skip to content
Lasithi Blogs » Αα - Ωω | |||
|
Όλα τα blogs του νομού Λασιθίου με μια ματιά |
Pass Free Internet με Extra! ΝΕΟΣ αριθμός: 899 300 300 300 Username: pass Password: free Δωρεάν Μουσική, SMS, WebVoice κ.α. | ||
5643 άρθρα από 56 πηγές
Aa - Zz
(3018)
Αα - Ωω
(2625)
Αα - Ωω (100)
-Γιατί παιδάκι μου μου φέρνεις νερό κάθε τρεις και λίγο;-Γιατί πρέπει να βγάζουμε δουλειά 16 μηνών σε 12.
Ελαβα αυτό το μήνυμα μέσω email απο άγνωστο αποστολέα και το παραθέτω!

Ο όρμος του "Καθολικού" είναι ένα ήρεμο καραβοστάσι σε απόσταση αναπνοής από την πόλη του Αγίου Νικολάου και δίπλα στην παραλία 'Αμμούδι".


Hμέρα απεργίας σήμερα και πήγα στη συγκέντρωση στο Εργατικό Κέντρο Λασιθίου στον Άγιο Νικόλαο. Παρότι γέμισε η αίθουσα, οι οργανωτές δεν ήταν ευχαριστημένοι από την προσέλευση και υπήρξε η σχετική γκρίνια σε κάποιες ομιλίες. Άλλοι το απέδωσαν στην χαρακτηριστική αδιαφορία των κατοίκων του νομού και άλλοι στη συχνότητα των απεργιών που η συμμετοχή σε όλες στερεί σημαντικά ποσά από τους οικογενειακούς προϋπολογισμούς. Όλοι πάντως συμφώνησαν στην εκτίμηση ότι χρειάζονται αγώνες των εργαζομένων γιατί τα μέτρα είναι σκληρά και έρχονται και άλλα. Μετά τη συγκέντρωση έγινε πορεία από το κτήριο του εργατικού κέντρου προς τη ΔΟΥ και προς το ΙΚΑ.


Ο Ν. Καζαντζάκης είδε το φως του ηλίου στην τουρκοκρατούμενη Κρήτη τον Φλεβάρη του 1883. Χρόνια σκλαβιάς, υποταγής, ατιμώσεων, σκληρότητας, με το όραμα της ελευθερίας ζωντανό, καθημερινή ανάγκη και στόχος ιερός.
Μεγάλωσε σε οικογενειακό περιβάλλον αυστηρά θρησκευτικό, πατριωτικό και γαλουχήθηκε απ’ αυτό στον ιδεαλισμό, την αναζήτηση της αλήθειας, με το όραμα της απελευθέρωσης «του θεριού που κείτουνταν στη θάλασσα», του γενέθλιου τόπου του που ύμνησε όσο τίποτα άλλο στη ζωή του.
Στο Παρίσι, όπου συνέχισε τις μεταπτυχιακές σπουδές του, γνώρισε τον Τζαίημς, τον Μπερξόν και τον Νίτσε. Από τον πρώτο έμαθε να απορρίπτει την ύπαρξη του δεδομένου και του τελεσίδικου στην καθημερινή του ζωή, από τον δεύτερο εμπνεύστηκε το όραμα του αγωνιζόμενου για την προσωπική του τελειότητα ανθρώπου. Ο Μπερξόν υπήρξε, ίσως, ο πιο σημαντικός του δάσκαλος. Στον μεγάλο γερμανό στοχαστή είναι αφιερωμένη η διδακτορική του διατριβή: «Ο Φρειδερίκος Νίτσε εν τη φιλοσοφία του δικαίου και της πολιτείας».
Όπως θα περίμενε κανείς ο Νίτσε επέδρασε πάρα πολύ στον Καζαντζάκη με την κοσμοθεωρία του. Ο ίδιος έγραψε για τις επιδράσεις που δέχθηκε: «Ο Νίτσε με δίδαξε (...) πως δεν πρέπει ποτέ να ’χεις μια αντίληψη για τη ζωή που να σου επιτρέπει ελπίδες και ανταμοιβές. Είσαι ελεύθερος άνθρωπος, όχι μισθοφόρος (...). Να παλεύεις χωρίς να καταδέχεσαι να ζητάς ανταμοιβή, [αυτή] είναι η αληθινή ελευθερία».
Τι αποδέχεται, τι αμφισβητεί, τι απορρίπτει ο Καζαντζάκης από τη νιτσεϊκή φιλοσοφία; Ποια τα σημεία σύγκλισης και πού είναι εμφανής η αποστασιοποίηση; Τι είδους υπαρξιακά ερωτήματα αναδύονται από το έργο των δυο μεγάλων στοχαστών και πόσο επίκαιρα είναι σήμερα; Πώς μπορούμε να σταθούμε κριτικά στις σκέψεις τους;
Στην έκτη διάλεξη της σειράς «Πατριδογνωσία», τις οποίες διοργανώνει η Ιστορική Λαογραφική Εταιρεία Νομού Λασιθίου η φιλόλογος Έφη Μπουκουβάλα-Κλώντζα θα αναπτύξει το θέμα «Φρειδερίκος Νίτσε - Νίκος Καζαντζάκης: Η συνάντηση δυο γιγάντων», επιδιώκοντας μια προσέγγιση στη σκέψη των δυο αυτών μεγάλων στοχαστών.
Η Έφη Μπουκουβάλα-Κλώντζα γεννήθηκε στην Αθήνα, σπούδασε Φιλολογία στο Πανεπιστήμιο Αθηνών και Ψυχολογία στο Πάντειο. Διδάσκει στην Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση του Νομού Λασιθίου, είναι έγγαμη, και μένει μόνιμα στον Άγιο Νικόλαο.

Οι νεολογισμοί είναι ιδιαίτερα χρήσιμοι στον προσδιορισμό των εφευρέσεων, των νέων φαινομένων, ή των παλαιών ιδεών που έχουν ενταχθεί σε ένα νέο πολιτιστικό πλαίσιο. Ο όρος «ηλεκτρονικό ταχυδρομείο», όπως χρησιμοποιείται σήμερα, είναι ένα παράδειγμα ενός νεολογισμού.
Ένας άλλος είναι ο "προσοντούχος αγράμματος", όρος που όπως και το "ηλεκτρονικό ταχυδρομείο" έχει μπει πάρα πολύ έντονα στη ζωή μας.
Μια χαρά τα διάβασε ο κυβερνητικός εκπρόσωπος κ Πεταλωτής τα σκληρά οικονομικά μέτρα της κυβέρνησης.
Ήταν όμως δουλειά του η ανακοίνωσή τους; Που ήταν οι αρμόδιοι υπουργοί; Που ήταν ο πρωθυπουργός;
«Είναι και πολιτικό θέμα- μία κυβέρνηση που παίρνει τόσο οδυνηρά μέτρα δεν μπορεί να αναθέτει την ανακοίνωσή τους σε εκείνον που δεν μπορεί να αρνηθεί το θλιβερό καθήκον. Είναι κλασικό παράδειγμα στρουθοκαμηλισμού και πολύ αρνητικό μήνυμα για την ελληνική κοινωνία, που δεν το έχει σε τίποτα να συνεχίσει την κλασική της συμπεριφορά της φοροδιαφυγής και φοροκλοπής, σε καιρούς που κάτι τέτοιο είναι απαγορευτικό. (…)
Η μικρή αυτή λεπτομέρεια έδειξε ότι στην κυβέρνηση μπορεί να είναι έτοιμοι να αποφασίσουν τα πάντα αλλά επίσης αρνούνται να αναλάβουν το παραμικρό προσωπικό πολιτικό κόστος για τις αποφάσεις τους. Αλλά πρέπει να γνωρίζουν ότι μπορείς να προσδοκάς πολιτικά οφέλη μόνο όταν δείχνεις ότι δέχεσαι και τη ζημιά» γράφει ο Στέφανος Τζανάκης στα σημερινά (6-3-10) ΝΕΑ. Ομολογούμε δεν το είχαμε προσέξει.
Σοβαρό τροχαίο ατύχημα το απόγευμα της Πέμπτης 4 Μάρτιου στο 6 χιλ. Ιεράπετρας Παχιάς Αμμου, όταν από λάδια που είχαν πέσει στο οδόστρωμα από βυτιοφόρο, το όχημα στο οποίο επέβαιναν η 35 χρόνη οδηγός του οχήματος και ο 12 χρόνος γιός της εξετράπη της πορείας του και έπεσε πάνω σε σιδερένια κολώνα.Και τα τρουφομπαλάκια μπήκαν στο ψυγείο και μετά ήρθαν ξανά στην τάξη για μοίρασμα.
Το χάρηκαν πολύ τα παιδιά και αφού το χάρηκαν αυτά το χάρηκα και εγώ...Καθάρισαν και την τάξη γιατί έτσι ήταν η συμφωνία. Δεν είναι δουλειά της καθαρίστριας να καθαρίζει τα θρανία μας απο σοκολάτες και μπισκότα. Έκαναν την τάξη πεντακάθαρη και τα θρανία πιο καθαρά απο πριν...
Μπορεί πρακτικά να "χάσαμε" ενα δίωρο αλλά φυσικά εγώ δε το θεωρώ χάσιμο χρόνου και γενικά κανείς συνάδελφος μου. Κάναμε και μαθηματικά αφού είδαμε τις τιμές, μάθαμε πόσο μας κόστισε το γλυκό, κάναμε διαίρεση για να δούμε πόσα τρουφάκια θα πάρει κάθε παιδί, είδαμε τι σημαίνει 1/2 κούπα κακάο...
Κάναμε γλώσσα μέσα απο τη συνταγή ,μελέτη μιλώντας για ετικέτες, διαφήμιση, διατροφή και φυσικά μάθαμε να συνεργαζόμαστε και να μοιραζόμαστε. Μάθαμε πώς ολα τα υλικά ήταν απαραιτητα για να γινει νόστιμο το γλυκό και κανένα δεν ήταν καλύτερο απο το άλλο.Αρα και όλα τα παιδιά μέσα στην τάξη είναι ίσα και απαραίτητα για να δεσει η ομάδα οπως έδεσε το γλυκό μας...
Μια χρονιά που είχαμε φτιάξει κουλουράκια όπως και πέρυσι μια μαμά είχε πει "ε μη χάσουν ευκαιρία οι δάσκαλοι, 2 ωρες χαμένες να κανουν κουλουρια λες και δεν έχουμε". Τότε ήταν η πρώτη χρονιά που δούλευα και με είχε πειράξει πολύ. Ημουν και σε διθέσιο σχολείο και δεν ερχόμουν σε επαφή με πολλούς συναδέλφους, ήμουν μικρή και άπειρη και η ατάκα της μαμάς που τυχαία άκουσα με είχε κάνει να κλαίω..Με είχε κάνει και να σκεφτώ μήπως οντως η μαμά είχε δίκιο...Σας ζάλισα...Επίσης μόλις έμαθα πως έχουμε απεργία αύριο...
Καλό βράδυ!!!
ΥΓ Ο τίτλος της ανάρτησης είνα ατάκα μαθητή...Και ένα αλλο παιδί σχολίασε....Καλα πάρα πάρα πολύ πιο γλυκιά απο τα τρουφάκια, σαν πάστα ποντικάκι...
Ας κάνουμε θαρραλέα την αυτοκριτική μας: Για ποια πράγματα θα πρέπει να καμαρώνουμε σήμερα; Τη διαφθορά, την ποιότητα ζωής, την προστασία του περιβάλλοντος, την αποτελεσματικότητα της δημόσιας διοίκησης, τη δικαιοσύνη, τα επίπεδα εγκληματικότητας, την παιδεία, τη χαμηλή ανταγωνιστικότητα, την εφαρμογή της ισονομίας;…
Θυμωμένοι είμαστε, και πώς να μην είμαστε, ας κάνουμε όμως το θυμό μας δημιουργία. Μπορούμε;
Και αναφέρομαι στα νέα μέτρα.
Την ανάγκη επιτάχυνσης των εργασιών, για την ολοκλήρωση του αεροσταθμού στο αεροδρόμιο Σητείας, προκειμένου να δρομολογηθούν πτήσεις τσάρτερ, επισήμανε ο δήμαρχος κ. Νίκος Κουρουπάκης σε δηλώσεις του στην Τόλμη.
Διάβασα μια ενδιαφέρουσα ανάρτηση στο ιστολόγιο "Κοινόν Βραχασίου" που παρουσίαζε το οργανόγραμμα κάποιου δήμου (χωρίς να λέει ποιου), ο οποίος είναι αγροτικός και έχει 4.000 κατοίκους. Η ανάρτηση παρουσιάζει το οργανόγραμμα χωρίς να αναφέρει πόσες από τις θέσεις που προβλέπονται καλύπτονται, τί υπηρεσίες παρέχονται στους δημότες και τί ανάπτυξη υπάρχει στον συγκεκριμένο Δήμο.
Το ψήφισμα των φορέων της περιοχής του Δήμου Μακρύ Γιαλού που ζητούν τη διατήρηση του Δήμου και μετά τον "Καλλικράτη" δίνει αρκετά στοιχεία σχετικά με το ποια είναι η πορεία και η κατάσταση του δήμου αυτού σήμερα:"-Ο Δήμος Μακρύ Γιαλού δεν αντιμετωπίζει οικονομικά προβλήματα και εκκρεμότητες. Κάτι τέτοιο έχει σαν αποτέλεσμα να μπορεί να επενδύει στην ανάπτυξη του τόπου με γοργούς ρυθμούς σε αντίθεση με άλλους δήμους, που όντας χρεωμένοι και φορτωμένοι με διαχρονικάλειτουργικά προβλήματα περιορίζουν στο ελάχιστο τις αναπτυξιακές τους δυνατότητες.- Δημιούργησε Δημοτικές Επιχειρήσεις, τη ΔΕΥΑ Μακρύ Γιαλού και τη Δημοτική Επιχείρηση Κοινωφελούς Χαρακτήρα, γεγονός που αποδεικνύει ότι ο Δήμος αναπτύσσεται προοδευτικά χωρίς να στερεί από τους δημότες του υποδομές που υπάρχουν σε αστικά κέντρα.- Έχει δρομολογήσει μεγάλα έργα, όπως το Σχέδιο Πόλης, το Βιολογικό Καθαρισμό, το Αλιευτικό Καταφύγιο, το ΣΧΟΟΑΠ, το Αστυνομικό Μέγαρο, το Κέντρο Υγείας, το Φράγμα Λιθινών, έργα που με την υλοποίησή τους θα αλλάξουν την εικόνα του δήμου Μακρύ Γιαλού και θα συμβάλουν στην αστική διαμόρφωσή του.- Διαθέτει εκπαιδευτικές μονάδες όπως Νηπιαγωγεία, Δημοτικά, Γυμνάσιο, Λύκειο, τα οποία αποδεικνύουν την πληθυσμιακή ανάπτυξη που υπάρχει, ενώ στην περιοχή του δραστηριοποιούνται και υπηρεσίες, όπως Ταχυδρομείο, Τράπεζες, Αστυνομία καθώς και τα μεγάλα ξενοδοχειακά συγκροτήματα μαρτυρούν την πρόοδο και την ανάπτυξη που συντελείται τα τελευταία χρόνια.- Λόγω των γεωγραφικών του χαρακτηριστικών διακρίνεται για τον έντονο τουριστικό χαρακτήρα του. Γίνεται πόλος έλξης τουριστών από χώρες όλου του κόσμου και αυτό απαιτεί σχεδιασμό και δράσεις και την υποστήριξη αυτού του τομέα.- Χαρακτηρίζεται από μεγάλο επενδυτικό ενδιαφέρον ειδικά στον τομέα των τουριστικών υποδομών, αφού τελευταία έχουν κατασκευαστεί μεγάλα ξενοδοχειακά συγκροτήματα και έχουν ανοίξει πολλές επιχειρήσεις."- Συγκεντρώνει μεγάλα ποσοστά αγροτικών εκτάσεων πράγμα που δημιουργεί την ανάγκη για την εντατική υποστήριξη του αγροτικού τομέα με υποδομές και έργα.- Είναι ένας παραλιακός Δήμος, που παρουσιάζει πληθυσμιακές διακυμάνσεις και αποκλίσεις με αυξητικές τάσεις από την τελευταία απογραφή του 2000 όσον αφορά τον αριθμό των κατοίκων λόγω της ύπαρξης πολλών δεύτερων εποχικών κατοικιών.- Συγκεντρώνει μεγάλα ποσοστά οικονομικών μεταναστών και κατοίκων από άλλες χώρες, οι οποίοι εργάζονται στην περιοχή και αναπτύσσουν επιχειρηματικές δράσεις.Μπορούμε λοιπόν όλοι να φανταστούμε ποια θα ήταν η εικόνα της περιοχή μας σήμερα αν πριν από δεκατρία χρόνια η κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ δεν ακύρωνε τη δημιουργία του Δήμου Βραχασίου. Αυτή η κυβέρνηση και αυτό το κόμμα έχει την κύρια ευθύνη για το αναπτυξιακό έλλειμμα της περιοχή μας τα τελευταία 15 χρόνια.Στην έκτη διάλεξη της σειράς «Πατριδογνωσία», τις οποίες διοργανώνει η Ιστορική Λαογραφική Εταιρεία Νομού Λασιθίου, τη Δευτέρα 8 Μαρτίου, η φιλόλογος Έφη Μπουκουβάλα-Κλώντζα θα αναπτύξει στο Επιμελητήριο Λασιθίου, στον Άγιο Νικόλαο, το θέμα «Φρειδερίκος Νίτσε- Νίκος Καζαντζάκης: Η συνάντηση δυο γιγάντων».
Φλεβάρη του 1883 είδε το φως στην τουρκοκρατούμενη Κρήτη ο Ν. Καζαντζάκης. Χρόνια σκλαβιάς, υποταγής, ατιμώσεων, σκληρότητας, με το όραμα της λευτεριάς ζωντανό, καθημερινή ανάγκη και στόχο ιερό.
Μεγάλωσε σε οικογενειακό περιβάλλον αυστηρά θρησκευτικό, πατριωτικό και γαλουχήθηκε απ’ αυτό στον ιδεαλισμό, την αναζήτηση της αλήθειας και με το όραμα της απελευθέρωσης «του θεριού που κείτουνταν στη θάλασσα», του γενέθλιου τόπου του, που ύμνησε όσο τίποτα άλλο στη ζωή του.
Στο Παρίσι, όπου συνέχισε τις μεταπτυχιακές του σπουδές, γνώρισε τον Τζαίημς, τον Μπερξόν και τον Νίτσε. Από τον πρώτο έμαθε να απορρίπτει την ύπαρξη του δεδομένου και του τελεσίδικου στην καθημερινή μας ζωή, από τον δεύτερο εμπνεύστηκε το όραμα του αγωνιζόμενου ανθρώπου για την προσωπική του τελειότητα. Ο Μπερξόν στάθηκε ίσως ο πιο σημαντικός δάσκαλος για τον Καζαντζάκη. Στον μεγάλο γερμανό στοχαστή είναι αφιερωμένη η διδακτορική του διατριβή: «Ο Φρειδερίκος Νίτσε εν τη φιλοσοφία του δικαίου και της πολιτείας».
Όπως θα πρέπει να περιμένει κανείς ο Νίτσε επέδρασε πάρα πολύ στον Καζαντζάκη με την κοσμοθεωρία του. Ο ίδιος έγραψε για τις επιδράσεις του αυτές: «Ο Νίτσε με δίδαξε (...) πως δεν πρέπει ποτέ να ’χεις μια αντίληψη για τη ζωή που να σου επιτρέπει ελπίδες και ανταμοιβές. Είσαι ελεύθερος άνθρωπος, όχι μισθοφόρος (...). Να παλεύεις χωρίς να καταδέχεσαι να ζητάς ανταμοιβή, [αυτό] είναι η αληθινή ελευθερία».
Τι αποδέχεται, τι αμφισβητεί, τι απορρίπτει ο Καζαντζάκης από τη νιτσεϊκή φιλοσοφία; Ποια τα σημεία σύγκλισης και πού είναι εμφανής η αποστασιοποίηση; Ποια αναπάντητα υπαρξιακά ερωτήματα, διαρκώς επίκαιρα, αναδύονται μέσα από το έργο και των δύο διανοητών; Είναι μερικά από τα ερωτήματα στα οποία θα επιχειρήσει μια κριτική αντιμετώπιση η κα Έφη Μπουκουβάλα-Κλώντζα στη διάλεξή της.
Η Έφη Μπουκουβάλα-Κλώντζα γεννήθηκε στην Αθήνα, σπούδασε Φιλολογία στο Πανεπιστήμιο Αθηνών και Ψυχολογία στο Πάντειο. Διδάσκει στην Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση του Νομού Λασιθίου, είναι έγγαμη και μένει μόνιμα στον Άγιο Νικόλαο.
"Πέπω, θα μπορούσα να πω ότι το θέμα δεν με αφορά. Έχω φύγει από το ΠΑΣΟΚ εδώ και χρόνια και για πολλούς λόγους. Αυτό που είδα στο πέρασμα μου από τον πολιτικό αυτό χώρο είναι ότι τότε εσωκομματική δημοκρατία δεν υπήρχε. Οι οργανώσεις ήταν κλειστές και ελεγχόμενες από συγκεκριμένους παράγοντες ή βουλευτές. Υποτίθεται ότι με την εκλογή του Γιώργου Παπανδρέου αυτά άλλαξαν και το ΠΑΣΟΚ ανοίχτηκε στην κοινωνία, αφού όποιος ήθελε γινόταν μέλος και ψήφιζε. Όπως όμως παρακολουθώ, στην πράξη αυτό δεν γίνεται, τουλάχιστον στην περιοχή μας, αφού δεν δόθηκε η δυνατότητα της συμμετοχής και της ψήφου σε όσους ψηφοφόρους του ΠΑΣΟΚ από την περιοχή το επιθυμούσαν, όπως και εσύ αναφέρεις.![]() |
Copyright © 2008 Lasithi Blogs Πληροφορίες για το site Καταχωρήστε το δικό σας blog |
Last Update: 18.03.2010 02:15:14 |
