σαν φίλαθλοι του ΟΦΙ , προσπερνούμε την κανιβαλίστικη και εγκληματική επίθεση εναντίον του ποδοσφαιριστή του ΟΦΙ , Μανώλη Τσαμπανάκη από τον αναπληρωματικό τερματοφύλακα της Νίκης Σητείας . Ο Μανώλης ο Τσαμπανάκης ελπίζομε να είναι καλά , δεν το γνωρίζομε τώρα που γράφονται αυτές οι γραμμές. Και δεν ήταν βέβαια το μοναδικό απαράδεκτο περιστατικό που έγινε σήμερα στη Σητεία , ήταν απλά το πιό ακραίο. Δεν έχομε καμιά διάθεση να ανοίξομε βεντέντα με τους φίλους Σητειακούς . Ξέρομε καλίτερα από αυτούς αν χρειαστεί να το κάνομε , αλλά επίσης ξέρομε καλίτερα από αυτούς ότι δεν χρειάζεται και ότι όποιες απαντήσεις πρέπει να δίνονται ΜΟΝΟ μέσα στον αγωνιστικό χώρο και ΜΟΝΟ στη διάρκεια των 90 λεπτών. Ελπίζομε να τιμωρήσουν μόνοι τους τον συγκεκριμένο ποδοσφαιριστή , απομακρύνοντας τον οριστικά από τους αγωνιστικούς χώρους.
Τα υπόλοιπα αποτελέσματα: ΠΥΡΓΟΣ-ΕΛΠΙΔΕΣ 6-0 , ΙΤΑΝΟΣ-ΚΡΙΤΣΑ 2-2 , ΚΡΟΥΣΤΑΣ-ΕΛΟΥΝΤΑ 1-2 , ΚΟΥΤΣΟΥΡΑΣ-ΒΡΑΧΑΣΙ 1-0 ,ΛΑΚΩΝΙΑ- ΝΕΑΠΟΛΗ 1-3 , ΜΥΘΟΙ-ΤΟΥΡΛΩΤΗ 3-0.
Περισσότερα... »
-
Το κριτήριο της βλακείας
» Ιστολόγιο Ι.Σ."Τα πολιτικά ζητήματα της Μεταπολίτευσης καλλώπισαν το κοινωνικό κράτος που ποτέ δεν λειτούργησε, την παιδεία που ποτέ δεν αποκτήσαμε, την πολιτική που ποτέ δεν μας έπεισε. Μαζί με την άνοδο της τιμής του εσπρέσο, που επειδή ήταν ακριβός έπειθε όποιον τον έπινε πως είναι πλούσιος, λειτούργησαν ως αντικαταθλιπτικά. Για να γίνεις πολιτικός έφτανε η κομματική ταυτότητα, κοινώς η ενεργός συμμετοχή σου στην παραγωγή «πολιτικών ζητημάτων». Πολιτική, οργάνωση προοπτικής, κανείς δεν σου ζητούσε. Οπως και κανείς δεν απαιτούσε απ' τους διαχειριστές των πολιτικών ζητημάτων ένα δράμι ευφυΐας παραπάνω απ' αυτό που σου χρειάζεται για να αγορεύεις για τα ωράρια των φαρμακείων.
Γιατί τελικά καταλήγεις να αναρωτιέσαι μήπως το μεγάλο λάθος της Μεταπολίτευσης ήταν ότι, εκτός των άλλων, κατάργησε και το κριτήριο της βλακείας" καταλήγει στο σημερινό του άρθρο στα ΝΕΑ ο Τ. Θεοδωρόπουλος.
Περισσότερα... »
-
Αναποφάσιστοι
» Ιστολόγιο Ι.Σ. -
Μαθήματα στη νοηματική
» Ιστολόγιο Ι.Σ.
-
01:45
Προτεινόμενα θέματα από την εφημερίδα
» Νίκος ΛιλιμπάκηςΠροτεινόμενα θέματα από την εφημερίδα
ΕΘΝΟΣ.gr
Μαθηματικά κατεύθυνσης Γ΄ Λυκείου(2007-2008)
ΔΥΝΑΜΗ-ΣΥΖΥΓΗΣ-ΜΕΤΡΟ ΜΙΓΑΔΙΚΟΥ ΑΡΙΘΜΟΥ (24/10/2007)
ΜΟΝΟΤΟΝΙΑ ΣΥΝΑΡΤΗΣΗΣ - ΣΥΝΑΡΤΗΣΗ 1-1 - ΑΝΤΙΣΤΡΟΦΗ ΣΥΝΑΡΤΗΣΗ (14/11/2007)
ΣΥΝΕΧΕΙΑ - ΠΑΡΑΓΩΓΟΣ ΣΥΝΑΡΤΗΣΗΣ (19/12/2007)
ΤΟΠΙΚΑ ΑΚΡΟΤΑΤΑ ΣΥΝΑΡΤΗΣΗΣ
ΑΣΥΜΠΤΩΤΕΣ - ΑΟΡΙΣΤΟ ΟΛΟΚΛΗΡΩΜΑ (13/02/2008)
ΟΡΙΣΜΕΝΟ ΟΛΟΚΛΗΡΩΜΑ (27/02/2008)
ΕΜΒΑΔΟΝ ΕΠΙΠΕΔΟΥ ΧΩΡΙΟΥ 1 (12/03/2008)
ΕΜΒΑΔΟΝ ΕΠΙΠΕΔΟΥ ΧΩΡΙΟΥ 2 (26/03/2008)
ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ 1 (16/04/2008)
ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ 2 (07/05/2008)
ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ 3 (21/05/2008)
Περισσότερα... »
-
23:50
ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΓΑΛΩΝ ΑΝΑΤΡΟΠΩΝ
» Νίκος Λιλιμπάκης
Τι αλλάζει το 2012 για τους εκπαιδευτικούςΕλάχιστοι θα είναι οι διορισμοί τη νέα σχολική χρονιά.Σε αναμμένα κάρβουνα κάθονται οι περίπου 180.000 εκπαιδευτικοί της χώρας για θέματα που αφορούν στο εργασιακό καθεστώς τους, καθώς το 2012 φοβούνται ότι θα φέρει πολλές ανατροπές, ενώ σε απόγνωση βρίσκονται και όσοι περίμεναν τη διεξαγωγή του διαγωνισμού του ΑΣΕΠ. Δάσκαλοι και καθηγητές παρά τις αντίθετες διαβεβαιώσεις φοβούνται την εργασιακή εφεδρεία ή την απόλυσή τους, τις αλλαγές στα μισθολογικά τους κλιμάκια, στην υγειονομική τους περίθαλψη, τις νέες συγχωνεύσεις των σχολείων τους, αλλά και τα προβλήματα που υπάρχουν με τους διορισμούς και το νέο σύστημα των αποσπάσεων.
Σύμφωνα με τα νέα σχέδια του υπουργείου Παιδείας, η διάταξη που προέβλεπε την υποχρεωτική τριετή παραμονή των νεοδιόριστων εκπαιδευτικών στην οργανική τους θέση θα καταργηθεί. Παραμένει η διετής παραμονή των υπολοίπων.Και μέσα σε όλα αυτά είναι και οι χιλιάδες νέοι, που περιμένουν στην «ουρά» ελπίζοντας για μία θέση στα σχολεία, όνειρο που δεν θα πραγματοποιηθεί, καθώς όπως παραδέχθηκε προχθές και η υπουργός Παιδείας ούτε και τη νέα σχολική χρονιά θα γίνουν διορισμοί σε γυμνάσια, δημοτικά και λύκεια, παρά μόνο ελάχιστοι, όπως και το 2011. Σε ανάλογη κατάσταση είναι και όσοι ήλπιζαν ότι μέσα στο επόμενο τρίμηνο θα γίνει ο διαγωνισμός του ΑΣΕΠ για τους εκπαιδευτικούς, κάτι που πλέον έχει αποκλειστεί οριστικά. Συνοψίζοντας, οι εκπαιδευτικοί για το 2011 έχουν να περιμένουν τα εξής:
Διαγωνισμός ΑΣΕΠ -Διορισμοί
Για το 2012 ο διαγωνισμός του ΑΣΕΠ για την πρόσληψη εκπαιδευτικών της πρωτοβάθμιας και της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης έχει αποκλειστεί από την πολιτική ηγεσία της χώρας, προκαλώντας την αγανάκτηση χιλιάδων υποψηφίων, οι οποίοι περίμεναν με αγωνία τη διεξαγωγή του. Για την ώρα φαίνεται ότι θα γίνει διαγωνισμός ΑΣΕΠ μόνο για εκπαιδευτικούς Ειδικής Αγωγής. Όπως έχει ανακοινώσει το υπουργείο Παιδείας, φέτος (μέχρι τον Μάρτιο θα εκδοθεί η προκήρυξη) θα γίνει διαγωνισμός ΑΣΕΠ για την ειδική αγωγή και οι οργανικές θέσεις στην πρωτοβάθμια και τη δευτεροβάθμια εκπαίδευση που αφορούν την Ειδική Αγωγή θα αυξηθούν, ενώ θα υπάρξει αύξηση πιστώσεων και για τους αναπληρωτές Ειδικής Αγωγής.
Για τα ΚΕΔΔΥ υπάρχει πλαίσιο συνέχισης της λειτουργίας τους, που θα ανακοινωθεί σύντομα. Ο διαγωνισμός αφορά σε 300 θέσεις (282 δάσκαλοι και 18 νηπιαγωγοί) και οι διορισμοί θα γίνουν σε δύο φάσεις (δηλαδή οι πρώτοι θα διοριστούν την ερχόμενη σχολική χρονιά και οι υπόλοιποι το 2013). Σε αυτόν θα μπορούν να πάρουν μέρος οι απόφοιτοι των τμημάτων Ειδικής Αγωγής των Πανεπιστημίων Μακεδονίας και Θεσσαλίας.Όσον αφορά τους διορισμούς της επόμενης χρονιάς, η εικόνα είναι θολή. Ακόμη και η υπουργός Παιδείας Αννα Διαμαντοπούλου δήλωσε ανέτοιμη να δώσει αριθμό διορισμών για το σχολικό έτος 2012-13 και ανακοίνωσε μόνον ότι θα δημιουργηθεί κλάδος ΠΕ19 εκπαιδευτικών Πληροφορικής στην πρωτοβάθμια εκπαίδευση με δημιουργία οργανικών θέσεων. Οι εκπαιδευτικοί πάντως ήδη γνωρίζουν ότι οι διορισμοί που θα γίνουν θα είναι με το σταγονόμετρο, και έτσι χιλιάδες δάσκαλοι, νηπιαγωγοί και καθηγητές θα βρεθούν και πάλι στη «λίστα αναμονής».
Πλεονάζων χρόνος σε βαθμό και Μ.Κ.Όπως λένε οι εκπαιδευτικοί, ο μη υπολογισμός του πλεονάζοντος χρόνου για την κατάταξη των εκπαιδευτικών σε βαθμό και Μ.Κ. είναι ακόμη ένας κρίκος στην αλυσίδα των περικοπών και γι' αυτό ζητούν να λυθεί αμέσως το πρόβλημα και να μην υπάρξει περικοπή ούτε μίας ημέρας για τη βαθμολογική και τη μισθολογική κατάταξη. Σε αυτό το ζήτημα δεν έχουν λάβει απαντήσεις, καθώς η κυρία Διαμαντοπούλου περιορίστηκε να πει πως το θέμα έχει δημιουργήσει εκρηκτική κατάσταση σε όλο το Δημόσιο και ότι εξετάζονται λύσεις από τα υπουργεία Οικονομικών και Εσωτερικών.
Κατάργηση της τριετούς παραμονής για νεοδιόριστουςΣύμφωνα με τα νέα σχέδια του υπουργείου Παιδείας, η διάταξη που προέβλεπε την υποχρεωτική τριετή παραμονή των νεοδιόριστων στην οργανική τους θέση θα καταργηθεί. Παραμένει η διετής παραμονή των υπολοίπων. Επίσης προβλέπεται να δοθούν κίνητρα παραμονής (μόρια) στην οργανική θέση πέραν της διετίας.Μάλιστα όπως έχει πει και η ίδια η υπουργός, οι υπηρεσίες του υπουργείου εξετάζουν τις προϋποθέσεις ώστε να δοθεί η δυνατότητα να γίνουν εκπρόθεσμες αιτήσεις μετάθεσης φέτος. Δάσκαλοι και καθηγητές ζητούσαν να καταργηθεί η υποχρεωτική παραμονή για 3 χρόνια των νεοδιόριστων εκπαιδευτικών στην οργανική τους θέση, και για 2 χρόνια όλων των εκπαιδευτικών προκειμένου να έχουν δικαίωμα μετάθεσης, στη συγκεκριμένη μάλιστα οικονομική συγκυρία, που ο μισθός του πρωτοδιόριστου εκπαιδευτικού έχει μετατραπεί σε φιλοδώρημα (640€) και φαντάζει σαν μια βαθιά τιμωρητική διάταξη, η οποία έχει μοναδικό στόχο να δημιουργήσει προβλήματα και όχι να λύσει.
Μοριοδότηση αποσπάσεων
Βελτιώσεις θα γίνουν και στο σύστημα μοριοδότησης των αποσπάσεων, καθώς έχουν δημιουργηθεί δυσλειτουργίες κατά την πρώτη εφαρμογή, τις οποίες το υπουργείο Παιδείας παραδέχεται και ως εκ τούτου το θέμα θα συζητηθεί στην αρμόδια επιτροπή ώστε να γίνουν οι απαιτούμενες διορθώσεις.
Χρηματοδότηση της εκπαίδευσης - Αποδοχές των εκπαιδευτικών
Οι εκπαιδευτικοί, όπως και όλοι οι δημόσιοι υπάλληλοι δεν έχουν να περιμένουν φυσικά καμία βελτίωση όσον αφορά τη μισθολογική τους κατάσταση. Αντίθετα θα βρεθούν μπροστά σε νέες δυσάρεστες εκπλήξεις. Το ίδιο ισχύει και για τη συνολικότερη χρηματοδότηση της εκπαίδευσης, αφού, όπως παραδέχτηκε και η κυρία Διαμαντοπούλου, ο προϋπολογισμός που έχει κατατεθεί από την κυβέρνηση είναι ο μικρότερος από τη μεταπολίτευση και μετά, κάτι που συμβαίνει αναλογικά και στον χώρο της Παιδείας.
Μετεκπαίδευση
Σύντομα θα ανακοινωθεί νομοθετική ρύθμιση για επιμόρφωση - μετεκπαίδευση που θα αφορά όλες τις ειδικότητες. Θα πραγματοποιείται σε όλα τα ΑΕΙ που σήμερα λειτουργούν Διδασκαλεία Μετεκπαίδευσης.
Η διάρκειά της θα είναι 3μηνη και 6μηνη εξ αποστάσεως και διά ζώσης, καθώς και ετήσια με εκπαιδευτική άδεια.
ΣυγχωνεύσειςΗ υπουργός έχει δεσμευτεί ότι δεν θα προχωρήσει σε νέο κύκλο συγχωνεύσεων, αλλά θα εφαρμοστούν τα όσα ορίζει η κείμενη νομοθεσία για τις μεταβολές των σχολείων. Η εικόνα αυτή δεν είναι ξεκάθαρη και οι εκπαιδευτικοί φοβούνται ότι και τη νέα σχολική χρονιά θα γίνουν με διάφορους τρόπους «περικοπές» στις θέσεις εργασίας τους.
ΝΙΚΟΛΙΤΣΑ ΤΡΙΓΚΑ
Περισσότερα... »
-
00:54
Άσκηση γεωμετρίας Α΄ Λυκείου
» Νίκος Λιλιμπάκης
-
Ανησυχίες για το panadol
» Ιστολόγιο Ι.Σ."Αυτό που και με ανησυχεί και με προβληματίζει είναι τα άρθρα του νομοσχεδίου για τα οποία εκδηλώθηκαν διαφοροποιήσεις. Με άλλα λόγια, η αιτία των αντιδράσεων.
Διότι μια Βουλή και μια Κοινοβουλευτική Ομάδα του ΠαΣοΚ, που εδώ και δυόμισι χρόνια έχουν καταπιεί ένα σύνταγμα καμήλες, ανακάλυψαν πρόβλημα συνείδησης για τις δικηγορικές εταιρείες ή το ωράριο των φαρμακείων.Ως εκ τούτου, δεν ξέρω με ποιο ακριβώς φαινόμενο είμαστε αντιμέτωποι: με μια καλοδεχούμενη επιβεβαίωση της ουσίας του κοινοβουλευτισμού ή με την ωμή εκδήλωση μιας συντεχνιακής φαυλότητας;Δεν θα μπω στην ουσία των εκατέρωθεν επιχειρημάτων. Ουδέποτε πίστεψα ότι η σωτηρία της πατρίδας ή το μέλλον του τόπου εξαρτάται από το τι ώρα θα ανοίγουν τα φαρμακεία, ούτε από το πώς θα λειτουργούν οι δικηγορικές εταιρείες στην επαρχία.Αλλά το επιχείρημα ισχύει και στις δύο κατευθύνσεις: όποια ώρα και αν ανοίγουν, όπως και αν λειτουργούν.Αν όμως δεν εμπλέκεται κανένα μείζον συμφέρον στην ψηφοφορία, τότε προς τι η μαζική αντίδραση των βουλευτών; Ανησύχησαν για τα Panadol; Ή τους την έπεσαν οι σύλλογοι, τα σωματεία και οι φορείς;Υποθέτω ότι η απάντηση είναι προφανής. Και υπογραμμίζει όχι τις αρετές, αλλά το μεγάλο αμάρτημα του κοινοβουλευτικού μας συστήματος: οι βουλευτές δεν πολιτεύονται συνήθως ως εκπρόσωποι του έθνους (όπως επιβάλλει το Σύνταγμα), αλλά ως επιμέρους εκπρόσωποι κομμάτων, ψηφοφόρων, συντεχνιών, περιφερειών, επαγγελματικών κλάδων και ό,τι άλλου μπορεί να τσοντάρει σταυρουδάκια την Κυριακή των εκλογών.Αυτό ακριβώς το σύστημα και αυτή η νοοτροπία μάς οδήγησαν στην καταστροφή. Η αντίληψη ότι τα επιμέρους συμφέροντα δικαιούνται να προηγούνται του γενικού - αρκεί να εξασφαλίζουν προνομιακή πρόσβαση στον χώρο των αποφάσεων.Το δυστύχημα είναι ότι αρκετοί εξακολουθούν να παίζουν αυτό το καταστροφικό παιχνίδι, «των οικιών ημών εμπιπραμένων...».Το ευτύχημα είναι ότι πρόκειται πλέον για μια αδιέξοδη μάχη οπισθοφυλακής. Με απολύτως ορατή κατάληξη..."Είναι η κατάληξη του άρθρου του Πρετεντέρη στα σημερινά ΝΕΑ.
Περισσότερα... »
-
1ος ΠΡΟΗΜΙΤΕΛΙΚΟΣ: ΟΦΙ-ΑΟΑΝ 0-0. Αδικο αποτέλεσμα ....
» Ο. Φ. Ιεράπετρας
ΟΦΙ-ΑΟΑΝ 25-1-2012
Σε ένα αγώνα επιθετικό μονόλογο του ΟΦΙ , επί ενος ανύπαρκτου ΑΟΑΝ , δυστυχώς δεν είδαμε γκολ. Ο ΑΟΑΝ που φέτος παίζει μιά κατηγορία πάνω από τον ΟΦΙ , όχι μόνο δεν δικαιολόγησε στον αγωνιστικό χώρο την παραπάνω κατηγορία του , αλλά μας έκανε να αναρωτηθούμε γιά το επίπεδο του περιφερειακού Κρήτης γενικότερα. Ο ΟΦΙ λοιπόν έλεγχε τον αγώνα καθ όλη τη διάρκεια του και έχασε τέσσερις κορυφαίες ευκαιρίες να βάλει έστω ένα γκολ το οποίο θα του έδινε προβάδισμα εν όψει της ρεβάνς σε δεκαπέντε ημέρες στον Αγιο Νικόλαο. Οχι ότι δεν διατηρεί βέβαια ακέραιες τις ελπίδες του γιά πρόκριση , καθώς αυτόν τον ΑΟΑΝ σίγουρα μπορεί να τον κερδίσει στην έδρα του.Με πρόσωπο της ημέρας τον 18χρονο νεοαποκτειθέντα από την Κοτσυφιανή , Βίλα , ο ΟΦΙ μπήκε στο παιγνίδι με βλέψεις επιθετικές από την αρχή. Μετά δε το πρώτο ημίωρο , στο οποίο είδαμε περισσότερο παιγνίδι κέντρου , ο ΟΦΙ άρχισε να πιέζει , μιά πίεση που κράτησε μέχρι το 90'. Στο 40' ο ΟΦΙ έχασε την μεγαλύτερη ευκαιρία του αγώνα. Ο Βίλα λοιπόν , περνώντας πολύ έξυπνα και τον τερματοφύλακα , από πλάγια θέση ΔΕΝ έστειλε την μπάλα στα δίκτυα αλλά μόλις άουτ λόγω απειρίας. Αυτή καθώς και τρείς κεφαλιές από καλή θέση που πέρασαν λίγο άουτ , των Τζελέπη , Βίλα και Ακαμωτάκη ήταν τέσσερις φάσεις που θα μπορούσαν να γίνουν γκολ. Στο τέλος του αγώνα ο ΟΦΙ μπορεί να θεωρεί ευατόν τυχερό , καθώς τα τερτίπια της μπάλας ευτυχώς δεν είχαν την χειρότερη για αυτόν κατάληξη: Γύρω στο 80' και ενώ η μπάλα σε όλο το δεύτερο ημίχρονο παιζόταν στο μισό γήπεδο , σε μία ανυποψίαστη φάση , ο Μαλαθράκης χάνει την μπάλα μέσα στην περιοχή του ΟΦΙ , και αναγκάζεται να σταματήσει με φάουλ τον παίκτη του ΑΟΑΝ που έγινε κάτοχος της μπάλας. Πέναλτυ και αποβολή. Κάτω από τις αποδοκιμασίες των Κουρητών ο εκτελεστής του πέναλτυ έστειλε την μπάλα στα περιστέρια , τα δε επόμενα 10 λεπτά ο ΟΦΙ αγωνιζόμενος με 10 παίκτες συνέχιζε να έχει τον έλεγχο του αγώνα. Η μοναδική ίσως οργανωμένη επίθεση του ΑΟΑΝ σε όλο του αγώνα έγινε στο τελευταίο λεπτό των καθυστερήσεων όπου ο Γεραπετρίτης και πολύ καλός παίκτης του ΑΟΑΝ Πηγιάκης έβγαλε ωραία σέντρα σε συμπαίκτη του ο οποίος σημάδεψε το δοκάρι.Τι κέρδισε σήμερα ο ΟΦΙ; Αν και είναι πού νωρίς , νομίζομε ότι κέρδισε τον Βίλα. Αυτός ο μικρός έδειξε ότι έχει πολλά προσόντα , έδειξε να "μυρίζει" τις φάσεις , θα μπορούσε να είχε σκοράρει , αν δουλευτεί καλά ίσως λύσει ένα πρόβλημα του ΟΦΙ. Ενα πρόβλημα του ΟΦΙ που αρχίζει πλέον να γίνεται ορατό: To σκοράρισμα. Η ομάδα παίζει αλλά δεν βάζει γκολ. Το ίδιο έγινε και σήμερα. Το 0-0 θα ήταν καλίτερα να ήταν 1-0 ή 2-0 , όμως είναι ένα σκορ που σου δίνει πρόκριση στον Αγιο Νικόλαο στην ισοπαλία με γκολ. Η ρεβάνς είναι ανοικτή και οι πιθανότητες μοιρασμένες. Εκεί το άγχος θα το έχει ο ΑΟΑΝ και την πρόκριση πιστεύομε ότι θα την πάρει ο ΟΦΙ.Οι Κουρήτες σήμερα με τα τύμπανα , τις φωνές και τα καπνογόνα δημιούργησαν επί 90' λεπτά φανταστική ατμόσφαιρα. Στο τέλος δε του αγώνα και αυτοί αλλά και οι υπόλοιποι φίλοι της ομάδας χειροκρότησαν τους παίκτες του ΟΦΙ γιά την προσπάθεια τους , δίνοντας ραντεβού σε 15 ημέρες στον Αγιο Νικόλαο.Μελανό σημείο του αγώνα , η διακοπή του αγώνα από τον διατητή Σωτηριάδη , τρεις φορές για υποτιθέμενη κακή συμπεριφορά των Κουρητών. Πήγε να τινάξει το παιγνίδι στον αέρα χωρίς λόγο.
Με τον διατητή όμως Κον Σωτηριάδη εξ Αγίου Νικολάου ορμώμενο είχαμε και άλλα ευτράπελα τα οποία θα τα δείτε ΕΔΩ
Περισσότερα... »
-
Αντίο Θόδωρε
» Ιστολόγιο Ι.Σ.
-
ΕΝΑΣ ΙΕΡΑΡΧΗΣ ΥΠΕΡΤΕΡΟΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΡΗΤΟΡΩΝ- ΑΓΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ Ο ΘΕΟΛΟΓΟΣ
» Ιστολόγι Αγγελου Σ. Ασημινάκη
ΜΕΓΑΛΟΣ ιεράρχης, θεοφώτιστος θεολόγος, χαρισματικός ερμηνευτής των θείων δογμάτων της πίστεως καί πρόμαχος της "Ορθοδοξίας είναι ό "Αγιος Γρηγόριος, ό Ναζιανζηνός, που ή Εκκλησία μας τιμάει στίς 25 Ιανουαρίου.
Είναι «αστέρι της "Ορθοδοξίας»,πού υμνήθηκε καί τιμήθηκε στο πέρασμα των αιώνων όσο ελάχιστοι άγιοι Πατέρες της Εκκλησίας. Ή Γ' Οικουμενική Σύνοδος τον χαρακτήρισε «Μέγα».Ό Άγιος Βασίλειος έγραψε γι' αυτόν ότι ήταν ποιμένας καί επίσκοπος άξιος, «ίνα κυβερνά την καθ' άπασαν την Οίκουμένην Έκκληοίαν».
Επαίνεσαν επίσης τον Γρηγόριο, ό Θεόδωρος ό Στουδίτης, ως μύστης της Θεολογίας, ό Ιωάννης ό Σικελιώτης καί άλλοι μελετητές των λόγων του, πού αποφάνθηκαν ότι ό ιεράρχης «είναι όχι εφάμιλλος, αλλά υπέρτερος των Ελλήνων ρητόρων». Ό εκκλησιαστικός συγγραφέας Ρουφίνος πού μετέφρασε τους λόγους του στα Λατινικά έγραψε επιγραμματικά: «Δεν υπάρχει ορθόδοξος πού να μη συμφωνεί στην πίστη με τον Γρηγόριο».
Γεννήθηκε το 329 στην Άριανζό, προάστιο της Ναζιανζού καί γι αυτό λέγεται καί Ναζιανζηνός. Ήταν από πλούσια οικογένεια. Ό πατέρας του ονομαζόταν καί αυτός Γρηγόριος καί έγινε επίσκοπος στη Ναζιανζό. Ή μητέρα του, ή Νόννα, ήταν γυναίκα με φλογερή πίστη καί τον ανέθρεψε χριστιανικά. Τον διαπαιδαγώγησε με αξιοζήλευτη φροντίδα. Του καλλιέργησε αισθήματα αγάπης για τους φτωχούς, τους πονεμένους καί τους διωκόμενους από τυράννους.
Σπούδασε στην Καισαρεία της Καππαδοκίας, στην Καισαρεία της Παλαιστίνης καί στην Αθήνα. Εδώ, στο «κλεινόν άστυ» έμεινε έξι χρόνια καί παρακολούθησε κυρίως ρητορική καί φιλοσοφία,
Στήν Αθήνα σπούδαζε εκείνο τον καιρό καί ένας άλλος λαμπρός νέος πού ξεχαιριζε στα γράμματα καί στον χαρακτήρα. Ήταν ό Βασίλειος, αυτός πού αργότερα θα γινόταν ό φωτισμένος ιεράρχης της Καισαρείας.
Το 357 ό Γρηγόριος επιστρέφει στην πατρίδα του τη Ναζιανζό καί οϊ γονείς του τον υποδέχονται τρισευτυχισμένοι. Τότε χωρίς αναβολή βαφτίζεται. Επικρατούσε ακόμα συνήθεια σε πολλούς να βαφτίζονται σε μεγάλη ηλικία. Αφού έμεινε για λίγο κοντά στους δικούς του, πήγε στον Πόντο να άσκητέψει, εκεί πού άσκήτευε ήδη ό Βασίλειος, ό αδελφικός του φίλος.
Επιστρέφοντας από τον Πόντο χειροτονείται από τον επίσκοπο πατέρα του, ιερέας.
Το έργο του ιερέα, τονίζει ό Γρηγόριος, είναι να βάζει φτερά στην ψυχή, να τη σηκώνει από τον κόσμο καί να την παραδίδει στον Θεό... Εκείνος πού πρόκειται να γίνει ιερέας, πρέπει, αυτός να γίνει καθαρός για να μπορέσει να καθαρίσει άλλους.
Το μήνυμα του νέου κληρικού της Ναζιανζού είναι να προσφέρουν όλοι, για όσους έχουν ανάγκη. Γι' αυτό παραγγέλλει:
«Βοήθησε, χάρισε τροφή, ρούχο, πρόσφερε φάρμακο, δέσε τραύμα». Ειδική ευχή για τους φτωχούς είχε συντάξει ό άγιος Γρηγόριος πού τη όιαβάζανε οί ιερείς στους ναούς παρακαλώντας τον Θεό γι" αυτούς. «Υπέρ τοις πενομένοις την έπικουρίαν, τοις πτωχοίς την βοήθειαν», δεόταν ό ιερέας καί το εκκλησίασμα αντιφωνούσε τη δική του παράκληση: «Κύριε ελέησον».
Αργότερα, το 372 χειροτονείται επίσκοπος από τον ιεράρχη της Καισαρείας Μέγα Βασίλειο. Τόπος επισκοπής είναι ένα μικρό χωριό τα Σάσιμα. Δεν αναλαμβάνει όμως την επισκοπή αύτη ό Γρηγόριος διότι διαπιστώνει ένα πολύ εχθρικό κλίμα. Φαίνεται όμως δτι για αλλού τον προόριζε ή θεία βουλή.
Ή Κωνσταντινούπολη, ή πρωτεύουσα του Βυζαντίου ήταν εκείνον τον καιρό από εκκλησιαστική άποψη σε δραματική κατάσταση. Οί αιρετικοί κυριαρχούσαν εκεί καί δυνάστευαν τους ορθόδοξους. Όλοι οι ναοί της Βασιλεύουσας ελέγχονταν από αιρετικούς, οπαδούς του Αρείου. Τότε συνήλθε στην Αντιόχεια της Συρίας, Σύνοδος, από 146 ορθόδοξους επισκόπους, ή οποία εκτός των άλλων αποφάσισε να καλέσει τον Γρηγόριο τον Θεολόγο, να κατέβει στην Κωνσταντιούπολη για να ενισχύσει την πίστη του ορθόδοξου λάου πού την πολεμούσαν οί αιρέσεις των Άρειανοφρόνων καί Πνευματομάχων.
Είχε σημάνει λοιπόν ή ώρα του ιεράρχη Γρηγορίου ως υπερασπιστή της διωκόμενης "Εκκλησίας, ως προμάχου της "Ορθοδοξίας.
Ένας, μάλλον ιδιωτικός, ναός που χτίστηκε από εισφορές ορθοδόξων καί ονομάζεται Ναός της Αναστασίας, γίνεται κιβωτός "Ορθοδοξίας στην Κωνσταντινούπολη. Ακούγονται εκεί βαρυσήμαντα κηρύγματα καί λόγοι του Γρηγορίου πού ερμηνεύουν τα θεία δόγματα.
Οί ομιλίες του ιεράρχη Γρηγορίου, μέ τα γόνιμα αποτελέσματα τους, φέρουν σε δύσκολη θέση τους αιρετικούς.. Τον θεωρούν επικίνδυνο ανατροπέα των σχεδίων τους καί αποφασίζουν να δράσουν δυναμικά. Μεθοδεύουν εγκληματικές ενέργειες.
"Αποφασίζουν να δράσουν σε ώρα κατανυκτική, τη νύχτα του Μεγάλου Σαββάτου προς την Κυριακή της Άναστάσεως του έτους 379 μ.Χ. Τότε, καθώς ό ιεράρχης βάφτιζε κατηχουμένους στο Ναό της Αναστασίας, ένοπλοι αιρετικοί όρμοΰν κατά του πλήθους των πιστών ορθοδόξων με φοβερές κραυγές καί βρισιές. Σπρώχουν, κλωτσούν, λιθοβολούν καί βιαιοπραγούν με ασυγκράτητη μανία. Μπαίνουν στο ιερό καί με απερίραπτη, φρικτή ασέβεια ανατρέπουν τα ιερά σκεύη της Αγίας Τράπεζας. Οί φανατικοί αιρετικοί, υπέρμαχοι του Αρείου, όρμησαν κατά του ιεράρχη σαν άγρια γουρούνια, «ώσπερ σΰες άγριοι», γράφει ό πρώτος βιογράφος του αγίου.
Στή λυσσαλέα αύιή επίθεση των αιρετικών ό άγιος με ψυχραιμία προβάλλει τη σιωπηλή διαμαρτυρία, το ειρηνικό κλίμα. Μένει ατάραχος καί το πλήθος των πιοτών τον μιμείται. Ή στάση των ορθοδόξων αφοπλίζει τη μανία των αιρετικών πού τελικά υποχωρούν νικημένοι.
Μετά το άγριο ξέσπασμα των αιρετικών ό άγιος Γρηγόριος εκφωνεί τους δύο πρώτους λόγους του «περί ειρήνης».«Ειρήνη φίλη, το γλυκύ καί πράγμα καί όνομα, ώ νυν έδωκα τω λαώ καί άντέλαβον... Ειρήνη φίλη, το παρά πάντων μεν έπαινούμενον αγαθόν, ύπ' ολίγων δε φυλασσόμενον...».
Μετά το θάνατο του άρειανόφιλου αυτοκράτορα Ούάλη, πού είχε βοηθήσει τους οπαδούς της χριστομάχου αίρεσης, ή Όρθοδοξία άρχίζει'νά ανασαίνει. Διακόπτεται ή εξορία πολλών επισκόπων καί λοιπών αγωνιστών της πίστεως. Ό νέος αυτοκράτορας Θεοδόσιος ό Α' υπογράφει, στίς 28 Φεβρουαρίου 380 στη Θεσσαλονίκη, πριν φτάσει στην Κωνσταντινούπολη, διάταγμα με το οποίο αναγνωρίζει ως επίσημη την πίστη των ορθοδόξων, σύμφωνα με τίς αποφάσεις της Α' Οικουμενικής Συνόδου. Είναι ή ώρα της νίκης της Όρθοόοξίας.
Στίς 14 Νοεμβρίου του 380 πηγαίνει ό Θεοδόσιος στην Κωνσταντινούπολη καί αποφασίζει να τερματίσει τίς ραδιουργίες των οπαδών του Αρείου. Για το σκοπό αυτό διατάζει:να δοθούν στους ορθοδόξους όλοι οίναοί πού είχαν καταλάβει οί οπαδοί του Αρείου.
Να κατέβει από τον επισκοπικό θρόνο της Κωνσταντινουπόλεως ό φίλος των αιρετικών Δημόφιλος.
Αναγνωρίζει ως κανονικό αρχιεπίσκοπο της Κωνσταντινουπόλεως τον Γρηγόριο τον Θεολόγο καί αποφασίζει την είσοδο του σεπτού Ιεράρχη στο ναό των Αγίων Αποστόλων, στίς 27 Νοεμβρίου του 380.
Κατά την ήμερα της θριαμβευτικής εισόδου του Ιεράρχη Γρηγορίου στο ναό, ό αυτοκράτορας τον προσφωνεί λέγοντας:
«...Ιδού δίδωμί οοι τον οΐκον τον ιερόν καί τον θρόνον».
Ή ανύψωση του στον αρχιεπισκοπικό θρόνο της Κωνσταντινουπόλεως αναγνωρίζεται επίσημα καί επικυρώνεται από τη Β' Οικουμενική Σύνοδο, το Μά'ίο του 381.
Μετά την ιστορική εκείνη είσοδο καί λειτουργία στο Ναό των Αγίων Αποστόλων επιστρέφει ό Ιεράρχης ατό πενιχρό δωμάτιο του να αναπαυθεί. Τον ακολουθεί πλήθος συνεργατών καί πιστών από το ανώνυμο πλήθος για να τον συγχαρεί."Ανάμεσα τους είναι καί ένας υποψήφιος δολοφόνος του, πληρωμένος από τους αιρετικούς να κλείσει για πάντα το στόμα του φλογερού θεολόγου. Μένει τελευταίος με τον άγιο γέροντα αλλά κάποια δύναμη τον εμποδίζει να προχωρήσει στο σχέδιο του. Πέφτει κάτω καί ξεσπάει σε κλάματα. Ό άγιος τον ρωτάει στοργικά να μάθει τί του συμβαίνει. Εκείνος τότε του αποκαλύπτει το συγκλονιστικά μυστικό. Του φέρνεται έπειτα μεγαλόψυχα καί τον καλεί να αποδιώξει από τη ζιωή του την αίρεση καί να συστρατευθεϊ στην Όρθοδοξία.
Σάν αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως ό Γρηγόριος έζησε με υποδειγματική λιτότητα. Περιόρισε τα έξοδα της επισκοπής καί δεν δέχτηκε να λάβει το μισθό του αρχιεπισκόπου. Δε συμμετείχε σε δημόσιες έκδηλιίισεις κοσμικού χαρακτήρα. Καί όταν διαπίστωσε δτι υπήρχαν ιεράρχες πού τον φθονούσαν, για χάρη της ειρήνης της Εκκλησίας παραιτήθηκε από το θρόνο του αρχιεπισκόπου. Ή παραίτηση του υποβλήθηκε τέλη Ιουνίου, αρχές Ιουλίου του 381.
Επέστρεψε τέλος πάλι στην Ναζιανζό, όπου καί τελείωσε ή επίγεια ζωή του στίς 25 Ιανουαρίου του 391. Με τη διαθήκη του άφησε την περιουσία στην Εκκλησία της Ναζιανζού, για τίς ανάγκες των φτωχών.
Έγραψε 243 Επιστολές, 407 ποιήματα πού αριθμούν 20.000 στίχους καί ωραιότατα Επιγράμματα.
του Μιχαήλ Τσώλη-περιοδικό''Νεανικοί Προβληματισμοι''
-Λόγος περί ιερωσύνης Αγ.Γρηγορίου Θεολόγου
-Από την ποιήση του Αγ.Γρηγορίου του Θεολόγου
Πηγή: wwwproskynitis.blogspot.com
Περισσότερα... »
-
Ριζίτικο
» Ιστολόγιο Ι.Σ.Ν΄ ακούσει όλη η Κρήτη...
Περπατώντας στα μονοπάτια του Ψηλορείτη, στο οροπέδιο της Νίδας, στο δρόμο που οδηγεί στο Ιδαίο Άντρο. Σκηνή από την ταινία "Η χαραυγή της νίκης" που γυρίστηκε το 1970 στο Ρέθυμνο. Στο τραγούδι ξεχωρίζει η φωνή του Νίκου Ξυλούρη.
Περισσότερα... »
-
ΤΕΤΑΡΤΗ 14.30 ΟΦΙ-ΑΟΑΝ ΣΤΟ ΒΟΥΖΟΥΝΕΡΑΚΕΙΟ.
» Ο. Φ. Ιεράπετρας
Την Τετάρτη λοιπόν στο Βουζουνεράκειο ΟΦΙ-ΑΟΑΝ. Οι δυό πιό ιστορικές ομάδες του Λασιθίου , με τεράστια προιστορία ομηρικών μαχών ανάμεσα τους , από την δεκαετία του 70 , αναμετρώνται για τα προημιτελικά του κυπέλου Λασιθίου. Ο πρώτος αγώνας την Τετάρτη στο Βουζουνεράκειο , ο δεύτερος αγώνας σε δεκαπέντε ημέρες στον Αγιο Νικόλαο. Ο ΑΟΑΝ βέβαια βρίσκεται μιά κατηγορία παραπάνω φέτος , αλλά γιά τον συγκεκριμένο αγώνα, μικρή σημασία νομίζομε πως έχει. Η φανέλα του ΟΦΙ είναι βαριά , και σε τέτοιους αγώνες γίνεται ...ασήκωτη. Αυτοί που θα την φορέσουν την Τετάρτη θα μπουν στο γήπεδο και θα γυαλίζει το μάτι τους , και θα σκορπίσουν τον καλίτερο πελάτη του ΟΦΙ τα τελευταία χρόνια . Από κει και πέρα βέβαια , καλό θα ήταν οι δύο αυτοί αγώνες , να βάλουν ένα τέλος στην ακραία εξωαγωνιστική βεντέτα που άρχισε πριν δύο χρόνια στον αλήστου μνήμης τελικό ΑΟΑΝ-ΟΦΙ 1-3 στις 25 Μαρτίου 2010. Τα δύο ιστορικά σωματεία του Λασιθίου έχουν διαφορές μόνο αγωνιστικές , μόνο όσο διαρκούν οι μεταξύ τους αγώνες και μόνο εντός αθλητικών πλαισίων. Γυρνώντας πίσω θα μπορούσαμε να βρούμε άπειρες αφορμές γιά εκατέρωθεν πολεμικές διαθέσεις . Γιά το καλό του ΟΦΙ , γιά το καλό του ΑΟΑΝ , γιά το καλό του Λασιθιώτικου ποσοσφαίρου βάζομε μιά τελεία και μιά παύλα και αρχίζομε καινούργια σελίδα αμιγώς αθλητική , αμιγώς ποδοσφαιρική. Ολοι την Τετάρτη στο Βουζουνεράκειο να στηρίξομε τον ΟΦΙ.
Περισσότερα... »
-
14η ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΗ: OΦΙ-ΚΡΟΥΣΤΑΣ 6-0. Την Τετάρτη τα σπουδαία...
» Ο. Φ. Ιεράπετρας
Σε ένα ματς που δεν αντέχει κριτική , σήμερα το απόγευμα στο Βουζουνεράκειο , ο ΟΦΙ "έβαλε" έξι γκολ στον ουραγό Κρούστα. Η διαφορά δυναμικότητας των δύο ομάδων ήταν τέτοια , που το σκορ αντικατροπτίζει πλήρως την εικόνα του αγώνα. Το είχαμε γράψει και σε προηγούμενη ανάρτηση ότι αυτός ο αγώνας προσφερόταν για να ηρεμήσουν οι παίκτες του ΟΦΙ , μετά τις δύο συνεχόμενες ήττες , αλλά και γιά ανεβάσουν την ψυχολογία εν όψει των τριών δύσκολων αγώνων που καλούνται να δώσουν τις επόμενες 10 ημέρες. (Τετάρτη: OΦΙ-ΑΟΑΝ κύπελο , Κυριακή: NIKH-ΟΦΙ πρωτάθλημα και Τετάρτη ΑΟΑΝ-ΟΦΙ κύπελο). Ο ΟΦΙ σήμερα έπαιξε κατά διαστήματα πολύ καλό ποδόσφαιρο. Αυτό όμως λίγο-πολύ το κάνει σε κάθε αγώνα. Αυτό που έλειπε από τους προηγούμενους αγώνες ήταν τα γκολ. Σήμερα έβαλε έξι , αλλά επί ενός αρκετά αδύναμου αντιπάλου. Ελπίζομε αυτός ο αγώνας να ήταν η αρχή του "ξεμπουκώματος" των παικτών του ΟΦΙ. Τα γκολ του ΟΦΙ πέτυχαν οι Ακαμωτάκης (2) , Χριστάκης (2) , Ψαριανός και Τζελέπης. Την Τετάρτη στις 14.30 όλοι στο Βουζουνεράκειο.
Τα υπόλοιπα αποτελέσματα : EΛΟΥΝΤΑ-ΠΥΡΓΟΣ 2-1 , ΝΕΑΠΟΛΗ-ΝΙΚΗ 2-1, ΙΤΑΝΟΣ-ΛΑΚΩΝΙΑ 0-2 , ΚΡΙΤΣΑ-ΜΥΘΟΙ 0-1 ,ΤΟΥΡΛΩΤΗ-ΚΟΥΤΣΟΥΡΑΣ 0-2 , ΒΡΑΧΑΣΙ-ΕΛΠΙΔΕΣ 4-1.
Υ.Γ. Τώρα πληροφορηθήκαμε ότι η ρεβάνς ΑΟΑΝ-ΟΦΙ πήγε μία εβδομάδα αργότερα. Στις 8 Φεβρουαρίου (και όχι 1 Φεβρουαρίου).
Περισσότερα... »
-
23:53
Ο ΓΡΙΦΟΣ ΤΟΥ ΑϊΝΣΤΑϊΝ
» Νίκος Λιλιμπάκης
- Υπάρχουν πέντε σπίτια πέντε διαφορετικών χρωμάτων.
- Σε κάθε σπίτι ζει ένας άνθρωπος διαφορετικής εθνικότητας.
- Οι πέντε ιδιοκτήτες πίνουν ένα συγκεκριμένο είδος ποτού.
- Καπνίζουν μία συγκεκριμένη μάρκα τσιγάρων και έχουν ένα συγκεκριμένο κατοικίδιο.
- Όλοι έχουν μεταξύ τους διαφορετικά κατοικίδια, διαφορετικές μάρκες τσιγάρων και διαφορετικά είδη ποτών.
Η ερώτηση είναι: Ποιος έχει το ψάρι;
ΣΤΟΙΧΕΙΑ:
1. Ο Άγγλος μένει στο κόκκινο σπίτι.
2. Ο Σουηδός έχει σκύλο.
3. Ο Δανός πίνει τσάι.
4. Το πράσινο σπίτι είναι αριστερά από το άσπρο σπίτι.
5. Ο ιδιοκτήτης του πράσινου σπιτιού πίνει καφέ.
6. Αυτός που καπνίζει Pall mall εκτρέφει πουλιά.
7. O ιδιοκτήτης του κίτρινου σπιτιού καπνίζει Dunhill.
8. Αυτός που μένει στο μεσαίο σπίτι πίνει γάλα.
9. Ο Νορβηγός μένει στο πρώτο σπίτι.
10. Αυτός που καπνίζει Blends μένει δίπλα σ' αυτόν που έχει γάτες.
11. Αυτός που έχει το άλογο μένει δίπλα σ' αυτόν που καπνίζει Dunhill.
12. Ο ιδιοκτήτης που καπνίζει BluemaSters πίνει μπύρα.
13. Ο Γερμανός καπνίζει Prince.
14. Ο Νορβηγός μένει δίπλα στο μπλε σπίτι.
15. Αυτός που καπνίζει Blends έχει ένα γείτονα που πίνει νερό.
Ο Αϊνστάιν έγραψε αυτό το γρίφο στον 20ό αιώνα. Υποστήριξε ότι το 98%
των ανθρώπων δε μπορούν να τον λύσουν.
Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΕΙΝΑΙ ΕΔΩ:
Περισσότερα... »
-
19:27
Μαθηματικά κατεύθυνσης Γ' Λυκείου
» Νίκος Λιλιμπάκης
-
ΔΗΛΩΣΗ-ΣΤΗΡΙΞΗ ΠΡΟΠΟΝΗΤΗ , ΠΑΙΚΤΩΝ .
» Ο. Φ. ΙεράπετραςΟ πρόεδρος του ΟΦΙ , Φίλιππος Σαρρής , μετά τις δύο συνεχόμενες ήττες του ΟΦΙ , δήλωσε τα εξής:
«Δεν μπορούν δύο άτυχα αποτελέσματα με Πύργο και Κόρφο να μειώσουν την αξία και την δυναμική του ΟΦΙ σαν ομάδα, αλλά και των ποδοσφαιριστών. Η διοίκηση εμπιστεύεται τους ποδοσφαιριστές και στηρίζει το έργο του προπονητή κ. Γιάννη Παπαγεωργίου.Όσοι έχουν αρχίσει τους ψιθύρους, καλά θα κάνουν να σταματήσουν όσο το δυνατόν πιο γρήγορα και αν πράγματι αγαπάνε την ομάδα να αφήσουν τους παίκτες και τον προπονητή να δουλέψουν με ηρεμία».
Περισσότερα... »
-
23:27
O Έλληνας που πήρε το «Νόμπελ» Μαθηματικών
» Νίκος Λιλιμπάκης
Το βραβείο «Σο Πράιζ» της Ασίας στα Μαθηματικά, το οποίο είναι αντίστοιχο του βραβείου Νόμπελ, αφού δεν είχε προβλεφθεί βράβευση Μαθηματικών, παρέλαβε την προηγούμενη Τετάρτη σε επίσημη τελετή στο Χονγκ Κονγκ ο μεγάλος έλληνας μαθηματικός, φυσικός και διανοητής των επιστημονικών ιδεών, Δημήτρης Χριστοδούλου, ο οποίος σε ηλικία 21 ετών ήταν καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Αθηνών.
Ο ίδιος, διαθέτοντας σπάνια αρχαιογνωσία, με υψηλή εξειδίκευση και στοχαστικό βάθος που θα ζήλευε οποιοσδήποτε καθηγητής Πανεπιστημίου Κλασικών Σπουδών στον κόσμο, θεωρεί ότι ο αρχαίος ελληνικός πολιτισμός στον επιστημονικό τομέα έκανε τέτοια τομή στην ιστορία της ανθρωπότητας και στην εξέλιξη του ανθρώπινου είδους, η οποία δεν επαναλήφθηκε ποτέ μέχρι σήμερα, παρά την καινοτομία και την επαναστατικότητα νεότερων επιστημονικών ιδεών. Ο Δ. Χριστοδούλου, μιλώντας στην «Ελευθεροτυπία» δήλωσε ότι θεωρεί τον Αρχιμήδη «τη μεγαλύτερη επιστημονική μεγαλοφυΐα όλων των εποχών», ο οποίος «είναι ό,τι ακριβώς ο Όμηρος για τους ποιητές ή ο Μέγας Αλέξανδρος για τους ηγέτες».
Πηγή: fylakis.blogspot
Περισσότερα... »
-
Μια ενδιαφέρουσα ραδιοφωνική μου παρέμβαση στο Ρ/Σ ΗΧΩ FM
» Το ιστολόγιο του Γιώργου Μανουσάκη
-
ΩΡΑ ΓΙΑ ΑΝΑΣΥΝΤΑΞΗ.
» Ο. Φ. Ιεράπετρας
Ο πρώτος γύρος τελείωσε. Την Κυριακή ο ΟΦΙ αντιπετωπίζει τον Κρούστα στο Βουζουνεράκειο. Ο αγώνας αυτός με τον ουραγό του πρωταθλήματος , δίνει μια πρώτης τάξεως ευκαιρία στους παίκτες του ΟΦΙ να ηρεμήσουν , να ανασυνταχθούν και να βρουν τους εαυτούς τους. Τα δύο τελευταία ανεπιτυχή αποτελέσματα , είναι λογικό να τους έχουν επηρεάσει. Στο ποδόσφαιρο , το μόνο φάρμακο για να λυτρωθείς από τις αποτυχίες σου είναι οι επόμενες (αν έρθουν) επιτυχίες. Ο Κρούστας βέβαια δεν προσφέρεται για νίκη-λύτρωση , αλλά γιά αυτοέλεγχο και ψυχολογία. Ακολουθούν δύσκολα ματς μετά σε κύπελο και πρωτάθλημα και μάλιστα συνεχόμενα. Και μάλιστα με εκλεκτούς "φίλους" από τα παλιά. ΑΟΑΝ και ΝΙΚΗ. Και εδώ θα χρειαστεί ένας ΟΦΙ από τα παλιά. Ενας ΟΦΙ με το βάρος της φανέλας του. Οι παίκτες του αν θέλουν σίγουρα μπορούν. Ο εγωισμός τους αρκετά τρώθηκε τις τελευταίες δύο εβδομάδες , είμαστε σίγουροι ότι θα δώσουν απαντήσεις σε όλους μας και προπάντων στους εαυτούς τους. Κερδίζουν άνετα τον Κρούστα την Κυριακή και κάνουν το comeback τους τις επόμενες δύο εβδομάδες. Ούτε το πρωτάθλημα , ούτε το κύπελο είναι αυτοσκοπός , το έχομε ξαναγράψει. Η υπεράσπιση όμως του βάρους της φανέλας του ΟΦΙ , είναι.
Περισσότερα... »
-
ΘYΜΟΣ ΚΑΙ ΟΡΓΗ
» Ιστολόγι Αγγελου Σ. Ασημινάκη
ΜΕΓΑΛΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ
Ο θυμός διαφέρει από την οργή. Θυμός μεν είναι η οργή σε κατάσταση εκρηκτική, ενώ η οργή είναι η διάθεση να προκαλέσεις λύπη σε εκείνον που σε λύπησε. (Μέγας Αθανάσιος)
Ο θυμός (όταν σωστά τον χειρίζεται ο άνθρωπος) είναι το νεύρο της ψυχής, διότι τονώνει στην προσπάθεια των καλών έργων.
Ο θυμός που εκδηλώνεται όταν πρέπει και όπως πρέπει, ισχυροποιεί την υπομονή και την εγκράτεια. Όταν όμως ενεργεί αντίθετα προς τον ορθό λόγο, γίνεται τρέλα.
Θυμός είναι έξαψη και απότομο ξέσπασμα του πάθους, ενώ οργή είναι μόνιμη λύπη και διαρκή ορμή για την ανταπόδοση αυτών που προκάλεσαν τη λύπη (δηλαδή εν θερμό εκδίκηση).
Κανείς να μη επιτιμά με εμπάθεια τους αμαρτάνοντες. Διότι το να ελέγχει κανείς με θυμό και οργή τον συνάνθρωπό του δεν σημαίνει ότι τον ελευθερώνει από την αμαρτία, αλλ’ ότι πέφτει ο ίδιος σε σφάλματα.
Μπορεί να κατορθώσει κάποιος να μη οργίζεται, όταν πιστεύει ότι βλέπει πάντοτε με τη σκέψη του τον Θεό και τον πάντοτε παρόντα Κύριο. Διότι ποιος υπήκοος μπροστά στον άρχοντα τολμά ποτέ να κάνει κάτι που τον δυσαρεστεί;
Πηγή: www.imverias.blogspot.com
Περισσότερα... »
-
ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ
» Ιστολόγι Αγγελου Σ. ΑσημινάκηΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ
Μέγας Αντώνιος, πρότυπο μοναχίκου βίου, πρότυπο στάσης έναντι των αιρετικών.
Χωρίς Σχόλια .Ο Μέγας Αντώνιος, ο αρχηγός του μοναχικού βίου, γεννήθηκε στην Αίγυπτο το 251 μ.Χ. Σαν παιδί ο Αντώνιος παρουσίασε πλούσια εσωτερικά χαρίσματα. Οι γονείς του ήταν ευσεβείς και πλούσιοι χριστιανοί. Δυστυχώς, όταν ο Αντώνιος ήταν 20 περίπου ετών, οι γονείς του πέθαναν, αφήνοντας ορφανούς αυτόν και την αδερφή του. Ο Άγιος Αντώνιος ανέλαβε έτσι την επιμέλεια της αδερφής του χωρίς όμως να σταματήσει στιγμή να ασχολείται με την Αγία Γραφή και τον Θεό. Όταν άκουσε την ευαγγελίκη φωνή << Eι θέλεις τέλειος είναι, ύπαγε πώλησόν σου τα υπάρχοντα και δος πτωχοίς, και έξεις θησαυρόν εν ουρανώ, και δεύρο ακολούθει μοι>>, την έκανε αμέσως πράξη. Μοίρασε όλα του τα υπάρχοντα και την γονική του περιουσία στους φτωχούς, εγκατέλειψε την τύρβη του κόσμου και αναχώρησε στην έρημοέχοντας αφήσεο την αδερφή του στις φροντίδες ενός παρθεναγωγείου με ενάρετες γυναίκες. Επί είκοσι χρόνια αντιμετώπισε απίστευτους πειρασμούς. Νύχτα και ημέρα έκανε ασκητικούς αγώνες με τους οποίους νέκρωσε τα σκιρτήματα των παθών, έφτασε στον βαθμό της απάθειας, υπερβαίνοντας τα όρια της ανθρώπινης φύσης. Οι ενάρετες πράξεις του έγιναν γνωστές και έφεραν πλήθος μιμητών, ώστε η έρημος μεταμορφώθηκε σε πόλη. Σ' αυτην την << πόλη>> ο Μέγας Αθανάσιος ήταν ο νομοθέτης και ιδρυτής του μοναχικού βίου. Όταν ο Μαξιμίνος το 312 έκανε διωγμο κατά των Χριστιανών και θανάτωσε πολλούς, ο Μέγας Αντώνιος πήγε και βοήθησε και παρηγόρησε τους πιστούς. Όταν η Εκκλησία ταρασσόταν από τους Αρειανούς, ο Μέγας Αντώνιος κατέβηκε με ζήλο στην Αλεξάνδρεια το 335 μ.Χ. και αγωνίστηκε για την Ορθοδοξία. Κατάφερε μάλιστα με την χάρη που είχαν οι λόγοι του να επαναφέρει πολλούς άπιστους στην Ορθοδοξία. Ζώντας έτσι, έγινε πρότυπο αρετής και κανόνας μοναζόντων. Παρέδωσε ην ψυχη του στον Κύριο στις 17 Ιανουαρίου 356 μ.Χ σε ηλικία 105 ετών. Η Εκκλησία μας εορτάζει την μνήμη του Αγίου Αντωνίου στις 17 Ιανουαρίου. Η στάση του Αγίου Αντωνίου έναντι των αιρετικών, πρότυπο μίμησης για όλους σήμερα. Αυτό που επιθυμούμε τώρα να κάνουμε εδώ είναι να παρουσιάσουμε πως αντιμετώπισε ο Άγιος Αντώνιος την αίρεση του Αρείου, η οποία απειλούσε εσωτερικά την Εκκλησία, έχουσα την υποστήριξη αυτοκρατόρων, ηγεμόνων, πατριαρχών και επισκόπων, όπως συμβαίνει και σήμερα με τις παναιρέσεις του Παπισμού και του Οικουμενισμού, που είναι πολύ πιο επικίνδυνες, γιατί αναιρούν το σύνολο των δογμάτων της πίστεως και μεταβάλουν την θεϊκή διδασκαλία του Ευαγγελίου σε συνήθη ανθρώπινη διδασκαλία, αποσύρουν τον Θεάνθρωπο Χριστό, τους Αγίους και τους Πατέρας, και εγκαθιστούν τον αλάθητο πάπα της Ρώμης και την πανσπερμία των αιρέσεων του Παγκοσμίου Συμβουλίου των δήθεν Εκκλησιών. Η παρουσίαση αυτή είναι πολύ διδακτική και για όσους καμώνονται πως δεν βλέπουν τον κίνδυνο, για σοβαρούς' πνευματικούς που παρασύρουν ή φέρνουν σε πολύ δύσκολη θέση τα πνευματικά τους παιδιά, που βλέπουν καλύτερα με τα μάτια των Αγίων και αρχίζουν να αμφιβάλλουν για την αξιοπιστία της πνευματικής καθοδήγησης. Και ασφαλώς οι Άγιοι είναι πιο αξιόπιστοι από τους οποιουσδήποτε Γέροντες και πνευματικούς, όταν δεν οργίζονται για την αίρεση και δεν αγωνίζονται να την φανερώσουν και να την αποδιώξουν. Άφησε λοιπόν για δεύτερη φορά ο Μέγας Αντώνιος την έρημο και κατέβηκε στην Αλεξάνδρεια, της οποίας ο ορθόδοξος επίσκοπος και πατριάρχης, ο Μ. Αθανάσιος, βρισκόταν υπό συνεχή διωγμό και διαδοχικές εξορίες και το ορθόδοξο ποίμνιο υπό την διαποίμανση Αρειανών αιρετικών, όπως τώρα υπό την διαποίμανση οικουμενιστών ή φιλοοικουμενιστών πατριαρχών και επισκόπων. Ο Μ. Αντώνιος, όπως μας παραδίδει ο «Βίος» του, και στα θέματα της πίστεως «πάνυ θαυμαστός ην και ευσεβής». Δεν είχε καμμία κοινωνία με τους σχισματικούς Μελιτιανούς, γιατί γνώριζε από την αρχή την πονηρία και την αποστασία τους. Αλλά και με τους Μανιχαίους και άλλους αιρετικούς δεν μίλησε ποτέ φιλικά, παρά μόνο για να τους νουθετήσει και να τους μεταβάλει σε ευσεβείς και ορθοδόξους. Πίστευε και εδίδασκε ότι η φιλία και η συναναστροφή μαζί τους είναι βλάβη και απώλεια της ψυχής. Εσιχαίνετο και την αίρεση των Αρειανών και παρήγγελε σε όλους ούτε να τους πλησιάζουν ούτε να δέχονται την κακή τους πίστη. Όταν τον επισκέφθηκαν κάποτε κάτι φανατικοί Αρειανοί, αφού συζήτησε μαζί τους και κατάλαβε πως είναι ασεβείς, τους έδιωξε από το όρος που ασκήτευε, λέγοντας ότι τα λόγια τους είναι χειρότερα και από το δηλητήριο των φιδιών. Το κείμενο αυτό αποτελεί θα λέγαμε κανόνα, ο οποίος ολοκάθαρα μας παρουσιάζει, αψευδέστατα και απλανέστατα, πως πρέπει να γίνονται οι διάλογοι με τους αιρετικούς, και πως πρέπει ανθρώπινα και κοινωνικά να ρυθμίζουμε τη σχέση μας μαζί τους, αλλά συγχρόνως δείχνει πως σήμερα γκρεμίζονται όλα τα όρια που έθεσαν οι Πατέρες από τους Οικουμενιστάς, οι οποίοι αγκαλιάζουν τους αιρετικούς και τους ασπάζονται ως ευσεβείς και ομοπίστους και ούτε διανοούνται όχι να τους διώξουν και να τους απομακρύνουν, αλλά ούτε να τους νουθετήσουν να επιστρέψουν στην Ορθοδοξία. Οι διάλογοι γίνονται επί ίσοις όροις. Εξίσωση του ψεύδους και της αλήθειας, της αιρέσεως και της πλάνης. Όταν διαλέγεσαι επί «ίσοις όροις», αυτό σημαίνει ότι δίνεις τις ίδιες πιθανότητες να επικρατήσει το ψεύδος επί της αλήθειας, ότι αμφιβάλλεις για την αλήθεια και ψάχνεις να την βρεις. Ο διάλογος όμως των Αγίων και των Πατέρων, είναι όπως ο διάλογος του Χριστού προς την Σαμαρείτιδα, των Αποστόλων προς τους Ιουδαίους και τους Εθνικούς, των Πατέρων προς τους αιρετικούς, πρόσκληση και νουθεσία να επανέλθουν στην αλήθεια, να συναχθούν μέσα στην Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία, αυτή είναι η αληθινή ένωση και ειρήνη, τα άλλα είναι ψευδοενώσεις, ψευδοειρήνες και ψευδοδιάλογοι. Επειδή, λοιπόν, το κείμενο αυτό υποδεικνύει τον δρόμο της αληθινής ενώσεως από το στόμα ενός μεγάλου Αγίου, και πραγματοποιεί το «ίνα πάντες εν ώσι», για το οποίο κόπτονται και πολυπραγμονούν οι Οικουμενισταί, το παραθέτουμε επί λέξει: «Και τα πίστει Δε πάνυ θαυμαστός ην και ευσεβής. Ούτε γαρ Μελιτιανοίς τοις σχισματικοίς ποτε κεκοινώνηκεν, ειδώς αυτών την εξ αρχής πονηρίαν και αποστασίαν, ούτε Μανιχαίοις ή άλλοις τισίν αιρετικοίς ωμίλησε φιλικά, ή μόνον άχρι νουθεσίας της εις ευσέβιαν μεταβολής, ηγούμενος και παραγγέλλων την τούτων φιλίαν και ομιλίαν βλάβηνκαι απώλειαν είναι ψυχής. Ούτω γουν και την των Αρειανών αίρεσιν εβδελύσσετο, παρήγγελε Τε πάσι μήτε εγγίζειν αυτοίς μητε την κακοπιστίαν αυτών έχειν. Απελθόντας γουν ποτέ τινας προς αυτόν των Αρειομανιτών, ανακρίνας και μαθών ασεβούντας, εδίωξεν από του όρους λέγων όφεων ιού χείρονας είναι τους λόγους αυτών». Φοβερή η οπτασία του Αγίου Αντωνίου για τους αιρετικούς: Άλογα κτήνη γύρω απο την Αγία Τράπεζα. Είναι όντως φοβερό το όραμα που είδε ο Άγιος Αντώνιος σχετικά με την παρουσία αιρετικών μέσα σε ορθόδοξους ναούς. Το όραμα αυτό αιτιολογεί, εξηγεί παραστατικά για ποιο λόγο οι Άγιοι Πατέρες απαγορεύουν με συνοδικούς κανόνες την είσοδο αιρετικών σε καθαγιασμένους χώρους, την συμμετοχή τους σε ακολουθίες και λειτουργίες, τις συμπροσευχές και τα συλλείτουργα. Οι αιρετικοί μη δεχόμενοι την διδασκαλία της Εκκλησίας, των Αποστόλων και των Αγίων, επηρεάζονται από τους δαίμονες και τον πατέρα τους τον διάβολο, στην προβολή πλανεμένων απόψεων. Γι' αυτό και η διδασκαλία τους «μάλλον άγονος και άλογος και διανοίας εστίν ουκ ορθής, ως η των ημιόνων αλογία». Συγκλονίσθηκε λοιπόν, και ετρόμαξε ο Άγιος Αντώνιος, όταν επέτρεψε ο Θεός να δει στο όραμά του τους Αρειανούς να περικυκλώνουν το Άγιο Θυσιαστήριο ως ημίονοι (= μουλάρια), να το λακτίζουν και να το μιαίνουν. Τόση ήταν η λύπη και η στεναχώρια του, ώστε έβαλε τα κλάμματα, όπως πικράθηκαν και έκλαυσαν πολλοί ευσεβείς, όταν είδαν τον αιρεσιάρχη πάπα να εισάγεται μέσα στον ναό του Αγίου Γεωργίου στο Φανάρι, τον οποίο μάλιστα Άγιο κατήργησε το Βατικανό, και να τον μολύνει. Είμαστε βέβαιοι πως, αν διαβάσουν και μάθουν αυτό το όραμα του Αγίου οι πατριάρχες,οι αρχιεπίσκοποι και οι επίσκοποι, αν βέβαια εξακολουθούν ως Ορθόδοξοι να σέβονται και να ακολουθούν την ζωή και την διδασκαλία των Αγίων, θα διακόψουν τις λειτουργικές αμοιβαίες φιλοξενίες και επισκέψεις, τις εβδομάδες συμπροσευχής και τις αποστολές αντιπροσωπειών στις θρονικές εορτές. Γιατί διαφορετικά θα συμπεριλαμβάνονται και αυτοί ως συνεργοί στο φρικτό όραμα του Μ. Αντωνίου. Κατά την διήγηση του Μ. Αθανασίου στο «Βίο», ενώ ησχολείτο με το εργόχειρό του καθιστός ο Μ. Αντώνιος, περιήλθε σε ένα είδος εκστάσεως και αναστέναζε πολύ βλέποντας την οπτασία. Μετά από αρκετή ώρα στράφηκε προς τους παρισταμένους μοναχούς, εξακολούθησε να στενάζει και να τρέμει. Έπεσε στα γόνατα για να προσευχηθεί και έμεινε γονατιστός επί πολύ ώρα. Όταν σηκώθηκε έκλαιγε ο Γέροντας. Ετρόμαξαν οι παριστάμενοι και εφοβήθηκαν πολύ, γι' αυτό τον παρακάλεσαν να τους εξηγήσει. Και αφού τον επίεσαν πολύ και τον εξεβίασαν αναστέναξε πάλι και είπε: «Παιδιάμου είναι καλύτερα να πεθάνω, πριν να συμβούν όσα είδα στην οπτασία. Θα πέσει στην Εκκλησία η οργή του Θεού, και θα παραδοθεί σε ανθρώπους που είναι άλογα κτήνη. Είδα την Αγία Τράπεζα του ναού, στο Κυριακό της σκήτης να περικυκλώνεται σ' όλες της πλευρέςαπό μουλάρια, τα οποία κλωτσούσαν και χοροπηδούσαν, όπως συνηθίζουν να κάνουν αυτά τα άλογα κτήνη. Είδατε και αντιληφθήκατε πως εστέναζα προηγουμένως; Το έκανα γιατί άκουσα φωνή που έλεγε: «Θα μιανθεί το θυσιαστήριό μου». Αυτά είδε ο Γέροντας. Και μετά από δύο ακριβώς έτη έγινε επίθεση των Αρειανών και η αρπαγή των Εκκλησιών. Άρπαξαν τα ιερά σκεύη με τη βία, τα έδωσαν σε ειδωλολάτρες να τα κρατούν, τους εξανάγκασαν να μετέχουν στις συνάξεις τους και παρόντων αυτών έκαναν στην Αγία Τράπεζα ό,τι ήθελαν. Τότε καταλάβαμε όλοι μας, λέγει ο Μ. Αθανάσιος, ότι τα λακτίσματα εκείνα των ημιόνων προεμήνυαν στον Αντώνιο όσα πράττουν τώρα οι Αρειανοί ως κτήνη. Μετά την οπτασία ένιωσε την ανάγκη ο Γέροντας να ενθαρρύνει και να παρηγορήσει τους γύρω του λέγοντας: «Μη λυπάσθε, παιδιά μου, γιατί όπως οργίσθηκε ο Κύριος, έτσι πάλι και θα θεραπεύσει το κακό. Σύντομα η Εκκλησία θα επαναποκτήσει την ομορφιά της και θα λάμψει. Θα δείτε αυτούς που εξορίστηκαν να επιστρέφουν, την ασέβεια να υποχωρεί και να κρύβεται, και την ευσεβή πίστη να εμφανίζεται και να κυριαρχςί παντού, αρκεί σεις να μην μιανθήτε από την αίρεση των Αρειανών, γιατί δεν είναι η διδασκαλία των Αποστόλων, αλλά των δαιμόνων και του πατρός αυτών του διαβόλου, άλογη και άκαρπη, σαν την αλογία των ημιόνων». Ο Παπισμός και ο Οικουμενισμός θριαμβεύουν. Τότε ο Μ. Αθανάσιος και οι άλλοι Πατέρες κατενόησαν τον κίνδυνο, που περιέγραφε το όραμα του Μ. Αντωνίου. Τώρα βλέπουμε να μολύνονται οι ναοί και τα θυσιαστήρια απο συμπροσευχές και συλλείτουργα με τους «αλόγους» αιρετικούς και ενισχύουμε την μόλυνση και την επαινούμε, συλλακτίζοντες κι εμείς μέσα εις τα Άγια των Αγίων. Αν παρακολουθήσει κανείς οικουμενίστικα συλλείτουργα και συμπροσευχές, σαν αυτό που έγινε στην Καμπέρα, στην Ζ' Γενική Συνέλευση του Παγκόσμιου Συμβουλίου των δήθεν Εκκλησιών, και σαν αυτά που γίνονται συχνά με τη συμμετοχή ιερέων ομοφυλοφίλων που τολμούν και κρατούν το Άγιο Δισκοπότηρο και γυναικών επισκόπων και ιερειών, η εικόνα υπερβαίνει και το όραμα του Μ. Αντωνίου. Μόνη ελπίδα για να επανεύρει η Εκκλησία την ομορφιά της είναι η σύσταση και συμβουλή του Μ. Αντωνίου: «Μόνον μη μιάνετε εαυτούς μετά των Αρειανών». Μόνο να μη μιανθούμε από την κοινωνία μας με τον Παπισμό και Οικουμενισμό, με τους φιλοπαπικούς και οικουμενιστάς Ορθοδόξους. Μέχρι πότε επίσκοποι, ιερείς, μοναχοί και λαϊκοί θα επιτρέπουμε τα άλογα κτήνη, τους αιρετικούς, να λακτίζουν και να μιαίνουν τα Ιερά και τα Άγια της Ορθοδοξίας; Όσο απρακτούμε και βρίσκουμε διάφορες προφάσεις πνευματικοφανείς, το βδέλυγμα της ερημώσεως θα ίσταται εν τόπω αγίω.
Πηγή:www.paterikiorthodoxia.pblogs.gr
Περισσότερα... »
-
13η ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΗ: EΛΟΥΝΤΑ-ΟΦΙ 1-0. Μεταφυσική ....
» Ο. Φ. Ιεράπετρας
Σύμπτωση επαναλαμβανόμενη , παύει να είναι σύμπτωση. Τι να γράψεις γιά τον σημερινό αγώνα; Στο πρώτο ημίχρονο ο ΟΦΙ έχασε ΤΟΣΟ ΠΟΛΛΕΣ και ΤΟΣΟ ΑΠΙΣΤΕΥΤΕΣ ευκαιρίες να βάλει τρία , πέντε , δέκα , όσα γκολ ήθελε τέλος πάντων , που αρχίζει πλέον να καταντά ανέκδοτο. Στο δεύτερο ημίχρονο "χάρισε" στην κυριολεξία ένα γκολ στην Ελούντα και έχασε τον αγώνα. Τι φταίει; Αρχίζομε και σηκώνομε τα χέρια ψηλά. Δεν έχομε διάθεση ούτε γιά αναλύσεις , ούτε γιά αναφορά σε συγκεκριμένες φάσεις του αγώνα. Ακόμα και η λέξη "αυτοκτονία" γιά δεύτερη συνεχόμενη αγωνιστική δεν λέει τίποτα πλέον. Θα πρέπει να επιστρατεύσομε την μεταφυσική σε λίγο.
ΕΥΤΥΧΩΣ ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ ΕΧΕΙΣ ΤΕΛΕΙΑ ΘΕΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΚΕΡΚΙΔΕΣ ΣΤΗΝ ΕΛΟΥΝΤΑ
Tα υπόλοιπα αποτελέσματα: ΠΥΡΓΟΣ-ΒΡΑΧΑΣΙ 2-1 , ΛΑΚΩΝΙΑ-ΜΥΘΟΙ 2-3 , ΚΟΥΤΣΟΥΡΑΣ-ΚΡΙΤΣΑ 2-2 , ΚΡΟΥΣΤΑΣ-ΝΕΑΠΟΛΗ 0-6 , ΕΛΠΙΔΕΣ-ΤΟΥΡΛΩΤΗ 1-0 , ΝΙΚΗ-ΙΤΑΝΟΣ 2-0.
Περισσότερα... »
-
Maurice Born
» Ιστολόγιο Ι.Σ.
Ο Maurice Born είναι Εθνολόγος, Αρχιτέκτονας και Ερευνητής του ΙνστιτούτουΠεριβάλλοντος στο Παρίσι. Σήμερα ζει στην πόλη Espas στο Μπορντώ. Έχειγράψει αρκετά βιβλία και έχει ασχοληθεί, ως εκδότης, με την έκδοση άλλων 80περίπου.
Το 1973 έγραψε το σενάριο για την ταινία του ΖανΝτανιέλ Πολέ «Η Τάξη» με υπότιτλο «Οι λεπροί της Σπιναλόγκας: Οικειοποίηση μιαςανάμνησης» στην οποία μιλάει συνταρακτικά ο Επαμεινώνδας Ρεμουντάκης.
Στο νέο τεύχος της ΑΜΑΛΘΕΙΑΣ δημοσιεύεται συνέντευξη η οποία αφορά τη Σπιναλόγκα, τον κοινωνικό αποκλεισμό και άλλα ενδιαφέροντα θέματα.
(Απόσπασμα)-Ο κοινωνικός αποκλεισμός σε τι βαθμό καθορίζει τονπολιτισμό μιας κοινωνίας;
-40 χρόνια που δουλεύω γύρω από αυτά τα θέματα, δενσυμμερίζομαι τον κοινωνικό αποκλεισμό. Οι λεπροί της Σπιναλόγκας δεν πιστεύανεότι ήταν αποκλεισμένοι. Υπήρχε μια κοινωνική δικαιοσύνη αλλά ότι οι ίδιοιμένανε μέσα στην κοινωνία. Και αυτό το θέλανε πάρα πολύ. Τα περισσότεραπαραδείγματα που έχουμε από κοινωνικούς εγκλεισμούς δείχνουν ανθρώπους πουέκαναν οτιδήποτε για να μείνουν μέσα στην κοινωνία. Και στις περιπτώσεις που τουςκόψανε το μισθό (το επίδομα που έπαιρναν) και που τους βάλανε σε ένα μέρος,όπως στη Σπιναλόγκα, θέλανε να μείνουνε μέσα στην κοινωνία.Το μελέτησα πάρα πολύ με τους λεπρούς το Μεσαίωνα στηΓαλλία. Αν διαβάσετε τον κανονισμό αυτών των λεπροκομείων, εσείς κι εγώ δεν θα μπορούσαμενα μπούμε μέσα. Ήταν ένα σύστημα για εύπορους. Ένα σύστημα να μείνουν στην άκρηαλλά μέσα στην κοινωνία. Αντίθετα, δηλαδή, από την εικόνα που έρχεται από τηνπερίπτωση της Σπιναλόγκας. Αν και ο ίδιος ο Ρεμουντάκης (ηγετική φυσιογνωμίααπό τους έγκλειστους της Σπιναλόγκας, στη βιογραφία του οποίου βασίστηκε τοφιλμ «η Τάξη») έλεγε αργότερα: «καλά περνάγαμε εκεί». Η Σπιναλόγκα ήταν έναςμικρόκοσμος που κανείς τους δεν ήθελε να αλλάξει. Οι πρόσφυγες αρχικά μείνανεμη θέλοντας να φύγουν και τους αιχμαλώτισαν, οι Τούρκοι κάτοικοι μετά δενήθελαν να φύγουν και τους διώξανε, ούτε τέλος και οι λεπροί θέλανε να φύγουν.Όταν κατόπιν αυτοί πήγαν στην Αγία Βαρβάρα ξανάχτισαν σπιτάκια στο πρότυπο τηςΣπιναλόγκας. Η επιθυμία να μην θέλουν να την εγκαταλείψουν ήταν ένα μόνιμοχαρακτηριστικό των κατοίκων της Σπιναλόγκας. Ο Ρεμουντάκης μου έχει πει και το έχω μαγνητοφωνήσει: «αυτοίπου ήθελαν να φύγουνε, ήτανε οι νέοι». Αυτοί δηλαδή που δεν είχανεπροσαρμοστεί. Δεν είχανε και τα σημάδια γιατί είχε ωστόσο ανακαλυφθεί τοφάρμακο. Οι παλαιότεροι δεν θέλανε να φύγουν. Είχε γίνει τότε μια συνέλευση, σ’αυτήν, οι νέοι δεν τολμούσαν να ψηφίσουν υπέρ της εγκατάλειψης της Σπιναλόγκας.Μιλάμε για το ’54-55.
Περισσότερα... »
-
Ο χρόνος...
» Ιστολόγιο Ι.Σ.Ο χρόνος είναι μια καταπληκτική απαξιωτική βροχή και σβήνει ότι δεν αξίζει να μείνει. Για φανταστείτε τη σκηνή.«Ξέρεις ποιός είμαι εγώ ρε;» Ρωτάει ο Κίμων. «Όχι κύριε!» Απαντάει το 25χρονο. Και λέει αλήθεια. Τι ευλογημένη βροχή πέφτει ώρες ώρες...
Περισσότερα... »
-
Ατάκα
» Ιστολόγιο Ι.Σ.
-
Τα ΦΩΤΑ ΣΤ' ΑΪΒΑΛΙ
» Ιστολόγι Αγγελου Σ. Ασημινάκη
ΦΩΤΗ ΚΟΝΤΟΓΛΟΥ
Στα θαλασσινά τα μέρη ρίχνουνε τον Σταυρό, ύστερ' από τη Λειτουργία των Θεοφανίων. Έτσι τον ρίχνανε καί στην πατρίδα μου, κ' ήτανε ένα θέαμα έμορφο και παράξενο.
Ξεκινούσε η συνοδεία από τη μητρόπολη. Μπροστά πηγαίνανε τα ξαφτέρουγα και τα μπαϊράκια, κ' ύστερα πηγαίνανε οι παπάδες με τον δεσπότη, ντυμένοι με τα χρυσά τα άμφια, παπάδες πολλοί κι αρχιμαντρίτες, γιατί η πολιτεία είχε δώδεκα εκκλησίες, και κατά τις επίσημες μέρες στις μικρές ενορίες τελειώνανε γλήγορα τη Λειτουργία και πηγαίνανε οι παπάδες στη μητρόπολη, για να γίνεται η γιορτή πιο επίσημη. Οι ψαλτάδες ήτανε και κείνοι κάμποσοι κ' οι πιο καλλίφωνοι, και ψέλνανε με μεγαλοπρέπεια βυζαντινά, δηλαδή ελληνικά, κι όχι σαν σήμερα πού τρελλαθήκαμε και κάναμε την ψαλμωδία μας σαν ανάλατα και ξενικά θεατρικά τραγούδια. Από πίσω ακολουθούσε λαός πολύς.
Σαν φτάνανε στ' Αγγελή τον Γιαλό, όπως λέγανε κείνη την ακρογιαλιά, ο δεσπότης με τους παπάδες ανεβαίνανε σε μια μεγάλη σανιδωτή σάγια εμορφοσκαρωμένη, για να κάνουνε τον Αγιασμό, Ο κόσμος έπιανε την ακρογιαλιά κι ανέβαινε ο καθένας όπου εύρισκε, για να μπορεί να βλέπει. Τα σπίτια πού ήτανε ένα γύρο γεμίζανε κόσμο. Οι γυναίκες θυμιάζανε από τα παραθύρια. Από το μέρος της θάλασσας ήτανε μαζεμένα ίσαμε εκατό καΐκια και βάρκες αμέτρητες, με τις πλώρες γυρισμένες κατά το μέρος πού στεκότανε ο δεσπότης. Έτσι πού ήτανε παραταγμένα τα καΐκια, μοιάζανε σαν αρμάδα πού θα κάνει πόλεμο. Πιο ανοιχτά, κατά το πέλαγο, έβλεπες φουνταρισμένα τα μεγάλα καΐκια, γεμάτα κόσμο και κείνα. Άλλα πάλι είχανε περιζωσμένες τις βάρκες πού βρισκόντανε γιαλό, κ' ήτανε κι αυτά γεμάτα κόσμο, προ πάντων θαλασσινοί και παιδομάνι.
Σ' αυτά τα μέρη κάνει πολύ κρύο, και τις πιο πολλές φορές οι αντένες των καραβιών ήτανε χιονισμένες, ένα θέαμα πολύ έμορφο. Απάνου στα ξάρτια και στις σκαλιέρες, στις γάμπιες και στα μπαστούνια των καραβιών ήτανε σκαλωμένοι πλήθος θαλασσινοί, μεγάλοι και μικροί. Η θάλασσα ήτανε κοιμισμένη, μπουνάτσα. Κρούσταλλα κρεμόντανε από τα ξάρτια σε πολλά καΐκια. Κρύο τάρταρος. Στην κάθε βάρκα από κείνες πού είχανε κοντοζυγώσει στη στεριά και περιμένανε να πέσει ο Σταυρός στη θάλασσα, στεκόντανε από ένα – δυο νοματέοι απάνω στην πλώρη, ενώ άλλοι δυο ήτανε στα κουπιά. Αυτοί πού στεκόντανε ορθοί στην πλώρη, ήτανε ολόγυμνοι, εξόν ένα άσπρο βρακί πού φορούσανε σαν πεστιμάλι. Οι πιο πολλοί ήτανε σαν θεριά, χεροδύναμοι, πλαταράδες, χοντρολαίμηδες, μαλλιαρόστηθοι, τα κορμιά τους ήτανε κόκκινα από το κρύο. Τα ποδάρια τους ήτανε γερά και φουσκωμένα σαν αδράχτια, θαλασσάνθρωποι, γεμιτζήδες, κοντραμπατζήδες, ψημένοι με τ' αλάτι. Οι πιο πολλοί είχανε ριχμένες στις πλάτες τις γούνες τους, για να μην παγώσουνε, Ένα – δυο όμως στεκόντανε γυμνοί και κάνανε κάπου – κάπου τον σταυρό τους. Μα το μάτι τους ήτανε καρφωμένο στο μέρος πού θα ‘ριχνε τον Σταυρό ο δεσπότης.
Ανάμεσα στους γυμνούς ήτανε ο Κωστής ο Γιωργάρας, ο Στρατης ο Μπεκός, ο Γιωργής ο Σόνιος, ο Δημητρός ο Μπούμπας, Πέτρος ο Κλόκας, ο Βασίλης ο Αρναούτης, ο παλαβό – Παρασκευάς κι άλλοι. Σαν να τους βλέπω μπροστά μου. Ο Γιωργάρας ήτανε μιαν ανθρωπάρα θηρίο, σαν Κουταλιανός, με μουστάκια μαύρα, μ' έναν λαιμό σαν βαρέλι. Είχε δεμένο στο κεφάλι του ένα μαντίλι κ' ήτανε ίδιος κουρσάρος. Ακουμπούσε απάνω σ' ένα κοντάρι, λες κ' ήτανε ο Ποσειδώνας ζωντανός. Ο Δημητρός ο Μπούμπας ήτανε ένα άλλο θεριόψαρο, χοντρός και κοντόφαρδος, μαυριδερός σαν Σαρακηνός, και καθότανε ανεκούρκουδος, σκεπασμένος με τη γούνα του, με το μάτι του καρφωμένο στον δεσπότη. Ο Πατσός ο Αράπης, ο λεγόμενος παλαβό – Παρασκευάς, είχε γένεια κατσαρά και κόκκινα και το πετσί του ήτανε από φυσικό του κόκκινο. Στο κορμί ήτανε αντρειωμένος και σβέλτος σαν τζαμπάζης και δεν χαμπάριζε ολότελα από κρύο. Στο σουλούπι ήτανε ίδιος Ρούσος. Αυτός ήτανε ανεβασμένος απάνω στα ξάρτια σε μια μπρατσέρα φουνταρισμένη, και στεκότανε δίχως να σαλέψει, σαν τ' άγαλμα. Μυστήριο πώς δεν πάγωνε! O Πέτρος ο Κλόκας ήτανε ο μονάχος πού δε φορούσε βρακιά. Αυτός ήτανε ευρωπαϊσμένος, φορούσε στενό πανταλόνι και ναυτικό σκουφί. Στο κορμί ήτανε λιγνός και μάγκας στο σχέδιο. Τα χέρια του τα ‘χε μπλεγμένα μπροστά στο στήθος του και σουλατσάριζε απάνω στη βάρκα, ολοένα μιλούσε κ' έκανε και κάμποσα θεατρικά.
Σαν σίμωνε λοιπόν η συνοδεία στη θάλασσα, κι ακουγότανε από μακριά η ψαλμωδία, γινότανε μεγάλος αλαλαγμός απάνω στις βάρκες. Οι βουτηχτάδες πετούσανε τις γούνες τους κ' οι άλλοι τραβούσανε τα κουπιά, για να ‘ναι οι βάρκες τους κοντά στο μέρος πού θα ‘πεφτε ο Σταυρός. Άλλοι φωνάζανε από τα ξάρτια, άλλοι μαλώνανε, άλλοι ανεβαίνανε στις κουπαστές για να δούνε. Τέλος φτάνανε οι στρατιώτες και ταχτοποιούσανε τον κόσμο. Μπροστά πήγαινε ο αξιωματικός ο Τούρκος κι άνοιγε τον δρόμο να περάσει ο δεσπότης, κ' έλεγε: «Γιόλ βέριν εφεντιά!» – δηλαδή: «Κάνετε δρόμο στον αφέντη!» Ο στρατός αραδιαζότανε σε παράταξη κ' οι ψαλτάδες ψέλνανε πολλές φορές «Εν Ιορδάνη βαπτιζομένου σου, Κύριε». Στο τέλος το ‘ψελνε κι ο δεσπότης κ' έριχνε τον Σταυρό στη θάλασσα. Αλαλαγμός σηκωνότανε μέσα στη θάλασσα. Οι βάρκες και τα καΐκια καργάρανε τα κουπιά και τρακάρανε το ‘να τ' άλλο. Οι πλώρες χτυπούσαμε η μια την άλλη. Κουπιά, κοντάρια, καμάκια, απόχες μπερδευόντανε μεταξύ τους. Οι βουτηχτάδες πέφτανε στο νερό κ' ή θάλασσα άφριζε σαν να παλεύανε σκυλόψαρα. Πολλοί απ' αυτούς κάνανε ώρα πολλή ν' ανεβούνε απάνω, παίρνανε μακροβούτι και ψάχνανε στον πάτο να βρούνε τον Σταυρό. Για μια στιγμή φανερωνότανε κανένα κεφάλι και βούλιαζε γλήγορα πριν να το δεις.
Άξαφνα βγήκε ένα κεφάλι με κόκκινα γένεια κ' ένα χέρι ξενέρισε και βαστούσε τον Σταυρό. Ήτανε ο παλαβό – Παρασκευάς. Με δυο – τρεις χεροβολιές κολύμπησε κατά το μέρος του δεσπότη και σκάλωσε στην αραξιά. Έκανε μετάνοια και φίλησε το χέρι του κ' έδωσε τον Σταυρό. Ο δεσπότης τον πήρε, τον ασπάστηκε και τον έβαλε στον ασημένιο δίσκο κ' υστέρα έδωσε τον δίσκο στον Παρασκευά. Οι ψαλτάδες πιάσανε πάλι και ψέλνανε κι ο κόσμος αλάλαζε. Ύστερα η συνοδεία τράβηξε πάλι για την εκκλησιά. Ο Παρασκευάς θεόγυμνος, με τον δίσκο στα χέρια, γύριζε στους μεγάλους καφενέδες και στις ταβέρνες κ' έρριχνε ο κάθε ένας ό,τι ρεγάλο ήθελε. Τόσες ώρες ολόγυμνος και βρεμένος, με παγωμένο βρακί, μήτε κρύωνε, μήτε κάνε τους ώμους του δεν ανεσήκωνε. Όπως ήτανε κοκκινογένης αστακόχρωμος, έλεγε κανένας πώς ήτανε ο Σκύθης Ανάχαρσις, πού γύριζε τον χειμώνα γυμνός μέσα στην Αθήνα τα παλιά τα χρόνια, κ' οι Αθηναίοι τον ρωτούσανε γιατί δεν κρυώνει, κι αυτός αποκρινότανε πώς όλο το κορμί του είναι σαν το κούτελο, πού δεν κρυώνει ποτές.
Την ώρα πού έπεφτε ο Σταυρός στη θάλασσα, όλα τα καΐκια και τα καράβια, πού ήτανε φουνταρισμένα ανοιχτά στο πέλαγο, γυρίζανε την πλώρη τους κατά την Ανατολή, από κει πού ήρθε ο Χριστός στον κόσμο.
Εκ του βιβλίου του συγγραφέα «Το Αϊβαλί η πατρίδα μου»
Πηγή:www.vatopaidi.wordpress.com
Περισσότερα... »
-
ΜΕΓΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ: ΚΕΙΜΕΝΟ «ΕΙΣ ΑΝΤΙΠΕΛΑΡΓΩΣΙΝ»
» Ιστολόγι Αγγελου Σ. Ασημινάκη
ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΝΑΤΣΙΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ, ΚΙΛΚΙΣ
Πριν ακόμη κλείσει τα πενήντα του χρόνια, ο Κύριος τον κάλεσε κοντά του. Άρρωστος βαριά ο Άγιος, ετοιμάζεται για το ταξίδι, το τελευταίο, που ο ίδιος το ονομάζει «τρυφή μάλλον ή κατάπληξις» (χαρά παρά τρόμο», όταν τον απειλεί ένας τυχάρπαστος έπαρχος ονόματι Μόδεστος. Κόσμος πολύς μαζεύεται γύρω απ' την Επισκοπή, αγρυπνεί και προσεύχεται. Αγωνιά. Η λειτουργία του όμως στη γη τελείωσε, και κλείνοντας τα μάτια του σώματος, αφήνει αυτή την λειτουργική φράση να ξεφύγει από τ΄αγιασμένα χείλη του: «Πάτερ, εις χείρας Σου παραθήσομαι το πνεύμα μου»! Ήταν τόση η θλίψη του λαού και τόσο γενικό το πένθος και η συρροή πλήθους στην κηδεία του, που, κατά τον άγιο Γρηγόριο τον Θεολόγο, πολλοί άνθρωποι πέθαναν «εκ της του ωθισμού» (=συνωστισμού) βίας και συγκλονήσεως»! έτσι, με τα δάκρυα όλων των λογικών προβάτων, που με τόση στοργή και αγάπη εποίμανε ο Μέγας Βασίλειος έφυγε την 1η Ιανουαρίου του 379, για την άνω Ιερουσαλήμ.
Αν είχαμε όντως υπουργείο Εθνικής
Παιδείας και όχι διά βίου αμάθειας και απαιδευσίας- όπως θα πρέπει να ονομάζεται ορθότερον- θα αναλάμβαναν τα σχολεία, να καταστρέψουν αυτό το βλακώδες και γελοίο είδωλο που το «τιμήσαμε» με το όνομα ενός από τους μεγαλυτέρους αγίους της Εκκλησίας και του Γένους μας. Πέραν του σεβασμού που θα επιδεικνύαμε στον άγιο Ιεράρχη, θα ήταν και μια μορφή αντίστασης στην πανούκλα της αμερικανοποίησης-εξαθλίωσης των πάντων. Ως γνωστόν, τα εργοστάσια παραγωγής του «Αη Βασίλη» και όλων των συμπαρομαρτούντων εορταστικών γυαλικών, μπιχλιμπιδιών και λοιπών «πυγολαμπίδων», εδρεύουν σε χώρες Τρίτου και Τετάρτου Κόσμου. Άρα έχουμε το εξής φαρισαϊκόν: τα λιμοκτονούντα παιδάκια της Ασίας, εργάζονται (το αρχαίο ρήμα ειλωτεύουν, εκ του είλωτος, είναι ικανότερο να αποδώσει το πραγματικό νόημα της «εργασίας» αυτής), εργάζονται, λοιπόν, νυχθημερόν με μισό ή ένα δολάριο ημερομίσθιο, υπό τρισάθλιες συνθήκες, για να χαίρονται τα μοσχοαναθρεμμένα βουτυρόπαιδα της Δύσης. Τέλος πάντων, θα αντιτείνει κάποιος «προοδευμένος» ότι η ορθόδοξη απεικόνιση του αγίου Βασιλείου δεν είναι και «πολύ παιδική», τρομάζει τα παιδιά, ενώ ο ευτραφής και προγάστωρ «κοκκακόλειος» (νεολογισμός) διαφημιστής είναι πιο κοντά, πιο συναφής, πιο προσιτός στην παιδική ηλικία.
Αυτά βεβαία τα κρανιοκενή είναι σημεία (και ευρήματα) των καιρών μας. Ζούμε σε κοινωνίες που προσπαθούν να αποκρύψουν, να εξαφανίσουν ενοχλητικά σύμβολα. Παράδειγμα. Το ράσο.(Παραπέμπει στο θάνατο). Τις εικόνες με τα βλοσυρά και στιβαρά πρόσωπα των ηρώων από τα σχολεία. Το ίδιο και με τους αγίους. Να μην μιλήσουμε και για τον «διωγμό» των γηρατειών. Ό,τι τα θυμίζει είναι εξοβελιστέο (Ερώτηση: παρουσιάζεται ποτέ σε κάποια εκπομπή ενός σαχλοβοθροκάναλου γέρος ή γερόντισα όπως πραγματικά είναι; Άπαντες ψιμυθιωμένοι και πασαλειμμένοι, ενίοτε χαζοχαρούμενοι παλίμπαιδες).
Θα ήταν ευχής έργο, λοιπόν, να αποκαθάρουμε τον μέγα άγιο της Ρωμησύνης απ΄όλες τις ακαθαρσίες και τις καταναλωτικές αηδίες με τις οποίες συνέδεσε το όνομά του. Δεν θα κουραστώ να επαναλαμβάνω το του Δημήτρη Καμπούρογλου λεχθέν ότι: «όλα τα έθνη πρέπει να βαδίσουν εμπρός, πλην του ελληνικού που πρέπει να στραφεί πίσω». Και μια και αναφέρθηκα στα γηρατειά, μεγάλο σήμερα υπαρξιακό και κοινωνικό πρόβλημα, θα παραπέμψω σ' ένα εξαίσιο κείμενο του Μεγάλου Βασιλείου. Γράφει στο έργο του «Εις εξαήμερον»: «Η φροντίδα των πελαργών για τους γέροντες γονείς τους είναι αρκετή να κάνει τα παιδιά μας, να αγαπούν τους πατέρες τους (γονείς), αν ήθελαν να προσέξουν. Αλλά όπωσδήποτε κανείς δεν είναι τόσο λειψός στο μυαλό, ώστε να μην καταλαβαίνει ότι είναι άξιο ντροπής να φαίνεται στην αρετή κατώτερος από τα εντελώς άλογα πτηνά. Οι πελαργοί, όταν οι γέροι γονιοί τους γυμνωθούν τελείως από το πέσιμο των φτερών που γίνεται στα γεράματα, τους περικυκλώνουν και τους ζεσταίνουν με τα φτερά τους, τους ετοιμάζουν άφθονη τροφή και τους βοηθούν, όσο είναι δυνατόν, στην πτήση, σηκώνοντάς τους απαλά με το φτερό και από τις δύο μεριές. Και αυτό είναι τόσο πολύ γνωστό, ώστε μερικοί και την ανταπόδοση των ευεργεσιών να την ονομάζουν αντιπελάργωσιν». (ΕΠΕ 4, 318). Για να αντιληφθούμε την λεπταισθησία και ευγένεια του αγίου, παραθέτω και τον σπαραγμό του, όταν χάνει την αγαπημένη του μητέρα, την αγία Εμμέλεια: «Νυν δε και η μόνην είχον του βίου παραμυθίαν, την μητέρα, και ταύτην αφηρέθην. Και μη καταγελάσης μου ως εν τούτω της ηλικίας ορφανίαν αποδυρομένου, αλλά συγγνωθί με ψυχής χωρισμόν ανεκτόν μη φέροντι». Δηλαδή, γράφει στον φίλο του Ευσέβιο, «τώρα και την μοναδική παρηγοριά που είχα στη ζωή μου, την μητέρα μου, την έχασα κι αυτή. Και μη με κοροϊδέψεις, που σε τέτοια ηλικία θρηνώ για ορφάνια, αλλά συμπάθησέ με, που δεν μπορώ να υποφέρω έναν τέτοιο πόνο ψυχής σε μια τόσο προχωρημένη ηλικία». Είναι αυτός ο άγιος, ο ευαίσθητος και ταπεινός, που κλαίει και οδύρεται σαν παιδί, αποκρουστικός στην όψη ασυμπαθής στα παιδιά; «Άπαγε της βλασφημίας». Τα περισσότερα τάχα και παιδικά παιχνίδια, με τα οποία μπουκώνουμε τα βλαστάρια μας αυτές τις μέρες, περιέχουν δολοφονικά τερατουργήματα, υπερήρωες εγκληματίες, σκυλόφατσες και αγριόφατσες του αμερικανικού υπόκοσμου. Αυτά δεν είναι επικίνδυνα για παιδιά; Δεν ενοφθαλμίζουν απάνθρωπη συμπεριφορά, το «ουαί τοις ηττημένοις», με το οποίο λειαίνει τα μυαλά και την κρίση της δυτικής αγέλης η προτεσταντική και λοιπή θρησκοληπτική μπουρδολογία;
Στο εξαιρετικό «το βλογημένο το μαντρί» του Κόντογλου, ο άγιος Βασίλειος βρίσκει κατάλυμα, το βράδυ της Πρωτοχρονιάς στο ταπεινό μαντρί του Γιάννη- που δεν τον αναγνώρισε- ανθρώπου αθώου σαν τα πρόβατα που βόσκαε, αγράμματος εντελώς. Αφού όλα έγιναν τα της εορτής «ευσχημόνως και κατά τάξιν», ετοιμάζονται να πλαγιάσουν. Ρωτά ο Γιάννης: «Εσύ, γέροντα, που ξέρεις γράμματα πες μας σε ποια παλάτια άραγες πήγε απόψε ο Αη Βασίλης; Οι αρχόντοι κι οι βασιλιάδες τι αμαρτίες μπορεί να ‘χουνε; Εμείς οι φτωχοί είμαστεν αμαρτωλοί και κακορίζικοι, επειδή η φτώχεια μας κάνει να κολαζόμαστε». Ο Άγιος δάκρυσε. (Αυτή είναι η Ορθοδοξία αντάμα και ο Ελληνισμός, το συναμφότερον). Είπε αλλιώς την ευχή που έπρεπε να διαβάσει: «Κύριε ο Θεός μου οίδας ότι ο δούλος σου Ιωάννης ο απλούς έστιν άξιος και ικανός ίνα υπό την στέγην αυτού εισέλθης, ότι νήπιος υπάρχει, και των τοιούτων εστίν η βασιλεία των ουρανών…».Να! δικό μας, ο Ρωμιός Αη -Βασίλης, ο απλούς και ταπεινός και όχι το αχώνευτο ξωτικό, που μας πλάσαραν τα «περικαθάρματα του κόσμου», οι έμποροι των εθνών, που, κατά τον Παπαδιαμάντη, «πωλούν τον Χριστόν και αγοράζουν τον Μωάμεθ».
Και μία που σήμερα η κρίση μουχλιάζει τις ψυχές μας, οφείλουμε, εμείς οι δάσκαλοι «μη μικρόψυχοι περί τους παίδας γενώμεθα», αλλά «δει τους προεστώτας του λόγου ελεήμονας και εύσπλαγχνους είναι και μάλιστα επί των κεκακωμένων τας ψυχάς» (εθνικά, ο ΒΕΠ, 53). Πολλοί μαθητές μας, έρχονται στο σχολείο κεκακωμένοι και ταλαιπωρημένοι. Ας τους περιμένουμε στην τάξη «εν πολλή φιλοποργία και αγάπην οίαν ο Κύριος έδειξε και εδίδαξεν».
Πηγή:www.olympia.gr
Περισσότερα... »
-
ΠΕΡΙ ΙΕΡΩΣΥΝΗΣ
» Ιστολόγι Αγγελου Σ. ΑσημινάκηΓΕΡΩΝ ΕΦΡΑΙΜ ΚΑΤΟΥΝΑΚΙΩΤΗΣ
......... Όταν λειτουργάς, νά 'χεις υπόψη σου ότι είσαι μεσίτης. Παραλαμβάνεις από τον κόσμο πόνο, δάκρυα, ασθένειες, παρακλήσεις και τ' αναφέρεις επάνω εις το θρόνο της θεότητος. Και μεταφέρεις κατόπιν στον κόσμο παρηγοριά, θεραπεία, ό,τι έχει ανάγκη ο καθένας. Μεγάλο αξίωμα σ' έχει αξιώσει, παιδί μου, ο Θεός. Να το καλλιεργήσεις. Το αυτί του Θεού είναι στο στόμα του ιερέως.
......... Μεγάλη δύναμη έχει το πετραχήλι. Το πετραχήλι είναι ο διαλλάκτης του πεπτωκότος ανθρώπου με τον Πατέρα, με τον Δημιουργό του. Γι' αυτό όσο μπορείς περισσότερα ονόματα να μνημονεύεις. ΄΄Οσο μπορείς περισσότερα.
......... Στον καιρό της Τουρκοκρατίας γύριζαν πολλοί παπάδες, άλλά ένας παπάς γύριζε και μάζευε ονόματα και τα μνημόνευε στη Λειτουργία. Και είπε ο καϊμακάκης, ο Τούρκος αστυνομικός: «Βρε, αυτός εγείρει τον κόσμο σε επανάσταση». Τον πιάνει και τον βάζει μέσα. Και στον ύπνο του φανερώνονται όλοι αυτοί που μνημόνευε και λένε: «Άκουσε, ή βγάζεις τον παπά έξω, διότι αυτός μας μνημονεύει και μας παρηγορεί, ή θα σου πάρουμε το πρώτο παιδί». ......... Κι ο Τούρκος φοβήθηκε. Επί Τουρκοκρατίας. «Άντε, παπά, πάνε στο καλό», λέει, «πάνε, εγώ θα χάσω το παιδί μου;»
......... Μεγάλη δύναμη έχει το πετραχήλι, παιδί μου, μεγάλη δύναμη. Όσο μπορείς περισσότερα ονόματα να μνημονεύεις.
......... Ναι, εμένα παλιά μού 'δωσε ο π, Αρσένιος, ο παραδερφός του γερο-Ιωσήφ, κάτι ονόματα απ' 'οταν ήταν μετανάστης απ' τη Ρωσία και ήρθε στην Ελλάδα. Κι εγώ τα μνημόνευα. Κι έπειτα μου λέει: «Ξέρεις, Γέροντα, τι είδα; Είδα στον ύπνο μου ότι αυτά τα ονόματα που σού 'δωσα, πήγα στο ένα σπίτι. Λέω, πώς τα περνάς εδώ; Ε, λέει, λιγάκι, καλά, αλλά έρχεται ο παπα-Εφραίμ και μας παρηγορεί». Είναι που του μνημόνευα τα ονόματα. Ναι. Έπειτα ο άλλος: «Εσύ πώς τα περνάς;» «Ναί, έτσι κι έτσι, αλλά πέφτει λιγάκι βροχή και κρυώνω, αλλά έρχεται ο παπα-Εφραίμ, λέει, και μας παρηγορεί». Λέω: «Είναι, αδερφέ μου, τα όνόματα που μνημονεύω».
......... Ο παπα-Πλανάς γιατί αγίασε; Εμνημόνευε ολόκληρα χαρτιά, εμνημόνευε. Κι εγώ θυμήθηκα κάτι ονόματα και τα τοιχοκόλλησα στην Προσκομιδή. Εκεί εκ του προχείρου. Και στον ύπνο μου βλέπω, λοιπόν, ότι ήρθαν κάτι γέροι παλαιοί, με παλαιϊκά ρούχα, όπως άκουγα εγώ από την μητέρα του πατέρα μου. Λένε: «Εσύ, παιδί μου, μας έγραψες, αλλά ο Γέροντας, παιδί μου, δεν μας μνημονεύει».
......... -Έλα, λέω του Γέροντα, γιατί δεν τα μνημονεύεις;
......... -Δεν τα έβλεπα καθαρά, λέει.
......... -Γέροντα, αυτό κι αυτό είδα: ότι ο Γέροντας δεν μας μνημονεύει, λέει.
......... Κι από τότες έλαβα προθυμία να μνημονεύω όσα ονόματα περισσότερα. Όσα ονόματα περισσότερα, περισσότερο μισθό λαμβάνεις. Αλλά αυτή είναι η μεγαλύτερη ελεημοσύνη: να ενώσεις τον άνθρωπο με τον Θεό. Αυτή είναι η μεγαλύτερη ελεημοσύνη. Και μπορείς να το κάνεις. Όσα, παιδί μου, περισσότερα ονόματα μνημονεύεις, τόσο περισσότερο μισθό λαμβάνεις. Ναι.
......... Ένας ιερομόναχος: Και για τα δάκρυα που είπατε; Πώς μπορεί κανείς, έτσι, νά 'χει δάκρυα στην ώρα της Θ. Λειτουργίας;
......... Γέροντας: Να σου πω, εγώ τώρα έχω κάναν χρόνο που σταμάτησα, διότι δεν βλέπω, αλλά όλην την ημέρα προπαρασκευαζόμουνα για τη Θ.Λειτουργία. Να μην περιορισθείς, παιδί μου, στις ευχές της Μεταλήψεως. Διότι τη Μετάληψη τη διαβάζει και ο λαϊκός, κι ο παπάς, κι ο δεσπότης, κι ο πατριάρχης. Αλλά δεν είναι όλοι ένα. Ο κόσμος τα παραλαμβάνει έτοιμα τα Δώρα. Ενώ ο παπάς είναι χασάπης. Θυσιάζει τον Χριστό και Τον μεταδίδει κατόπιν στο πλήρωμα του λαού. Έχει μεγάλη διαφορά, δεν είναι το ίδιο. Γι' αυτό, παιδί μου, αν θέλεις νά 'χεις κατάσταση, μην περιορίζεσαι στις ευχές της Μεταλήψεως. Γιατί εσύ είσαι χασάπης. Σφάζεις και θυσιάζεις. Ενώ ο άλλος τον παίρνει έτοιμο τον άγιο Άρτο. Γι' αυτό όλη την ημέρα να παρακαλάς την Παναγία, που έχεις κοντά: «Παναγία μου, αξίωσέ με να δω τι θυσιάζω, τι υπούργημα μού 'δωσε ο Θεός. Να το αισθανθώ». Και θα σου το δώσει η Παναγία. Ναι. Άμα λειτούργησες και δεν δάκρυσες, είσαι λιγάκι... υπό μέμψιν, είσαι υπό κατάκρισιν.
......... Ιερομόναχος: Στενοχωριέμαι κι εγώ.
......... Γέροντας: Ναι. Άμα, όμως, κλάψεις στη Λειτουργία, θα καταλάβεις ότι λειτούργησες, ότι έφαγες κρέας πνευματικό, να πούμε. Αν, όμως, δεν έκλαψες είτε στην προσευχή σου, είτε στη Λειτουργία, είναι σαν να έφαγες νερόβραστο. Αν, όμως, κλάψεις, θα καταλάβεις ότι έφαγες πνευματικό κρέας.
......... Ιερομόναχος: Γέροντα, κανείς προσπαθεί να προετοιμάζεται όσο μπορεί, όμως βλέπει ότι ο εχθρός δεν κάθεται, δηλαδή φέρνει λογισμούς πολλές φορές αισχρούς, βλασφήμους, ρυπαρούς, Τότε τι κάνει, ας πούμε, τι πρέπει, πώς να τους αντιμετωπίσει;
......... Γέροντας: Άκουσε να δεις, άνθρωποι είμεθα. Ε, άνθρωποι είμεθα, δεν είμεθα άγγελοι. Φέρνει και λογισμούς αισχρούς, φέρνει και λογισμούς υπερηφανείας, φέρνει και λογισμούς κατακρίσεως, όλα. Εμείς θ'αγωνιζόμαστε.
......... Άλλη φορά ήρθε κάποιος εδώ πέρα και με την ομιλία προβήκαμε σε κατάκριση. Έπειτα πάω να λειτουργήσω και δεν μπορώ να πω τις ευχές. Βρε, τι έκανα; λέω. Μπρος! Ήρθε ο τάδε γείτονας και κατακρίναμε κάτι δεσποτάδες και το αυτό. Απάνω στη Λειτουργία, λειτουργώντας, λέω: «Θεέ μου, συγχώρεσέ με. Συγχώρεσέ με, Θεέ μου. Έσφαλα, Θεέ μου. Για ποιον είναι το "έσφαλα", Θεέ μου; Υπάρχει και για μένα συγχωρητική ευχή», λέω. «Ε, καλά, Θεέ μου, ευλόγησον». Και στο τέλος ειρήνευσα και λέω: «Αμα θέλεις άλλη φορά, κατάκρινε!»
Μεγάλο πράγμα είναι, μεγάλο κακό είναι η κατάκρισις. Ε, ως άνθρωποι θα σφάλλουμε, παιδί μου. Αλλά τι; Και η εξομολόγησις είναι μυστήριο, παιδί μου.
......... Εγώ μόνο το Γυμνάσιο έβγαλα, δεν πήγα παραπάνω. Κι έγραψα όλους τους συμμαθητάς μου, όλους τους καθηγητάς μου, τους δασκάλους από την πρώτη Δημοτικού μέχρι την τελευταία τάξη του Γυμνασίου. Και όταν τα μνημονεύω, πόση χαρά λαμβάνω! Ξέρεις πόση χαρά λαμβάνω; Διότι μνημονεύω εκείνους, οι οποίοι με έκαναν άνθρωπο καλό. Τώρα, επειδή έχω ένα χρόνο που δεν πάω στη Λειτουργία, γιατί δεν ακούω, και θέλω να μνημονεύσω πάλι εκείνα τα ονόματα, και λίγο-λίγο πάλι τα θυμάμαι, αυτοί οι άνθρωποι ωφελούνται. Γι' αυτό, παιδάκι μου, θέλεις να σωθεί η ψυχή σου δωρεάν; Όσα μπορείς περισσότερα ονόματα να μνημονεύεις.
......... Μεγάλη παρρησία έχει το πετραχήλι, μεγάλη παρρησία. Γι' αυτό, παιδάκι μου, θες ν' αποκτήσεις κατάσταση; Άμα λειτουργήσεις και δεν κλάψεις, κάπου έπταισες, κάπου έκανες λάθος. Εγώ όλη την ημέρα προπαρασκεύαζα τον εαυτό μου για την ώρα της Λειτουργίας. Κι όταν έμπαινα στη Λειτουργία, δεν μπορούσα να σταματήσω τα δάκρυα. Ναι! Πολλές φορές δηλαδή είδα και απάνω στην αγία Τράπεζα σώμα νεκρό, να πούμε, σαν σε έκσταση, σώμα νεκρό.
......... Ιερομόναχος: Εγώ, Γέροντα, ήμουνα είκοσι χρόνια απλός μοναχός. Και είναι αλήθεια, όταν έγινα παπάς, μετά δυσκολεύτηκα, δεν μπορούσα να συνηθίσω ότι ήμουνα ιερεύς. Και από την άλλη μέρα που έγινα παπάς με πολέμησε ο διάβολος με λογισμούς, με αγωνία, με φόβο, με αυτά, με πάλεψε πολύ με αυτά.
......... Γέροντας: Ε, τη δουλειά του κάνει αυτός. Τη δουλειά του, αλλά κι εμείς θα κάνουμε τη δουλειά μας. Εκεί εις την Παναγία, να παρακαλάς την Παναγία, παιδί μου, διότι όλοι οι Άγιοι παρακάλεσαν την Παναγία. Δεν δίνεται ένα χάρισμα από τον Θεό εις τον άνθρωπο, ει μη διά μέσου της Παναγίας. Η Παναγία μοιράζει τα χαρίσματα στον κόσμο, η Παναγία τα μοιράζει.
......... Ιερομόναχος: Κι έτσι εθαύμασα. Λέω, πως ο διάβολος ούτε τη Θ. Λειτουργία δεν φοβάται, με τους λογισμούς του, με αισχρά, με το ένα, με το άλλο.
......... Γέροντας: Δεν λείπουν, παιδί μου, αυτά τα πράγματα. Δεν λείπουν.
......... Ιερομόναχος: Περιφρόνηση χρειάζεται...
......... Γέροντας: Περιφρόνηση. Ε, τη δουλειά του κάνει αυτός, παιδί μου, τη δουλειά του κάνει. Αλλά εμείς τη δουλειά μας, τη δουλειά μας.
Πηγή:www.myriobiblos.g
Περισσότερα... »
-
ΤΟ ΣΑΒΒΑΤΟ ΣΤΗΝ ΕΛΟΥΝΤΑ Ο ΟΦΙ.
» Ο. Φ. Ιεράπετρας
Στην Ελούντα θα πάει το Σάββατο ο ΟΦΙ , να παίξει με την δυνατή τοπική ομάδα , χωρίς πλέον κανένα περιθώριο απώλειας βαθμών , αν θέλει να συνεχίζει να προπορεύεται στην βαθμολογία. Η ήττα της Κυριακής από τον Πύργο δημιούργησε νέα δεδομένα στην κορυφή , τα οποία οι παίκτες του ΟΦΙ καλούνται πλέον να τα διαχειριστούν όπως αρμόζει στην κλάση τους. Υπάρχουν παίκτες στον ΟΦΙ που έχουν παίξει και μία και δύο αλλά και τρείς κατηγορίες πάνω από αυτήν που αγωνίζονται τώρα , και νομίζομε ότι ήρθε η ώρα να το θυμηθούνε και αυτοί και μεις. Διπλό λοιπόν θέλει το Σάββατο ο ΟΦΙ , σε ένα γήπεδο που έχει καλή παράδοση. Βέβαια η Ελούντα πάντα δυσκόλευε τον ΟΦΙ , ποτέ όμως δεν τον κέρδιζε. Τα τελευταία έξι-επτά χρόνια , θυμόμαστε μόνο νίκες του ΟΦΙ με εξαίρεση την χρονιά που πήρε το περιφερειακό (2006) και ανέβηκε Γ εθνική που έφερε 0-0 , σε ένα αγώνα που είχε γεμίσει το γήπεδο της Ελούντας με Γεραπετρίτες φιλάθλους. Ο ΟΦΙ αν παίξει σύμφωνα με τις δυνατότητες του θα κερδίσει την ομάδα του Νίκου Ζανταλή. Αυτό που έγινε με τον Πύργο συμβαίνει και στις καλίτερες οικογένειες , αλλά είναι η εξαίρεση. Οψόμεθα.
ΕΛΟΥΝΤΑ - ΟΦΙ ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2009
Περισσότερα... »
-
ΑΜΑΛΘΕΙΑ Ιουλίου-Δεκεμβρίου 2011
» Ιστολόγιο Ι.Σ.
Κυκλοφόρησε το νέο τεύχος τουπεριοδικού ΑΜΑΛΘΕΙΑ, το οποίο εκδίδει η Ιστορική-Λαογραφική Εταιρεία Νομού Λασιθίου. Το τεύχος είναι διπλό καιέχει αριθμό 166-167. Το περιοδικό διανύει το 43ο έτος συνεχούςκυκλοφορίας.Στις μόνιμες στήλες «επισημάνσεις» τουνέου τεύχους ανθολογήθηκαν ποιήματα των Σεφέρη,Γκάτσου, Ελύτη, Καβάφη, Αναγνωστάκη, Ριζίτικα, από την Παλατινή Ανθολογία, κ.α.καθώς και μικρά σχόλια σε ειδήσεις θετικού προσανατολισμού που συνήθως περνάνεαπαρατήρητές στον κυκεώνα των ειδήσεων της υπερβολής και των σκοπιμοτήτων.Στη συνέντευξη του τεύχουςφιλοξενείται ο εθνολόγος, αρχιτέκτονας και ερευνητής Περιβάλλοντος Maurice Born σε μια συζήτηση για την Σπιναλόγκα και τον κοινωνικό αποκλεισμό.Στις «βιβλιοδιαδρομές» παρουσιάζονταιτα βιβλία «ΕΛΟΥΘΙΑ ΧΑΡΙΣΤΗΙΟΝ, το ιερό σπήλαιο της Ειλειθυίας στον Τσούτσουρο»,το «Ριζίτικα, τα δημοτικά τραγούδια της Κρήτης» και η περιοδική έκδοση του Ινστιτούτου ΚρητικούΔικαίου «Τάλως», τόμος ΙΗ’.Η υπόλοιπη αρθρογραφία περιλαμβάνει έναάρθρο αναφορά σε ιστορικά πρόσωπα με καταγωγή από το Νομό Λασιθίου, μιασπουδαία επιστολή ενός διδασκάλου στην οποία παρουσιάζονται μερικά προβλήματασχετικά με τη στοιχειώδη εκπαίδευση στην Κρήτη του 1892, του Στρατή Κουρουπάκη,«Τα παρατσούκλια των Κρουστιανών» της Μαρίας Καρτέρη-Σιγανού, «Ο ΛεωνίδαςΓεωργιάδης Λόγιος» και «Ιωάννης Κωνσταντινίδης» του κ. Βαγγέλη Μπαριτάκη, «ΗΙερά Μονή Προδρόμου Καλλέργη και ο Εθνομάρτυρας Δωρόθεος Τσαγκαράκης» του κ. Ι.Καραβαλάκης ενώ η Μαρία Φασουλάκη κάνει μια μικρή αναφορά στον Στρατή Τσίρκα μεαφορμή τη συμπλήρωση εκατό χρόνων από τη γέννησή του.Ειδικά για το τεύχος αυτό φιλοτέχνησανθαυμάσιες συνθέσεις οι φίλοι μας εικαστικοί Μαρία Καρτέρη-Σιγανού, Θέμης Ματθαιάκης και Φωτεινή Τζιρή.Ευχαριστούμε όλους τους φίλους καισυνεργάτες που με ανιδιοτέλεια συμπαρίστανται με κάθε τρόπο στην έκδοση και τηνκυκλοφορία της «Αμάλθειας». Στους πολύ δύσκολους καιρούς που περνάμε τοπεριοδικό έχει ανάγκη την κάθε προσφορά. Το περιοδικό είναι συνδρομητικό –15 €για δυο διπλά τεύχη ετησίως- και όποιος ενδιαφέρεται για περισσότερεςπληροφορίες μπορεί να απευθυνθεί στα τηλέφωνα (28410).24.789 - 6977192004 ή στοe-mail: stamelosioa@gmail.comΓια την Ιστορική-ΛαογραφικήΕταιρεία Νομού ΛασιθίουΟ ΠρόεδροςΙωάννης Ευαγγ. Σταμέλος
Περισσότερα... »
-
Ευχαριστίες
» Ιστολόγιο Ι.Σ.
H Ιστορική-Λαογραφική Εταιρεία Ν.Λασιθίου ευχαριστείH Ιστορική-Λαογραφική Εταιρεία Ν.Λασιθίου μετά την ολοκλήρωση της τέταρτης εκδήλωσης στο πλαίσιο των εκδηλώσεων«Οι άνθρωποι και ο τόπος», η οποία ήταν αφιερωμένη στην πρωτοπόρο τουγυναικείου κινήματος Κρητικοπούλα Καλλιρρόη Παρρέν το γένος Σιγανού, επιθυμείνα εκφράσει τις ιδιαίτερες ευχαριστίες της στην ομιλήτρια κ. ΜαρίαΚαρτέρη-Σιγανού για την θαυμάσια διάλεξη που παρουσίασε. Ξεχωριστά δε στουςμουσικούς κκ. Πάτρα Φαρσάρη και Μανώλη Κλώντζα οι οποίοι είχαν την μουσικήεπιμέλεια, ενορχήστρωση και διδασκαλία των τραγουδιών. Τους κκ. Μιχάλη Κλώντζακαι Στρατή Κουρουπάκη για τις σόλο ερμηνείες των τραγουδιών καθώς και τουςχορωδούς κκ Μιράντα Σπίθα, Άννα Καρτέρη, Άρτεμη Μπλαζογιαννάκη και ΛεωνίδαΚλώντζα. Την εφημερίδα Ανατολή, τον 104,4του κ. Γιώργου Τουτουδάκη και τον κ. Λεωνίδα Κλώντζα για την προβολή τηςεκδήλωσης καθώς και τους χορηγούς μας: Επιμελητήριο Λασιθίου, ΠεριφερειακήΕνότητα Λασιθίου και Βιβλιοχαρτοπωλείο «Πολύπλευρο». Ιδιαίτερες ευχαριστίες οφείλουμε στονκ. Γιάννη Γεροντή για την ψηφιακή αποτύπωση της εκδήλωσης και στις κκ ΧρυσούλαΜπρούμη, Καρτέρη Άννα και Μαρία και όλους τους συνεργάτες τους για την προσφοράτου πλούσιου μπουφέ και την εθελοντική τους προσφορά στην άρτια διοργάνωση.Τέλος, ευχαριστούμε όλους τουςφίλους που παραβρέθηκαν στην εκδήλωση και εκτός αυτών την κατανόηση όσωνπαρακολούθησαν όρθιοι.Για την Ιστορική-ΛαογραφικήΕταιρεία Ν. ΛασιθίουΟ ΠρόεδροςΙ. Σταμέλος
Περισσότερα... »
-
ΔΙΚΤΥΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΑΛΛΗΛΕΓΥΗΣ
» ΚόντραΑντιπροσωπευτική καταγραφή των κυριότερων ελληνικών πρωτοβουλιών από τα κάτω που αποτελούν ένα άλλο κόσμο, πέρα από τη κρίση, εδώ και τώρα (και διαθέτουν ιστοσελίδα):
Τοπικά ανταλλακτικά συστήματα, τράπεζες χρόνου και δίκτυα παραγωγών- καταναλωτών
Πανελλαδικό Δίκτυο Ανταλλαγής Αγαθών και Υπηρεσιών Χωρίς Χρήματα του Πελίτι, www.peliti.gr/pages/panelladiko_diktio.htm
Δίκτυο Φασούλι (Αττική), www.fasouli.wordpress.com
Τράπεζα χρόνου πλατείας Συντάγματος, www.time-exchange.gr
Τράπεζας Χρόνου & Αλληλεγγύης Μοσχάτου, www.mesopotamia.gr/trapeza_xronou.htm
Σύστημα Μονάδων Κοινωνικών Ανταλλαγών Λυκόβρυσης-Πεύκης, pelykoia.wordpress.com
LETS NET (Ηράκλειο), www.lets.net.gr
Δίκτυο Ανταλλαγών Χανίων, www.diktyoantallagonxanion.gr
Ομάδα Τσουκνίδα (Ρέθυμνο), [tsouknidarethymno.gr]
Καερέτι - Εναλλακτική οικονομία Ιεράπετρας, www.kaereti.gr
Συριανό Δίκτυο ανταλλαγής υπηρεσιών και προϊόντων, sanosyros.wordpress.com
Τράπεζα Ελεύθερου Χρόνου – Δίκτυο Ανταλλαγής Υπηρεσιών δήμου Λαμιέων, www.lamia-city.gr/netexchange.php
Ανταλλακτικό Δίκτυο Βέροιας, antalaktikoveria.blogspot.com
Δίκτυο Ανταλλαγών του Ν. Πιερίας, noe.motherearth.gr/index.php?location=el&screen=welcome
Οβολός (Πάτρα), www.ovolos.gr
Μπουτσούνι ανταλλακτικό δίκτυο Κέρκυρας, boutsouni.blogspot.com
Εναλλακτική Μονάδα Ροδόπης (ΕΜΡΟ), www.emro.gr
Δίκτυο Ανταλλαγών και Αλληλεγγύης της Μαγνησίας (ΤΕΜ), www.tem-magnisia.gr
ΤΕΜ- Φθιώτιδας, www.tem-fthiotidas.gr
Δίκτυο Ανταλλαγής Εργασίας και Προϊόντων (ΔΑΕΠ) Κέρκυρας, [diktyodaep.wordpress.com]
Σανό Σύρος, [sanosyros.wordpress.com]
Λόγω τιμής, www.logo-timis.gr
Ηλιόχωρος, www.iliohoros.gr/pazari/antallagi/prosfero1/igeia.shtml
"Ανταλλακτική Οικονομία", www.antallaktiki.gr
Χρονοτράπεζα του ελληνικού δικτύου γυναικών Ευρώπης [www.enow.gr]
Xariseto.gr “χωρίς ευρώ”, [www.xariseto.gr]
Συνεταιριστική Παράκαμψη Μεσαζόντων, ΣΠΑΜΕ, [synparmes.gr,] http://spame.tumblr.com
Δίκτυο Αγροτών - Καταναλωτών Αγροναύτες, [agronaftes.blogspot.com]
Δώσε Πάρε, [dwsepare.ning.com]
Ομοτράπεζοι, [omotrapezoi.blogspot.com]
Κίνημα αλληλέγγυας συναλλαγής παραγωγού καταναλωτή, «ΥΝΙ ΠΙΡΟΥΝΙ» (Χανιά), www.inipirouni.gr
Χαριστικά παζάρια
Σκόρος, www.skoros.espiv.net
Μην το πετάς, χάρισε το, www.xariseto.gr
Χαρίζω, www.xarizo.blogspot.com
δίκτυο Freecycle, freecycle.wikispaces.com/freecycle_gr
Ηλιόχωρος, www.iliohoros.gr/pazari/
Αλληλέγγυο εμπόριο
Ο Σπόρος, www.sporos.org
Ομάδα Εναλλακτικού και Αλληλέγγυου Εμπορίου "Nosotros", enallaktiko-emporio.blogspot.com
Εμείς και ο Κόσμος, www.nuestromundo.gr
Terra Verde Χανιά, [terraverdexania.blogspot.com,]
La Candona, www.lacandona.gr
Εργασιακές κολεκτίβες
Το παγκάκι, www.pagkaki.org
Κολεκτίβα Ζερμινάλ, www.kolektivagerminal.blogspot.com
Belleville sin patron, www.belleville-sin-patron.blogspot.com
Collective courier, www.collectivecourier.gr
Συν-άπειρο, www.synapeiro.gr
Συνεταιρισμός Αλληλέγγυας Οικονομίας "Συν-Αλλοις", [synallois.org]
Κολεκτίβα Κυψέλη, [colectivakipseli.wordpress.com]
Συνεταιριστικοί- αυτοογρανωμένοι πολυχώροι
Το κουκούτσι, [koukoutsi.enallaktika.gr]
Συνεταιριστικό καφενείο Ακαδημίας Πλάτωνα, www.european-village.org
Nosotros, www.nosotros.gr
Μικρόπολις, [micropolis-socialspace.blogspot.com]
Οικοκοινότητες
Τοπικοποίηση, [topikopoiisi.blogspot.com]
Το δέντρο, [todendro.blogspot.com]
Οικοκοινότητα Κύτταρο Νέας Γης, [kyttaronewearth.webs.com]
Κοινότητα Ουτοπία, [koinotita-utopia.blogspot.com]
Κίνησης για τη Δημιουργία Οικοκοινότητας, www.oikokoinotita.gr
Telaithrion free and real, [telaithrion.freeandreal.org]
Άλλος τρόπος, [allostropos.blogspot.com]
Οικολογικά χωριά, [oikokoinotita.blogspot.com]
Δρόμοι σύνθεσης, [dromoisynthesis.wordpress.com]
Φυσικές καλλιέργειες, σπορεία, αστικοί αγροί
Βοτανικός Κήπος Πετρούπολης,, www.votanikoskipos.blogspot.com
Αγρός, [eleftherosagros.blogspot.com]
Πάρκο Ναυαρίνου, www.parkingparko.blogspot.com
Αυτοδιαχειριζόμενος Αγρός Ελληνικού, [agroselliniko.blogspot.com]
Αστικός αγρός Χαλανδρίου, www.astikosagrosx.blogspot.com
Ομάδα Αστικών & Περιαστικών Καλλιεργειών (ΠΕΡ.ΚΑ.), [perka.oneirografos.net]
Δίκτυο Οικοκοινότητα, [oikodiktyo.espivblogs.net]
Σκαλιστήρι, [skalistiri.wordpress.com]
Κέντρο Φυσικής Καλλιέργειας,, www.naturalfarming.eu
Περμακουλτούρα, www.permaculture.gr/gr/
Καγκουρό, www.kangouro.gr
Permaculture in Greece, [permaculture-greece.org]
Τράπεζες και ανταλλακτήρια σπόρων
Το Πελίτι, www.peliti.gr
Σπόρι Λίμνου, www.sporilimnou.blogspot.com
Αιγίλοπας, www.aegilops.gr
Αρχιπέλαγος (τράπεζα σπόρων),www.archipelago.gr
Ηλέσιον, www.helession.gr
Φυσική δόμηση
Φυσική δόμηση cob, www.cob.gr
Σαλίγκαρος, www.saligaroi.blogspot.com
Free and Real, www.freeandreal.org
Ομάδα πηλΟίκο, www.piliko.gr
Αυτοδιαχείριση
Νέα Γουινέα, neaguinea.org
Φτιάχνω μόνος μου, www.ftiaxno.gr
Συλλογικότητες
Ηλιόσποροι, www.iliosporoi.net
Κενό δίκτυο, [voidnetwork.blogspot.com]
State of nature, www.state-of-nature.gr
Λοκροί στο δάσος, [lokroi-dasos.blogspot.com]
Από Κοινού – Κίνηση Αποανάπτυξης Τρικαλινών Πολιτών, [apokoinou.com]
Συλλογικές κουζίνες
Xanadu, [xanadu.espivblogs.net]
Συλλογική Κουζίνα Στεκιού Μεταναστών ELCHEf, [tsamadou13-15.espivblogs.net]
Συλλογική Κουζίνα Αυτόνομου Στεκιού [autonomosteki.espivblogs.net]
Συλλογική Κουζίνα κατάληψης Σκαραμαγκά, [pat61.squat.gr]
Ελεύθερη παιδεία
Σχολείο για τη μάθηση της ελευθερίας, [sxoleio12.wordpress.com]
Αυτοοργάνωση στην εκπαίδευση, [ekpaideysi.espivblogs.net]
Αυτοδιαχειριζόμενη τέχνη
Ορίζοντας γεγονότων, [orizontasgegonotwn.blogspot.com]
Another world is here- the Caravan project, www.anotherworldishere.com
Ecoart, www.ecoart.gr
Cheap art, www.cheapart.gr
Τράπεζα τέχνης, [trapezatehnis.blogspot.com]
Πλατφόρμες, [www.platformes.blogspot.com]
Οικογιορτές
Πανελλαδική Οικογιορτή, [oikogiorti.gr]
Οικογιορτή Βόλος, [oikogiortivolos.blogspot.com]
Οικογιορτή Θεσσαλονίκης, [oikogiorti2011.gr]
Οικογιορτή Ηρακλείου Κρήτης, εν οίκω, [en-oiko.blogspot.com]
Οικογιορτή Μαραθώνα, [marathonecofestival.wordpress.com]
Πρωτοβουλία δικτύωσης
Ένας άλλος κόσμος, www.enasalloskosmos-community.net
Άμεση δημοκρατία
Τριήμερο άμεση δημοκρατία Θεσσαλονίκη, [amesidimokratiafest.org]
Τριήμερο άμεσης δημοκρατίας Αθήνα, [ad161718.is-by.us]
Real democracy, [real-democracy.gr]
Real democracy – multimedia team, [realdemocracygr.wordpress.com]
Λαϊκές συνελεύσεις
Λαϊκές συνελεύσεις γειτονιών και περιοχών της Αττικής
Πετράλωνα, Κουκάκι, Θησείο, [laikisineleusipetralona.espivblogs.net]
Καλλιθέα, [syneleysikallitheas.blogspot.com]
Παλλήνη, [aganaktismenoipallinis.blogspot.com]
Ζωγράφου, [aganaktismenoizografou.wordpress.com]
Χαλάνδρι, [laikisyneleysihalandri.wordpress.com]
Πειραιάς, [aganaktismenoipirea.blogspot.com]
Βύρωνας, [laikisinelefsivirona.blogspot.com]
Γαλάτσι, [lsgalatsiou.wordpress.com]
Αμπελόκηποι, [ampelokipoi.espiv.net]
Μαρούσι, [ansinamar.blogspot.com]
Πατήσια, [patissiasynelefsi.blogspot.com]
Καισαριανή, [laikisyneleysikaisarianis.blogspot.com]
Ν. Ηράκλειο, [neohrakleio.blogspot.com]
Ν. Ιωνία, [sinelefsinionia.wordpress.com]
Ν. Σμύρνη, [plateians.blogspot.com]
Νέου Κόσμου, [nkosmos-sineleusi.blogspot.com]
Αγ. Παρασκευή, [syneleysiplateiasagias.blogspot.com]
Ηλιούπολη, [askilioupolis.espivblogs.net]
Αγ. Δημήτριος, [katadimadim.blogspot.com]
Αιγάλεω, [lasynaigaleo.blogspot.com]
Χολαργός Παπάγου, [anoixtisyneleysixolargoupapagou.blogspot.com]
Γκύζη, [gyzi.espivblogs.net]
Νίκαια, [syneleyshnikaia.wordpress.com]
Κερατσίνι, [suneleushkeratsiniou.blogspot.com]
Περιστέρι, [sineleusiperisteri.blogspot.com]
Γλυκά νερά, [sineleusiglikonneron.blogspot.com]
Χαϊδάρι, [syneleysihaidari.wordpress.com]
Λαϊκές συνελεύσεις άλλων πόλεων
Θεσσαλονίκη, [aganaktismenoi-thess.blogspot.com]
Έβρος, [aganaktismenoi-polites-evrou.blogspot.com]
Ηράκλειο, [aganaktismenoihrakleio.blogspot.com]
Δράμα, [aganaktismenoi-drama.gr]
Βόλος, [aganaktismenoi-volos.blogspot.com]
Καβάλα, [realdemocracykavala.squat.gr]
Καστοριά, [aganaktismenoi-kastoria.blogspot.com]
Πύργος, [aganaktismenoi-pyrgou.blogferry.com]
Κέρκυρα, [amesi-dimokratia-corfu.blogspot.com]
Σύρος, [laikisyneleusisyrou.blogspot.com]
Χανιά, [aganaktismenoixania.blogspot.com]
Κόρινθος, [perivolakia.gr]
Άρτα, [aganaktismenoisthnarta.blogspot.com]
Καλαμάτα, [aganaktismenoikaistinkalamata.blogspot.com]
Γιαννιτσά, [realdemocracygiannitsa.blogspot.com]
Τήνος, [aganaktismenoi-tiniakoi.blogspot.com]
Πάτρα, [patras-democracy.blogspot.com]
Λαμία, [patras-democracy.blogspot.com]
Πρέβεζα, [politesprevezas.eu]
Τρίκαλα, [aganaktismenoi-trikala.blogspot.com]
Κεφαλονιά, [www.stopcrisis.gr]
Σαντορίνη, [https:]
Λάρισα, [aganaktismenoilarisas.blogspot.com]
Αίγινα, [aganaktismenoi-aiginas.blogspot.com]
Ικαρία, [aganaktismenoi-ikarias.blogspot.com]
Σητεία, [aganaktismenoisitias.blogspot.com]
Πτολεμάϊδα, [aganaktismenoipolitesptolemaidas.blogspot.com]
Μυτιλήνη, [aganaktismenoi-mytilene.blogspot.com]
Ξυλόκαστρο, [denpaeiallo-xylok.blogspot.com]
Βέροια, [www.agapoveria.gr]
Μέγαρα, [laikisinelefsimnp.blogspot.com]
Σπάρτη, [aganaktismenoi-spartis.blogspot.com]
Χίος, [www.aganaktismenoi-chios.gr]
Κιάτο, [www.plateiakiatou.gr]
Μολάοι, [plateiamolaon.wordpress.com]
Ύδρα, [hydra-aganaktismenoi.blogspot.com]
Οι παραπάνω σύνδεσμοι αποτελούν ορισμένες μόνο από το σύνολο των προσπαθειών στον ελλαδικό χώρο.
Περισσότερα... »
-
Πραγματοποιήθηκε η εκδήλωση για την Καλλιρρόη Παρρέν, το γένος Σιγανού
» Ιστολόγιο Ι.Σ.
Πραγματοποιήθηκε με μεγάλη επιτυχία τη Δευτέρα 9 Ιανουρίου στην αίθουσα διαλέξεων του Επιμελητηρίου Λασιθίου η εκδήλωση της Ιστορικής-Λαογραφικής Εταιρείας Νομού Λασιθίου, η οποία ήταν αφιερωμένη στην Καλλιρρόη Παρρέν, το γένος Σιγανού, με ομιλήτρια την κ. Μαρία Καρτέρη-Σιγανού.
Το βίντεο είναι του Λεωνίδα Κλώντζα.
Περισσότερα... »
-
23:22
Γεμίζουν τα... θρανία στο e-φροντιστήριο
» Νίκος Λιλιμπάκης
Έμπειροι εκπαιδευτικοί με 30 και πλέον χρόνια διδασκαλίας στις σχολικές αίθουσες, που γνωρίζουν από πρώτο χέρι τις ανάγκες των μαθητών, βρίσκονται πίσω από τη μεγάλη επιτυχία του study4exams Πρόκειται για την ηλεκτρονική σελίδα του υπουργείου Παιδείας η οποία ενισχύει τους μαθητές για τις Πανελλαδικές Εξετάσεις και αγγίζει πλέον τις 600.000 επισκέψεις.Εκτός από την εμπειρία και τη συλλογική δουλειά της επιστημονικής ομάδας εκπαιδευτικών, σημαντικό ρόλο στην επιτυχία της σελίδας έχει παίξει και το Ινστιτούτο Τεχνολογίας Υπολογιστών και Εκδόσεων (ΙΤΥΕ) «ΔΙΟΦΑΝΤΟΣ», το οποίο ανέλαβε την υλοποίηση του έργου των ψηφιακών εκπαιδευτικών βοηθημάτων του υπουργείου.
Δύο εκπαιδευτικοί - ένας φυσικός και ένας μαθηματικός (μέλη της Επιστημονικής Επιτροπής Ψηφιακών Βοηθημάτων) - και ο πρόεδρος του ΙΤΥΕ, ο καθηγητής Πληροφορικής στο Πανεπιστήμιο Πατρών Παύλος Σπυράκης, τονίζουν μιλώντας στα «ΝΕΑ» ότι τα πρώτα στοιχεία δείχνουν πως το study4exams.gr βοηθά τους μαθητές. Όπως λένε, σε καμία περίπτωση δεν επιθυμούν η ιστοσελίδα να υποκαταστήσει το σχολείο, το φροντιστήριο ή τον δάσκαλο. Είναι όμως, όπως σημειώνουν, ένα σημαντικό εργαλείο στη μάχη των μαθητών για τις Πανελλαδικές Εξετάσεις. Το βασικό πλεονέκτημα του ψηφιακού βοηθήματος είναι ότι τα παιδιά μπορούν να το χρησιμοποιούν ανά πάσα στιγμή.Ο μαθηματικός-σχολικός σύμβουλος δρ Γιώργος Μπαραλός είναι ο επιστημονικός υπεύθυνος για το υλικό των Μαθηματικών που μπορούν να βρουν οι μαθητές στην ιστοσελίδα. Εχοντας ως «όπλο» την 30χρονη εμπειρία του στις τάξεις - ακόμη μπαίνει στις σχολικές αίθουσες, αφού έχει στην αρμοδιότητά του 90 σχολεία - εργάζεται για την προετοιμασία των παιδιών στα Μαθηματικά.
Όπως τονίζει στα «ΝΕΑ», το μεγάλο ενδιαφέρον που δείχνουν μαθητές και εκπαιδευτικοί για την ιστοσελίδα «το διαπιστώνουμε από τις εκατοντάδες χιλιάδες που επισκέπτονται τη σελίδα, αλλά και από το πόση ώρα μένει κανείς σε αυτήν». Αυτό φαίνεται άλλωστε, λέει, και από την αλληλογραφία που έχει η επιστημονική ομάδα με εκπαιδευτικούς και μαθητές.Εκτιμά ότι το αποτέλεσμα είναι ικανοποιητικό μέχρι στιγμής, μολονότι το έργο είναι ακόμη σε... «βρεφική» ηλικία. Βέβαια, αρκετοί αγνοούν την ύπαρξή του. «Φανταστείτε ότι υπάρχουν συνάδελφοι που δεν το γνωρίζουν. Ο κόσμος δεν έχει ενημερωθεί ακόμα». Όσο για το αν χρειαζόταν αυτό το «ψηφιακό» βοήθημα, ο έμπειρος μαθηματικός σημειώνει: «Από τη στιγμή που υπάρχουν οι εξετάσεις πάντα θα υπάρχουν κάποιοι που προσπαθούν να βελτιώσουν τις επιδόσεις των μαθητών. Ο,τι βοηθά τον μαθητή είναι καλό να υπάρχει».Επιπλέον, λέει, βρισκόμαστε στην ψηφιακή εποχή. «Ο μαθητής μπορεί να έχει το study4exams.gr όποτε το χρειαστεί. Δεν υπάρχει περιορισμός, όπως στο σχολείο ή στο φροντιστήριο. Πάντως, σε καμία περίπτωση δεν είναι ο στόχος το study4exams.gr να υποκαταστήσει τα σχολικά βιβλία, τη σχολική αίθουσα ή ακόμη και το φροντιστήριο. Δεν είναι ανταγωνιστικό της εργασίας των συναδέλφων της μαχόμενης εκπαίδευσης, τους οποίους σε καμία περίπτωση δεν μπορεί να υποκαταστήσει. Oι μαθητές πρέπει πρωτίστως να μελετούν την ύλη του σχολικού βιβλίου, να συμβουλεύονται τους καθηγητές τους και στη συνέχεια να προστρέχουν στα ψηφιακά εκπαιδευτικά βοηθήματα για περισσότερη μελέτη και επίλυση αποριών».Στο ίδιο μήκος κύματος ο επιστημονικός υπεύθυνος για το υλικό της Φυσικής που «ανεβαίνει» στην ιστοσελίδα, ο φυσικός Αντώνης Παλόγος, τονίζει ότι το study4exams.gr σίγουρα βοηθά. «Παρέχει υλικό στον οποιονδήποτε. Στον μαθητή που δεν θέλει ή δεν μπορεί να πάει στο φροντιστήριο. Στους μαθητές που μένουν σε απομακρυσμένες περιοχές, όπου δεν υπάρχουν φροντιστήρια». Ο κ. Παλόγος, με τριαντάχρονη εμπειρία στις σχολικές αίθουσες - ακόμη διδάσκει -, τονίζει ότι το ψηφιακό βοήθημα «μπορεί να βοηθήσει τόσο τους τελειόφοιτους μαθητές όσο και τους καθηγητές που διδάσκουν το αντίστοιχο μάθημα. Βέβαια, δεν μπορεί να αντικαταστήσει το ζωντανό μάθημα.Αλλά κάθε ενδιαφερόμενος μπορεί να βρει σε αυτό ό,τι χρειάζεται ένας υποψήφιος για την προετοιμασία του: θεωρία του μαθήματος, ερωτήσεις, ασκήσεις, προβλήματα, διαδραστικές εφαρμογές που διευκολύνουν την κατανόηση της θεωρίας, επαναληπτικά θέματα, καθώς και διαγωνίσματα».Επιπλέον, συμπληρώνει, «ο υποψήφιος μέσα από το υλικό αυτό μπορεί να αναπαραγάγει συνολικά το μάθημα στο σπίτι του, να οργανώσει τη μελέτη του με όποιον τρόπο επιθυμεί και να την προσαρμόσει στις δικές του ανάγκες. Εχει καταβληθεί ιδιαίτερη προσπάθεια ώστε όλα τα θέματα προς απάντηση, καθώς και τα διαγωνίσματα να είναι σύμφωνα με τα προβλεπόμενα για την αξιολόγηση των μαθητών».Οι επιστημονικοί υπεύθυνοι τονίζουν ότι το [www.tanea.gr] είναι ένα έργο που δεν πρέπει να αφεθεί στην τύχη του. «Πιστεύω ότι το έργο πρέπει να κριθεί με εκπαιδευτικούς όρους και να τύχει της απαιτούμενης υποστήριξης από τα μέλη της εκπαιδευτικής κοινότητας στην κατεύθυνση παροχής βοήθειας προς τους μαθητές. Οι όποιες βελτιώσεις μπορούν και πρέπει να γίνουν μετά την εφαρμογή του στην πράξη» λέει ο κ. Μπαραλός. Και ο κ. Παλόγος από την πλευρά του σημειώνει: «Είναι ένα από τα λίγα προγράμματα του ΕΣΠΑ του οποίου τα χρήματα φαίνονται. Δεν είναι ένα έργο που έμεινε στο συρτάρι. Το προϊόν είναι κάτι που χρησιμοποιείται από πολύ κόσμο».
Σωκράτης Δ. Ρωμανίδης
Περισσότερα... »
-
12η ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΗ: ΟΦΙ-ΠΥΡΓΟΣ 0-1. Black out ....
» Ο. Φ. Ιεράπετρας
Κακό συναπάντημα είχε με το 2012 σήμερα το απόγευμα στο Βουζουνεράκειο ο ΟΦΙ. Ηττήθηκε από τον Πύργο με 1-0. Πραγματικά , αν εξαιρέσεις βέβαια την περυσινή χρονιά , όπου ο ΟΦΙ δεν ήταν ΟΦΙ , δεν θυμόμαστε πότε ξαναηττήθηκε τελευταία φορά εντός έδρας ο ΟΦΙ. Ακόμα και ισοπαλίες θυμόμαστε ελάχιστες. Ο ΟΦΙ μπήκε ορεξάτος στον αγώνα , όμως στο 10' λεπτό περίπου ''έφαγε" ένα γκολ , μάλλον τυχαίο. Κανείς δεν περίμενε ότι θα αποδεικνυόταν τόσο καθοριστικό. Τα επόμενα 80 λεπτά ο ΟΦΙ είχε την υπεροχή , έχασε ευκαιρίες , είχε καλή κυκλοφορία όμως γκολ δεν μπήκε. Ηταν από εκείνα τα ματς πού έβλεπες ότι αν μπει ένα γκολ , θα μπούνε πολλά , όμως το θέμα είναι πως μπαίνει το ένα . Δεν μπήκε ποτέ.
ΟΦΙ-ΠΥΡΓΟΣ 8-1-2012
Τώρα να μπούμε σε αναλύσεις για το τι έφταιξε , δεν ξέρω αν θα βρούμε άκρη. Μπορεί να φταίξανε πολλά ,μπορεί και τίποτα. Για όσους παρακολουθουν χρόνια ποδόσφιαρο , θα ξέρουν ότι οι πρώτες αγωνιστικές μετά από πολυήμερες διακοπές συχνά κρύβουν εκπλήξεις. Ας περιμένομε και τις επόμενες αγωνιστικές και βλέπομε. Αλλωστε ακολουθεί ένας δύσκολος αγώνας με την Ελούντα εκτός.
ΟΦΙ-ΠΥΡΓΟΣ 8-1-2012
Εν τω μεταξύ στην μάχη του τίτλου ο ΟΦΙ ισοβαθμεί πλέον τους Μύθους , οι οποίοι κέρδισαν χθες Σαββατο την Νίκη Σητείας με 2-0 .
Τα υπόλοιπα αποτελέσματα ΝΕΑΠΟΛΗ - ΕΛΟΥΝΤΑ 0-0 , ΤΟΥΡΛΩΤΗ-ΒΡΑΧΑΣΙ 1-1 , ΛΑΚΩΝΙΑ - ΚΟΥΤΣΟΥΡΑΣ 0-7 , ΜΥΘΟΙ - ΝΙΚΗ 2-0 , ΙΤΑΝΟΣ - ΚΡΟΥΣΤΑΣ 1-1 ,ΚΡΙΤΣΑ-ΕΛΠΙΔΕΣ 0-1.
ΙΕΡΑΠΕΤΡΑ 8-1-2012. (ΜΗΠΩΣ ΗΡΕΜΗΣΟΜΕ ΛΙΓΟ , Η ΦΩΤΟ ΓΡΑΦΙΑ ΕΙΝΑΙ ΣΗΜΕΡΙΝΗ)
Περισσότερα... »
-
Ευχές
» Ιστολόγιο Ι.Σ.Φίλο να κάμεις Στειακό, ψαρά Γεραπετρίτη,Μεραμπελιώτη καφετζή, να 'σαι πασάς στην Κρήτη.
Περισσότερα... »
-
Ο Πρόεδρος που έλεγε ωραία ανέκδοτα στον Ανδρέα
» Το ιστολόγιο του Γιώργου Μανουσάκη
Μας είπε ότι πολεμούσε τους Γερμανούς στα 13 του, όταν του φώναξαν «προδότη» οι συμπολίτες του στη Θεσσαλονίκη.
Ίσως με την ίδια ευκολία που δήλωσε ότι έδωσε δάνειο στον Ανδρέα για το περίφημο «κωλόσπιτο» της Εκάλης.
Δυο χρόνια τώρα κι ενώ η Τρόικα σε συνδυασμό με τις ανίκανες κυβερνήσεις, λεηλατούν την Ελλάδα, εκείνος όταν δεν σιωπά, εξαπολύει φιλο-Μνημονιακές κορώνες.
Λαμβάνει αποζημίωση 345.000.000 ευρώ το χρόνο και δεν φωνάζει στο γραφείο του τον γραφικό και επικίνδυνο Κουτρουμάνη, να του πει
-Τι πας να κάνεις, ρε μακελάρη, με τις συντάξεις των συμπολιτών σου.
Στα 85 ο Κάρολος Παπούλιας δεν μας εκπλήσσει. Έχοντας ζήσει δίπλα στον Ανδρέα μια μποέμικη ζωή συνεχίζει το ίδιο τροπάρι ως τα βαθιά γεράματα.
Περισσότερα... »
-
Προβολή της ταινίας: «Il postino» «Ο ταχυδρόμος»
» Κόντρα
Δευτέρα 9 Ιανουαρίου 2012, στις 20:00Προβολή της ταινίας:«Il postino»«Ο ταχυδρόμος»
Ο διακεκριμένος Χιλιανός ποιητής, και Κομμουνιστής, Πάμπλο Νερούδα (Philippe Noiret) μεταφέρεται, πολιτικά εξόριστος, σ' ένα μικρό νησί της Ιταλίας. Εκεί συνάπτει μια ιδιαίτερη σχέση με τον προσωπικό του ταχυδρόμο, τον Μάριο (Massimo Troisi). Έναν ευαίσθητο άντρα, ερωτευμένο με τη Βεατρίκη(Maria Grazia Cucinotta) και πολιτιστικά αταίριαστο με την "πεζή" παραδοσιακή κουλτούρα των ψαράδων συγχωριανών του.Θα ανέμενε κανείς, σε μια ταινία με πρωταγωνιστή τον ποιητή Νερούδα, την υποταγή στο "αμάρτημα" της ωραιοποίησης. Κάθε άλλο. Ο Michael Radford χρησιμοποιεί μια χαλαρή αφήγηση που ξεχειλίζει από την αρετή της απλότητας. Αποφεύγει χαρακτηριστικά, τον εντυπωσιασμό που προσφέρει απλόχερα η ποιητική γλώσσα. Και αναζητά μέσα στους στίχους μια άλλη αίσθηση: τη διαύγεια της εσωτερικότητας, σε μια αποτύπωση αυθεντική, τραυματικά ποιητική.
Στην Καταπότη 57
Περισσότερα... »
-
23:11
Το ρομπότ
» Νίκος ΛιλιμπάκηςΈνα ρομπότ ξέρει να κάνει πράξεις μεταξύ αριθμών. Αν του δώσει κανείς τον αριθμό α και μετά τον αριθμό β, τότε το ρομπότ δίνει ως αποτέλεσμα τον α+β+αβ. Μια μέρα ο Νίκος έδωσε στο ρομπότ τον αριθμό 5 και μετά τον 3. Η Μαρία έδωσε τον αριθμό 2 και μετά ένα δεύτερο αριθμό χ. Αν η απάντηση που έδωσε το ρομπότ στη Μαρία ήταν ίδια με την απάντηση που έδωσε στο Νίκο, ποιός ήταν ο δεύτερος αριθμός χ της Μαρίας;
Α. 3 Β. 6 Γ. 7 Δ. 10 Ε. 12
Περισσότερα... »
-
«Δεν ενδιαφέρεστε για το μέλλον του Μακρύ Γιαλού αλλά για την αύξηση του πληθυσμού της Σητείας»
» Σητεία - Νέα
Την απάντηση της δίνει η Ομάδα Επανίδρυσης Μακρύ Γιαλού, στους Ενεργούς Πολίτες Σητείας, με αφορμή την τελευταία ανακοίνωση τους, στην οποία αναφερόταν στο «ποιοί είναι».
«Αγαπητοί Ενεργοί Πολίτες της Σητείας, δε χρειάζεται να γράφετε τόσα πολλά για να αποδείξετε ότι ιδρυθήκατε αποκλειστικά για την περίπτωση του Μακρύ Γιαλού και ότι είστε οι κύριοι υπεύθυνοι για την διχοτόμησή του και τη σημερινή προβληματική κατάσταση.
Διαβάστε περισσότερα »
Περισσότερα... »
-
Έρχονται οι Αμερικανοί για τα κοιτάσματα της Κρήτης και προτίθεται να αρχίσει έρευνες
» Σητεία - Νέα
Συγκεκριμένο όνομα φαίνεται πως έχει ο πιο επίμονος αυτή τη στιγμή ενδιαφερόμενος για τα κοιτάσματα της Κρήτης, και αυτός δεν είναι άλλος από τη γνωστή από το οικόπεδο 12 της Κύπρου Noble Energy.
Κάτι η ευθεία παρότρυνση του ίδιου του πρωθυπουργού Λουκά Παπαδήμου για να προωθηθεί το θέμα της διερεύνησης και αξιοποίησης των κοιτασμάτων νοτιοανατολικά της Κρήτης, κάτι η τελευταία κινητικότητα στα αρμόδια υπουργεία με τη σύσκεψη μεταξύ υπουργείου Εξωτερικών και Περιβάλλοντος, η κυβέρνηση ανοίγει τώρα τις διαδικασίες όχι μόνο για το Ιόνιο Πέλαγος αλλά και για την περιοχή της Κρήτης.
Διαβάστε περισσότερα »
Περισσότερα... »
-
Διαμάχη υπηρεσιών για το Βάι
» Σητεία - ΝέαΑναγκαία η δημιουργία φορέα για τη διαχείρισή του
Του Κώστα Μπογδανίδη
Μέσω…εισαγγελέα θα λυθεί πιθανότατα το πρόβλημα που έχει προκύψει με το Βάι καθώς οι διαφορετικές γνώμες των επιστημόνων έχουν δημιουργήσει μια δυσάρεστη ατμόσφαιρα για το πώς πρέπει να προστατευθεί το μοναδικό φοινοκόδασος στην Ευρώπη!
Διαβάστε περισσότερα »
Περισσότερα... »
-
Τι λαμβάνουν οι δήμοι του Λασιθίου από την Γ' Κατανομή
» Σητεία - Νέα
Στην ιστοσελίδα του Υπουργείου Εσωτερικών αναρτήθηκε πίνακας στον οποίο αποτυπώνεται αναλυτικά η κατανομή της τρίτης επιχορήγησης προς τους Δήμους της Χώρας, για την αντιμετώπιση των λειτουργικών δαπανών –μεταξύ των οποίων κι εκείνες για την προμήθεια πετρελαίου θέρμανσης- των σχολείων της πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης μέσω των Κεντρικών Αυτοτελών Πόρων.
Διαβάστε περισσότερα »
Περισσότερα... »
-
Έξι «μνηστήρες» για τις άγονες αεροπορικές γραμμές
» Σητεία - Νέα
Συνολικά έξι αεροπορικές εταιρείες κατέθεσαν προσφορές στο διεθνή μειοδοτικό διαγωνισμό για την εκμετάλλευση των 24 τακτικών αεροπορικών γραμμών στο εσωτερικό της Ελλάδας, τις λεγόμενες άγονες γραμμές.
Οι εταιρείες αυτές είναι οι εξής:
- OLYMPIC AIR, για 14 αεροπορικές γραμμές και συγκεκριμένα από Αθήνα για Αστυπάλαια, Ικαρία, Λέρο, Μήλο, Κύθηρα, Νάξο, Πάρο, Κάρπαθο, Σκιάθο, Κάλυμνο. Από Ρόδο για Κάρπαθο- Κάσο- Σητεία,
Διαβάστε περισσότερα »
Περισσότερα... »
-
Αποτελέσματα διαγωνισμού "Ο Θαλής"
» Ιστολόγιο Ι.Σ.Η Μαθηματική Εταιρεία εξέδοσε τα αποτελέσματα του Μαθητικού Μαθηματικού Διαγωνισμού "Ο Θαλής".
Οι επιτυχόντες από το Ν. Λασιθίου
Περισσότερα... »
-
ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΔΗΜΑΡΧΟΥ ΜΕ ΥΦΥΠΟΥΡΓΟ ΝΑΥΤΙΛΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΛΙΜΕΝΙΚΟ ΤΑΜΕΙΟ
» Σητεία - Νέα
Συνάντηση με τον ΥφυπουργόΝαυτιλίας κ. Άδωνι Γεωργιάδη είχαν χθες Τρίτη 3 Ιανουαρίου 2012 , στηνΑθήνα οι Δήμαρχοι Αγίου Νικολάου κ.Δημήτρης Κουνενάκης, Ιεράπετρας κ. Σήφης Αναστασάκης και Σητείας κ.Θεόδωρος Πατεράκης με θέμα τη λειτουργία των Δημοτικών Λιμενικών Ταμείων.
Συνάντηση των Δημάρχων του Νομού Λασιθίου με τον Υφυπουργό Ναυτιλίας
για τη λειτουργία των Δημοτικών Λιμενικών Ταμείων
Διαβάστε περισσότερα »
Περισσότερα... »
-
Υπό βροχή η υποδοχή του Άη Βασίλη στη Σητεία
» Σητεία - Νέα
Υπόβροχή έφθασε στη Σητεία ο Αη-Βασίλης το απόγευμα της παραμονής της Πρωτοχρονιάςενώ με βροχερό καιρό υποδέχθηκε η περιοχή και το 2012. Μέσω θαλάσσης αφίχθη καιφέτος στη Σητεία ο Άγιος Βασίλης. Στο λιμανάκι της πόλης τον περίμεναν αρκετάπαιδιά με αναμμένα φαναράκια, αλλά και μεγάλοι.Διαβάστε περισσότερα »
Περισσότερα... »
-
Η ΕΕ ζητά επιστροφή επιδοτήσεων 424,8 εκ. ευρώ
» Σητεία - Νέα
Την επιστροφή 424,8 εκατ. ευρώ και μάλιστα εντόκως, ζητά η Ευρωπαϊκή Επιτροπή από την Ελλάδα. Το ποσό αφορά -όπως αναφέρεται- σε "παράνομες" κρατικές ενισχύσεις που δόθηκαν μέσω του ΕΛΓΑ στους αγρότες την περίοδο 2008-2009.
Ο υπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων, Κώστας Σκανδαλίδης, έδωσε ήδη εντολή στο Ειδικό Γραφείο Κοινοτικού Δικαίου του Νομικού Συμβουλίου του Κράτους να ασκήσει προσφυγή ακύρωσης ενώπιον του Γενικού Δικαστηρίου της ΕΕ, καθώς επίσης να καταθέσει αίτηση για την αναστολή εκτέλεσης της απόφασης.
Διαβάστε περισσότερα »
Περισσότερα... »
-
Κοπή Αγιοβασιλόπιτας στην Ιερά Μονή Τοπλού Σητείας
» Σητεία - Νέα
Τομεσημέρι της Δευτέρας 2 Ιανουαρίου σε πανηγυρική σύναξη στην κατάγραφη τράπεζατου Μοναστηριού ο Σεβ. Μητροπολίτης Ιεραπύτνης και Σητείας κ. Ευγένιος,περιστοιχούμενος τον Πανοσιολ. Πρωτoσύγκελλo της I. Μητροπόλεως Αρχιμ. Κύριλλο Διαμαντάκη, τονΠαν/το Ηγούμενο της Μονής Αρχιμ. Φιλόθεο Σπανουδάκη και τους Παν/τουςΙερομονάχουςΔιαβάστε περισσότερα »
Περισσότερα... »
-
ΟΦΙ-ΠΥΡΓΟΣ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤΟ ΒΟΥΖΟΥΝΕΡΑΚΕΙΟ. ΠΑΝΕΥΡΩΠΑΙΚΟ ΤΟΥΡΝΟΥΑ ΑΚΑΔΗΜΙΩΝ
» Ο. Φ. Ιεράπετρας
Ξαναρχίζει την Κυριακή το πρωτάθλημα , με τον ΟΦΙ να επανέρχεται στο Βουζουνεράκειο και να αντιμετωπίζει μια καλή ομάδα τον Πύργο Καλού Χωριού. ΟΦΙ και ΠΥΡΓΟΣ στο Βουζουνεράκειο ξανάπαιξαν την τελευταία αγωνιστική του προπέρσινου πρωταθλήματος , σε ένα αγώνα όπου ο ΟΦΙ έκανε φιέστα για το ντάμπλ της χρονιάς αυτής. Γιά την ιστορία στον αγώνα αυτόν ο ΟΦΙ είχε κερδίσει με 9-2.
ΟΙ ΠΑΙΚΤΕΣ ΤΟΥ ΟΦΙ ΚΑΙ ΠΥΡΓΟΥ ΜΑΖΙ , ΣΤΗΝ ΦΙΕΣΤΑ ΤΟΥ ΟΦΙ 15-5-2010
Από χθές Τρίτη έχει επανέλθει στις προπονήσεις ο ΟΦΙ , με τους Αλευρά και Τζελέπη να έχουν επιστρέψει στην Ιεράπερα , και τον Σκύβαλο να συμμετέχει κανονικά . Ευτυχώς κάποιο άσχημο απρόοπτο των ημερών από τους υπόλοιπους παίκτες δεν υπήρξε.
Η νίκη είναι μονόδρομος για τον ΟΦΙ στο παιγνίδι αυτό , για να μπορέσει να πάει την επόμενη αγωνιστική στην Ελούντα με την διαφορά ασφαλείας των τριών βαθμών.
Εν τω μεταξύ από αύριο Πέμπτη 5 Ιανουαρίου έως την Κυριακή 8 Ιανουαρίου θα διεξαχθεί στα Μάλλια , πανευρωπαικό πρωτάθλημα ακαδημιών με την συμμετοχή των ακαδημιών του ΟΦΙ. Θα συμμετέχουν επίσης οι ακαδημίες ομάδων από Ολλανδία , Κύπρο , οι ακαδημίες του Παναθηναικού , του ΟΦΗ και του Πανιωνίου , καθώς και οι ακαδημίες των ΑΟΑΝ , Νίκης Σητείας , Νεάπολης και Βραχασίου.
Περισσότερα... »
-
Κατά των δασοτεχνικών παρεμβάσεων στο Βάι
» Σητεία - Νέα
Να μην προχωρήσει το σχέδιο της Πολιτείας για το φοινικόδασος του Βάι, προτού διερευνηθούν οι «πολύ αρνητικές επιπτώσεις», ζητούν η πρόεδρος της Δημοκρατικής Συμμαχίας Ντόρα Μπακογιάννη και ο βουλευτής του κόμματος Λευτέρης Αυγενάκης.Οι δύο βουλευτές της Κρήτης επικαλούνται τις ενστάσεις που δημοσιοποίησαν πρόσφατα η WWF, το Πανεπιστήμιο Κρήτης και το Μουσείο Γουλανδρή.
Διαβάστε περισσότερα »
Περισσότερα... »
-
Απονομή βραβείων από το Ιδρυμα "Παναγία Η Ακρωτηριανή"
» Σητεία - Νέα
Aπονομή χρηματικών βραβείων του Κοινωφελούς Ιδρύματος «Παναγία η Ακρωτηριανή» στους αριστούχους μαθητέςτης Ιεράς Μητροπόλεως Ιεραπύτνης και Σητείας .
Για μία ακόμη χρονιά το Κοινωφελές Εκκλησιαστικό Ίδρυμα της Ιεράς Μητροπόλεως Ιεραπύνης και Σητείας «Παναγία η Ακρωτηριανή» βράβευσε με χρηματικά έπαθλα τους πρωτεύσαντες μαθητές των Λυκείων της Μητροπολιτικής περιφέρειας Ιεράπετρας και Σητείας, καθώς και τους πρώτους ιεροσπουδαστές της Κρήτης κατά την περασμένη σχολική περίοδο.
Διαβάστε περισσότερα »
Περισσότερα... »
-
Καλλιρρόη Παρρέν, το γένος Σιγανού
» Ιστολόγιο Ι.Σ.Η ΙστορικήΛαογραφική Εταιρεία Νομού Λασιθίου τη Δευτέρα 9 Ιανουαρίου 2012 συνεχίζειτη σειρά των διαλέξεων «Οι άνθρωποι και ο τόπος» με την τέταρτη κατά σειράεκδήλωση η οποία έχει τίτλο «Καλλιρρόη Παρρέν, το γένος Σιγανού». Όπως είναιγνωστό προηγήθησαν τον Οκτώβριο το μικρό επετειακό αφιέρωμα στους Γκάτσο,Ελύτη, Παπαδιαμάντη και Τσίρκα, τον Νοέμβριο το αφιέρωμα στον ΚαλλιτέχνηΝικόλαο Σπίθα και τον Δεκέμβριο η αναφορά στα πρόσωπα που έγραψαν την Ιστορία του Νομού Λασιθίου.
Η ΚαλλιρρόηΠαρρέν γεννήθηκε το 1869 στα Πλατάνια Αμαρίου Ρεθύμνης. Πατέρας της ήταν οΣτυλιανός Σιγανός. Το 1867, μετά την Επανάσταση του 1866, ο πατέρας της, μετέφερετην οικογένειά του στον Πειραιά και ο ίδιος επέστρεψε στην Κρήτη για να πολεμήσειτους Τούρκους. Η Καλλιρρόη σπούδασε στην Αθήνα και το 1878 έλαβε τον τίτλο τηςδασκάλας. Το έργο της μεγάλο και πολυδιάστατο. Ηεφημερίδα των Κυριών που εξέδιδε ήταν αυτή που την καταξίωσε ως μια από τιςηγετικές προσωπικότητες της Ελλάδας «με κοινωνικό και λυτρωτικό έργο», όπωςέγραψε 20 χρόνια αργότερα ο Κ. Παλαμάς. Ο Βλάσσης Γαβριηλίδης τη θεωρούσε ωςμια «κοινωνική δύναμη για την αλλαγή του καθεστώτος σχετικά με τη θέση τηςγυναίκας στην ελληνική κοινωνία». Στα 31 χρόνια που κυκλοφόρησε πρόσφερε τεράστιες υπηρεσίες στον αγώνα των γυναικών. Ηγυναίκα πρότυπο που πρόβαλε στην εφημερίδα της δεν έπρεπε να υπερβαίνει τη φύσητης. Ύψιστο έργο της έπρεπε να είναι η διαφύλαξη της οικογενειακής ευτυχίας, ησωστή ανατροφή των παιδιών κι έτσι θα πρόσφερε μεγάλη υπηρεσία στο έθνος,μεγαλώνοντας σωστούς πολίτες.Συνεχώςπαρότρυνε τις γυναίκες να στηριχθούν στις δικές τους δυνάμεις, να μορφωθούν καινα σταθούν δίπλα στον άνδρα ως ενεργά μέλη και όχι ως απλά διακοσμητικάστοιχεία. Η συμβολή της εφημερίδας στη γυναικεία εκπαίδευση ήταν καθοριστική.Στα χρόνια εκείνα τα κορίτσια περιορίζονταν στην τετραετή δημοτική δωρεάνεκπαίδευση. Μετά αν οι γονείς είχαν οικονομικές δυνατότητες τα έστελναν σειδιωτικά παρθεναγωγεία. Στο Πανεπιστήμιο και Πολυτεχνείο δεν επιτρεπόταν ηεισαγωγή γυναικών.Η ΚαλλιρρόηΠαρρέν αφού είχε παρακολουθήσει και ενημερωθεί για την εκπαίδευση στην Ευρώπηκαι Αμερική αρθρογραφούσε συνεχώς και προκαλούσε την κυβέρνηση ν’ αλλάξει τηνομοθεσία και πέτυχε θεαματικές αλλαγές. Συχνά παρουσίαζε ελληνίδεςσπουδαγμένες στο εξωτερικό με λαμπρή σταδιοδρομία για να πείσει ότι και οιγυναίκες είχαν πνευματικά προσόντα ανάλογα με τους άνδρες.Με την εφημερίδαπαρότρυνε τις γυναίκες της αριστοκρατίας ν’ ασχοληθούν με φιλανθρωπικά έργα καινα προσφέρουν χρήματα και τις υπηρεσίες τους σ’ αυτούς που είχαν ανάγκη.Επίσης ενθάρρυνετις γυναίκες ν’ ασχοληθούν με πνευματικές ασχολίες, όπως τη λογοτεχνία, τηνποίηση και τις τέχνες, οργανώνοντας σχετικούς διαγωνισμούς.Στην εκδήλωση πουθα πραγματοποιηθεί θα γίνει αναφορά στην προσωπικότητα και το τεράστιο έργοτης. Ομιλήτρια θα είναι η κ Μαρία Καρτέρη-Σιγανού.Χορηγοί τηςεκδήλωσης είναι το Επιμελητήριο Λασιθίου, η Περιφερειακή Ενότητα Λασιθίου καιτο βιβλιοχαρτοπωλείο «Πολύπλευρο».Την ΟργανωτικήΕπιτροπή των εκδηλώσεων αποτελούν οι κκ Σταμέλος Ι., Κουρουπάκης Στ., ΦασουλάκηΜ., Μπλαζογιαννάκη Α., Μπουκουβάλα-Κλώντζα Ε. Καρτέρη-Σιγανού Μ. και ΡουμπελάκηΑ.Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στο Επιμελητήριο Λασιθίου με ώρα έναρξης19.00 και είσοδο ελεύθερη.
Περισσότερα... »
-
Αν δεν το δούμε αλλιώς δεν θα το αντέξουμε
» Ιστολόγιο Ι.Σ.
-
Θανατηφόρο τροχαίο ατύχημα στην Σητεία
» Σητεία - Νέα
Θανατηφόρο τροχαίο ατύχημα, σημειώθηκε το βράδυ της Πρωτοχρονιάς στην Σητεία και πιο συγκεκριμένα, στο 26ο χλμ. της Επαρχιακής Οδού Σητείας – Ιεράπετρας, όταν Ι.Χ. επιβατηγό αυτοκίνητο, οδηγούμενο από 53χρονο ημεδαπό, παρέσυρε έναν 66χρονο ημεδαπό.
Ο 66χρονος, ο οποίος ήταν πεζός, τραυματίστηκε θανάσιμα.
Ο οδηγός του οχήματος συνελήφθη και προανάκριση ενεργεί το Αστυνομικό Τμήμα Σητείας.
Πηγή : Ράδιο Λασίθι
Περισσότερα... »
|
Hellas Blogs: Thesprotia Blogs (Θεσπρωτία) Grevena Blogs (Γρεβενά) Chios Blogs (Χίος) Paros Blogs (Πάρος) Preveza Blogs (Πρέβεζα) Syros Blogs (Σύρος) |
 Last Update: 05.02.2012 06:55:40 
|
To LasithiBlogs.gr είναι συναθροιστής των τοπικών blogs. Όλα τα κείμενα που αναδημοσιεύονται εδώ ανήκουν στους συγγραφείς και δεν εκφράζουν απαραίτητα τους διαχειριστές του LasithiBlogs.gr. Αν κάποιο άρθρο σας θίγει με οποιονδήποτε τρόπο, παρακαλώ ειδοποιήστε μας ώστε να το αφαιρέσουμε αμέσως.
|
||